仪式体育与社会记忆的保存

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1、 仪: 本孑 争与左 ，记 忆 日勺佃 j 子 « 成 都 体 育 学 院 学 报 » 20 15 年 第 五 期 在 一 股 息 义 上 记 忆 被 认 为 是 个 体 的 官 台匕 目匕 是 人 类 认 知 台匕 目匕 力 的 基 础 一 直 是 心 理 学 的 重 要 研 究 内 容 0 上 世 纪 初 法 国 学 者 哈 布 瓦 赫 (M

2、 • Halbwac ;hs) 在 他 的 记 忆 研 究 中 引 入 了 社 会 视 角 认 为 集 体 是 个 体 记 忆 获 和 维 持 的 源 泉 并 由 此 提 出 了 集 体 记 忆 的 概 念 亦 即 记 忆 的 社 会 属 性 0 社 会 视 角 的 引 入 使 得 记 忆 的 研 究 突 破 了 心 理 学 的 樊 篱 0 此 后 在 康 纳 顿 (

3、P • Con nert on) 等 学 者 的 推 介 下 社 会 记 忆 理 论 逐 渐 被 人 文 社 会 科 学 所 接 纳 并 成 为 了 人 类 学 、 社 会 学 、 民 族 学 等 学 科 的 学 者 们 关 注 的 热 占 八、、 话 题 0 哈 布 瓦 赫 对 集 体 记 忆 的 研 究 具 有 开 创 性 息 义 在 他 的 理 论 框 架 下 集 体 记 忆 是

4、 对 过 去 的 重 建 并 且 是 在 交 往 过 程 中 实 现 的 这 在 解 释 集 体 记 忆 的 保 存 与 传 承 上 显 得 力 有 不 逮 0 康 纳 顿 在 哈 布 瓦 赫 研 究 的 基 础 上 更 进 一 步 他 一 方 面 通 过 例 证 证 实 了 社 会 确 如 个 体 一 样 也 具 有 自 己 的 记 忆 —— 社 会 记 忆 ; 另 一 方 面

5、 他 对 纪 念 仪 式 和 身 体 实 践 在 社 的 重 要 作 用 进 行 了 重 占 八、、 式 视 为 一 种 操 演 仪 式 过 去 的 回 忆 更 重 要 的 对 过 去 的 记 忆 以 强 化 式 操 演 的 基 础 因 此 也 就 是 说 社 会 记 忆 的 保 实 践 的 参 与 下 来 占 兀 成 的 论 的 框 架 下 仪 式 体 育

6、 念 仪 式 和 身 体 实 践 也 的 社 会 行 为 0 可 以 说 为 仪 式 体 育 的 研 究 提 供 和 分 析 工 具 0 1 仪 式 与 仪 式 体 育 在 人 类 学 的 研 究 史 上 的 隹 八、、 占 八、、 不 仅 因 为 仪 式 为 更 重 要 的 是 仪 式 容 人 们 可 以 通 过 它 洞 察 人 学 者 们 破

7、 解 人 类 文 化 的 在 人 类 学 研 究 中 仪 会 记 忆 的 保 存 与 传 递 时 阐 述 0 康 纳 顿 把 纪 念 仪 操 演 不 仅 台匕 目匕 唤 起 人 们 对 是 在 重 复 的 操 演 中 人 们 和 延 续 0 身 体 活 动 是 仪 仪 式 操 演 是 身 体 性 的 存 和 传 递 最 终 是 在 身 体 0 在 康 纳 顿 社 会

8、记 忆 理 既 是 一 种 特 殊 形 式 的 纪 是 保 存 和 传 递 社 会 记 忆 康 纳 顿 的 社 会 记 忆 理 论 了 一 个 很 好 的 理 论 视 角 仪 式 一 直 是 学 者 们 关 注 是 一 种 可 观 察 的 社 会 行 纳 的 丰 7^ 曷 的 历 史 叙 事 类 生 活 的 各 个 方

9、 面 是 内 核 的 有 效 途 径 0 式 作 为 专 门 术 语 最 初 属 于 神 话 / 不 教 范 畴 的 实 践 行 为 0 在 其 后 的 义 逐 渐 超 出 了 神 话 / 不 世 俗

10、社 会 0 学 者 们 烟 海 但 是 由 于 它 本 身 认 知 下 至 具 体 的 实 践 种 维 度 进 行 解 读 因 此 义 尚 存 在 较 大 的 分 歧 0 教 的 基 本 范 畴 划 分 为 信 仪 式 是 表 达 * 不 教 信 仰 的 基 (B • M. ilino wsk ) 认 为 仪 的 社 会 行 为 0 特 纳 (V • 为 :“ 人 们 在

11、不 运 用 技 术 物 质 或 神 秘 力 县 里 的 信 仰 行 为 2 ］。 格 尔 茨 (C 会 来 规 范 化 的 、 重 复 的 自 身 也 带 有 特 殊 象 征 息 被 上 演 3 ］。 刖 人 对 多 在 对 它 进 行 界 止 时 者 们 的 着 眼 占 八、、 但 由 于 是 表 达 神 话 或 不 教 信 仰 发 展 中 仪 式 的 含 教

12、 的 范 畴 扩 展 到 了 对 仪 式 的 者 述 可 谓 浩 如 包 含 了 上 至 宇 宙 观 的 行 为 1 可 以 从 多 关 于 如 何 对 它 进 行 止 涂 尔 干 (E • Du rkheim) 把 不 仰 和 行 为 两 部 分 认 为 行 为 活 动 0 马 林 诺 夫 斯 式 是 满 足 人 类 基 本 需 求 Tu rn-e ■) 把 仪

13、 式 止 义 程 序 而 求 助 于 对 神 秘 的 场 合 时 的 规 止 性 正 式 • Gee rtz) 认 为 它 是 :“ 由 社 象 征 行 为 并 常 常 在 义 的 特 止 的 地 占 八、、 和 时 问 仪 式 止 义 的 种 类 繁 仪 式 的 特 征 是 学 仪 式 所 涵 姜 rrn 的 范 围 和 形

14、 式 非 常 广 所 以 很 难 给 特 征 并 被 普 遍 认 可 的 止 台匕 目匕 从 学 者 们 的 - 1 止 义 中 找 一 仪 式 是 一 种 特 殊 形 仪 式 是 由 传 统 文 化 来 建 举 行 仪 式 的 时 问 、 地 占 八、、

15、程 序 有 严 格 的 规 止 ； 弟 征 息 义 的 文 化 展 演 期 体 育 与 人 类 的 各 种 育 项 目 如 古 希 腊 不 教 仪 动 曾 经 是 敬 神 、 娱 神 些 体 育 项 目 如 印 弟 安 人 游 戏 ( 如 玩 陀 螺 :To pSpi nnin 出 现 的 用 于 取 悦 上 帝 民 安 0 在 人 类 历 史 漫 长 体 育 项 目 逐

16、 渐 脱 离 了 其 涵 演 变 成 了 世 俗 录 为 目 的 的 现 代 体 育 项 目 仍 带 有 不 教 或 信 仰 仰 的 外 在 表 述 在 体 育 它 下 一 个 台匕 目匕 够 包 含 所 有 义 0 即 使 如 此 我 们 也 到 一 些 共 同 的 特 征 : 弟 式 的 社 会 行 为 ; 弟 一 构 和 维 持 的 ; 弟 二 对 、

17、周 期 、 参 与 群 体 以 及 四 仪 式 是 一 种 具 有 象 0 在 人 类 社 会 的 发 展 早 仪 式 密 不 可 分 0 一 些 体 式 中 的 各 种 体 育 兄 赛 活 仪 式 的 主 体 活 动 0 另 一 不 教 仪 式 活 动 中 的 各 种 g) 是 以 附 属 活 动 的 形 式 、 祈 求 风 调 雨 顺 、 国 泰 发 展 的 进 程 中

18、 一 部 分 最 初 的 不 教 和 文 化 内 性 质 的 、 以 追 求 记 项 目 0 而 另 一 部 分 体 育 的 神 圣 性 质 是 信 人 类 学 的 视 野 中 这 部 分 体 育 项

19、 目 是 具 有 社 会 记 体 育 首 先 是 一 种 特 殊 形 式 的 各 种 特 征 如 象 性 、 程 序 性 等 0 与 仪 育 也 是 一 种 社 会 行 为 统 的 要 求 开 展 的 社 会 实 育 还 是 一 种 特 殊 形 式 的 象 征 息 义 或 展 演 特 占 八、、 的 识 可 以 将 仪 式 体 育 界 止 的 时 问 和 地 占

20、 八、、 按 昭 八、、 止 程 序 组 织 开 展 的 具 的 体 育 运 动 0 2 作 为 社 会 记 忆 传 递 和 社 会 记 忆 是 人 们 对 过 去 数 的 个 体 记 忆 组 成 但 加 是 经 由 一 止 记 忆 媒 下 形 成 的 社 会 共 ）、］. 的 记 媒 介 而 言 它 可 以 是 文 等 0 社 会 记 忆 不 仅 仅 是 中

21、 的 关 于 过 去 的 知 识 忆 的 仪 式 体 育 0 仪 式 式 的 仪 式 具 有 仪 征 性 、 规 范 性 、 周 期 式 一 样 仪 式 体 是 按 昭 八、、 社 会 和 文 化 传 践 活 动 0 其 次 仪 式 体 体 育 运 动 是 具 有 特 殊 体 育 运 动 0 鉴 于 以 上 认 止 为 : 由 周 止 人 群

22、 在 特 其 社 会 和 文 化 传 统 的 规 有 象 征 息 义 或 展 演 特 占 八、、 保 存 载 体 的 仪 式 体 育 的 记 忆 和 息 象 它 由 无 不 是 个 体 记 忆 的 简 单 累 介 的 传 播 和 个 体 的 参 与 忆 0 就 社 会 记 忆 的 传 播 献 资 料 、 口 述 、 仪 式 储 存 在 人

23、脑 或 历 史 文 献 它 还 大 量 的 存 在 于 人 们 的 社 会 实 践 行 为 中 0 相 对 于文 献 资 料 的 “缄默 不 语 仪 式 是 一 种 立 体 性 、 公 开 性 的 陈 说 为 人 们

24、创 造 了 一 个 独 特 的 参 与 实 践 的 社 会 空 问 社 会 记 忆 通 过 人 们 的 在 场 ［日 以 传 播 0 正 是 因 为 如 此 仪 式 作 为 承 载 和 传 递 社 会 记 忆 的 媒 介 备 受 人 类 学 、 社 会 学 、 民 族 志 研 究 的 关 注 0 就 仪 式 体 育 而 、J 它 为 参 与 者 提 供 了 一 个 追

25、 忆 和 习 ［日 族 群 文 化 、 信 仰 、 社 会 风 俗 、 社 会 规 范 、 族 群 技 术 、 族 群 历 史 等 知 识 的 场 域 在 反 复 参 与 、 体 验 的 过 程 中 这 些 习 的 知 识 成 为 了 他 们 记 忆 的 重 要 组 成 部 分 并 经 由 仪 式 的 渲 染 和 社 会 的 建 构 成 为 了 族 群 共 的 记

26、忆 0 之 所 以 如 此 是 由 于 仪 式 体 育 具 有 不 同 于 其 他 社 会 记 忆 载 体 的 特 占 八、、 0 弟 一 仪 式 体 育 是 一 个 宏 大 的 叙 事 体 系 0 仪 式 体 育 聚 合 了 一 个 民 族 的 社 会 观 念 和 行 为 并 把 相 关 的 人 、 物 、 事 件 、 历 史 表 述 等 整 合 在 同 一 个 行 为 体 系

27、 中 向 人 们 展 示 0 仪 式 体 育 形 成 和 发 展 与 该 民 族 的 思 想 观 念 ( 包 括 : 宇 宙 观 、 价 值 观 等 ) 密 不 可 分 是 在 思 想 观 念 指 导 下 的 社 会 实 践 刀 杆 为 例 它 既 是 始 祭 祀 仪 式 更 是 其 生 超 自 然 力 里 的 精 神 诉

28、求 ■ 目 后 深 层 的 思 想 动 因 来 教 信 仰 0 同 时 仪 式 体 物 质 基 础 如 场 地 、 器 仪 式 体 育 为 参 与 者 提 供 族 的 物 质 文 化 、 精 神 文 台 0 弟 一 仪 式 体 育 具 仪 式 体 育 一 股 都 具 有 明 神 话 传 说 ) 如 保 便 族 是 明 朝 的 兵 部 尚 书 王 骥 歌 中 的

29、集 体 刀 夕中 的 路 线 为 原 型 ① 0 仪 式 体 育 构 过 去 发 生 的 事 件 而 开 一 种 较 为 正 式 的 、 带 有 动 以 此 来 表 达 或 释 放 此 仪 式 体 育 的 操 演 都 传 统 规 止 的 程 序 对 仪 行 为 0 以 保 便 族 的 爬 以 刀 为 山 以 火 为 海 的 原 存 环 境 与 生 计 方 式 中 对 的

30、真 实 映 射 4 其 源 于 万 物 有 灵 的 上1 不 育 的 开 展 离 不 开 必 要 的 材 、 服 装 等 0 可 以 说 了 一 个 认 知 和 参 与 该 民 化 及 技 术 文 化 实 践 的 平 有 规 范 化 的 开 展 程 序 0 确 的 指 涉 对 象 ( 事 件 或 爬 刀 杆 的 原 型 人 物 ① 、 目 早 颇 族 在

31、目 瑙 纵 线 是 以 先 人 们 的 迁 徙 路 是 人 们 通 过 象 征 性 的 重 展 的 一 种 社 会 活 动 是 神 圣 色 彩 的 实 践 活 群 体 的 某 种 情 感 0 因 有 一 套 符 合 社 会 和 文 化 式 结 构 、 参 与 人 员 、 举

32、 行 时 问 、 地 占 八、、 、 所 用 器 要 求 0 规 范 化 的 程 序 不 和 参 加 者 所 演 为 何 物 之 而 且 具 有 竭 尽 所 台匕 目匕 阻 施 0 相 对 于 受 主 观 价 值 式 体 育 受 制 于 族 群 的 传 小 0 因 此 仪 式 体 育 所 为 可 罪 对 社 会

33、 记 忆 的 二 仪 式 体 育 是 一 种 身 中 的 各 种 身 体 行 为 如 术 动 作 等 均 是 以 身 体 的 说 仪 式 体 育 是 一 种 身 为 操 演 语 言 ”) 0 在 仪 是 符 合 社 会 规 范 要 求 和 身 体 言 说 本 身 就 是 一 种 技 术 要 领 的 行 为 这 种 就 以 习 惯 一 记 忆 (“ 5 1

34、 ) 的 方 式 长 久 的 第 四 仪 式 体 育 的 重 复 式 的 仪 式 一 样 都 是 按 具 的 准 备 等 均 有 特 殊 的 仅 规 止 了 在 仪 式 操 演 问 存 在 的 关 系 5 L 止 它 变 化 的 相 应 措 影 响 的 书 写 类 载 体 仪 统 价 值 观 可 变 性 要 承 载 的 叙 事 的 真 实 性 更 保

35、 存 效 用 也 较 强 0 第 体 语 言 0 仪 式 体 育 操 演 仪 式 中 的 身 体 姿 势 、 技 言 说 来 表 现 可 以 体 语 ( 康 纳 顿 把 它 称 式 中 身 体 的 言 说 技 术 要 领 的 行 为 发 表 习 ［日 和 实 践 社 会 规 范 或 行 为 经 过 反 复 的 练 习 再 现 某 种 操 演 的 台匕

36、 目匕 力 保 存 在 人 们 的 身 体 中 0 性 0 仪 式 体 育 与 其 他 形 昭 八、、 一 止 的 周 期 重 复 举 行 的 如 泸 水 县 的 刀 杆 H 五 举 行 重 复 举 行 就

37、仪 式 体 育 是 一 种 公 开 性 仅 暗 示 对 过 去 的 延 续 叁 5 ］。 在 仪 式 体 育 )、］. 的 记 忆 ( 如 历 史 事 件 等 ) 不 断 被 族 群 的 老 一 殊 形 式 向 年 轻 一 代 传 递 特 征 对 保 存 和 传 承 社 喻 的 0 简 言 之 在 仪 式 会 记 忆 的 链 条 是 按 昭 八、、 社 经 由

38、相 关 的 人 物 、 历 史 施 、 器 材 、 装 束 、 仪 式 接 0 仪 式 体 育 是 以 身 体 动 在 社 会 记 忆 的 保 存 到 了 至 关 重 要 的 作 用 0 3 身 体 实 践 : 仪 式 体 育 依 赖 途 径 康 纳 顿 为 了 证 明 记 忆 是 实 现 在 身 体 中 讥 淀 节 在 每 年 阴 历 的 正

39、 月 息 昧 着 对 过 去 的 延 续 0 重 复 陈 说 这 不 而 且 明 确 宣 传 这 样 的 延 的 场 域 中 社 会 共 、 神 话 故 事 、 族 群 信 仰 代 追 忆 并 通 过 这 种 特 0 仪 式 体 育 的 可 重 复 的 会 记 忆 的 作 用 是 不 言 而 体 育 的 场 域 中 社 会 和 文 化 传 统

40、 的 规 止 事 件 、 专 门 的 场 地 实 语 言 、 身 体 运 动 等 连 为 基 础 的 一 种 实 践 活 和 传 承 中 身 体 实 践 起 保 存 和 传 承 社 会 记 忆 的 如 何 通 过 身 体 实 践 的 方 他 区 分 了 两 种 身 体 实 践

41、 形 式 一 种 是 体 化 (in corp 是 通 过 诸 如 微 笑 、 握 手 传 递 的 只 有 他 们 亲 动 才 台匕 目匕 传 达 信 息 为 体 化 实 践 ; 另 一 种 是 把 人 类 身 体 停 止 发 送 信 各

42、种 符 号 系 统 存 储 和 检 为 刻 写 实 践 0 对 身 体 的 区 别 0 康 纳 顿 认 为 的 过 渡 是 从 体 化 实 践 5 这 种 过 渡 必 须 包 没 有 体 化 实 践 的 参 与 时 作 为 体 化 的 身 体 实 习 惯 形 成 后 便 不 声 息 的 不 留 痕 迹 可 以 某 种 操 演 台匕 目匕 力 0 因

43、此 传 承 上 具 有 不 可 替 代 的 具 有 的 习 惯 特 性 而 审 视 仪 式 体 育 可 以 看 出 群 的 特 殊 形 式 的 实 践 行 orating) 实 践 : 体 化 实 践 等 身 体 举 动 来 进 行 信 息 身 在 场 参 与 这 个 具 体 活 5 这 些 身 体 举 动 统 称 刻 写 (in scrib ing) 实 践 : 他

44、 息 后 通 过 人 类 发 明 的 索 信 息 的 行 为 方 式 统 称 依 赖 程 度 是 两 者 的 最 大 从 口 头 文 化 到 书 面 文 化 到 刻 写 实 践 的 过 渡 含 有 体 化 因 素 可 以 说 刻 写 实 践 无 法 占 兀 成 0 同 践 具 有 身 体 的 惯 性 易 遗 忘 而 且 大 都 悄 无 在 无 息 识 的 情

45、 况 下 再 现 体 化 实 践 在 社 会 记 忆 的 作 用 但 正 式 由 于 自 身 受 到 人 们 的 冷 落 0 由 此 仪 式 体 育 作 为 个 族 为 不 仅 包 括 仪 式 体 育 本 体

46、 的 各 种 技 术 动 作 载 体 的 各 种 行 为 如 保 始 刖 的 各 种 祭 奠 行 为 、 个 较 为 宽 泛 的 概 念 0 这 在 族 群 成 员 亲 身 在 场 康 纳 顿 的 理 论 仪 式 体 体 化 行 为 0 仪 式 体 育 被 会 记 忆 的 活 化 石 其 本 身 就 是 一 种 体 化 实 践 活 的 身 体 记 忆 和 承 传

47、 参 与 体 化 实 践 的 族 群 个 有 物 质 和 文 化 性 或 社 会 属 性 来 看 仪 式 体 育 中 在 神 经 系 统 支 配 下 由 肌 体 运 动 是 一 种 复 杂 的 于 身 体 的 记 忆 形 成 的 一 技 能 的 形 成 经 历 了 一 握 再 到 动 力 止 型 和 自 重 复 的 体 化 实 践 形 成 的 周 的 特 占 八、、

48、 并 以 习 惯 它 还 包 括 以 仪 式 体 育 为 便 族 爬 刀 杆 仪 式 开 各 种 庆 祝 行 为 等 是 一 些 行 为 的 共 同 特 占 八、、 就 是 下 的 行 为 活 动 按 昭 八、、 育 中 的 各 种 行 为 均 属 F 认 止 为 是 承 载 和 传 承 社 原 因 之 一 在 于 仪 式 体 育 另 一 方 面 就 在 于

49、 用 6 ] 社 会 记 忆 0 对 F 体 来 说 其 身 体 同 时 具 的 属 性 0 从 身 体 的 生 理 的 各 种 身 体 动 作 均 是 肉 收 缩 所 产 生 的 各 种 肢 习 1日 性 行 为 也 是 借 助 种 操 作 技 台匕 目匕 0 这 种 操 作 个 从 认 知 学 习 到 熟 练 掌 动 化 的 过 程 0 这 种 经 由

50、操 作 技 台匕 目匕 具 有 持 久 稳 的 方 式 储 存 在 人 的 体 内 在 特 殊 情 境 下 这 种 操 作 技 能 0 从 身 体 是 由 社 会 和 文 化 建 构 的 仪 式 体 育 中 的

51、 各 种 姿 势 形 塑 的 是 通 过 身 体 对 记 忆 来 呈 现 的 经 的 方 式 积 养 成 为 身 体 不 同 民 族 通 过 其 社 会 和 达 他 们 的 信 仰 、 价 值 观 形 成 了 种 类 繁 多 、 各 具 群 的 个 体 而 言 体 化 实 要 途 径 0 仪 式 体 育 不 仅 参 与 族 群 实 践 的 机 会 中 习

52、 族 群 的 历 史 文 化 范 的 身 体 行 为 内 化 族 一 角 色 的 扮 演 培 养 社 会 的 过 程 中 融 入 到 有 等 级 中 0 对 于 作 为 整 体 的 族 会 是 一 个 想 象 的 共 群 共 的 各 种 符 号 建 构 身 体 会 自 然 而 然 的 重 现 的 社 会 属 性 来 看 身 体 0 在 社 会 建 构 的 层 面 和

53、 动 作 是 由 社 会 和 文 化 相 关 规 止 的 理 解 和 过 反 复 操 演 以 习 惯 的 外 形 5 ］。 文 化 形 塑 的 身 体 来 表 、 历 史 文 化 等 这 也 就 特 色 的 仪 式 体 育 0 对 族 践 是 其 实 现 社 会 化 的 重 为 族 群 成 员 提 供 了 一 个 更 重 要 的 是 在 体 化 过

54、 程 知 识 养 成 符 合 族 群 规 群 的 价 值 标 准 通 过 某 角 色 感 并 在 角 色 互 动 差 序 的 族 群 社 会 生 活 群 社 会 来 说 社 同 体 仪 式 体 育 通 过 族 了 一 个 象 征 性 共 同 体

55、 并 用 他 们 特 有 的 身 体 行 区 别 以 此 来 建 构 他 们 豪 感 0 社 会 作 为 统 一 性 的 整 体 统 一 性 共 同 的 不 教 信 仰 和 社 会 式 体 育 创 造 的 集 体 欢 向 参 与 者 灌 输 并 强 化 族 在 社 会 组 织 全 目 早 敞 视 潜 移 默 化

56、地 影 响 着 族 群 从 而 达 到 对 族 群 成 员 的 们 的 行 为 膺 服 于 合 理 化 式 体 育 是 创 造 社 会 统 一 序 不 可 或 缺 的 实 践 活 动 社 会 a 规 训 其 成 然 伴 随 着 权 力 的 运 作 力 的 一 个 实 践 平 台 如 度 出 现 后 作 为 族 群 歌 成 为 了 统 治 阶 层 的 来 实

57、 现 他 们 管 控 族 群 社 放 后 保 便 族 恢 复 其 传 统 为 来 表 达 与 其 他 族 群 的 的 族 群 认 同 感 和 民 族 自 想 象 的 共 同 体 是 一 个 来 自 于 社 会 成 员 都 有 价 值 1 而 正 是 仪 腾 a 场 域 强 制 性 的 群 的 信 仰 和 价 值 观 并 机 制 的 全 方 位 监 视 下

58、 成 员 尤 其 年 轻 成 员 规 训 的 目 的 使 他 的 社 会 秩 序 0 因 此 仪 性 和 形 成 合 理 化 社 会 秩 0 另 外 仪 式 体 育 作 为 员 的 一 种 实 践 其 中 必 可 以 说 仪 式 体 育 也 是 权 宫 早 颇 族 社 会 在 山 官 制 祭 奠 活 动 的 目 瑙 纵 行 使 权 力 的 工 具

59、 以 此 会 的 目 的 0 同 样 在 解 的 仪 式 体 育 一 一 —— 爬 刀 杆 的 过 程 中 社 会 的 角 色 并 通 过 爬 刀 要 的 社 会 资 本 以 此 确 总 之 仪 式 体

60、育 的 展 演 程 个 体 在 神 经 系 统 和 下 占 兀 成 符 合 族 群 传 统 动 作 0 仪 式 体 育 为 族 群 征 性 的 场 域 不 同 身 的 参 与 者 在 规 训 体 化 的 方 式 融 入 仪 式 体 中 用 自 己 的 身 体 来 感 习 俗 、 社 会 规 则 并 用 理 解 0 同 时 借 助 继 台匕 目匕 力

61、 兀 整 有 效 的 保 存 演 的 过 程 中 这 些 行 为 体 的 惯 性 并 把 过 去 以 稳 周 的 储 存 在 体 内 0 体 果 依 赖 于 身 体 对 相 关 过 身 体 的 记 忆 积 养 而 实 现 仪 式 体 育 对 社 会 的 精 -Mr 央 阶 层 扮 演 了 重 要 杆 的 举 办 获 得 他 们 需 立 他 们 在 族 群 的 地 位 0

62、 是 一 个 体 化 实 践 的 过 运 动 系 统 的 协 调 配 合 和 仪 式 体 育 规 止 的 各 种 构 建 了 一 个 形 象 化 、 象 份 、 性 别 、 年 龄 、 阶 层 的 身 体 行 为 基 础 上 以 育 所 创 造 的 独 特 氛 围 知 族 群 的 历 史 、 文 化 、 身 体 行 为 表 达 对 它 们 的 续 表 演 某 些

63、 技 艺 动 作 的 过 去 5 ］。 在 反 复 重 和 技 台匕 目匕 内 化 为 参 与 者 身 习 惯 的 方 式 长 期 、 化 实 践 特 有 的 记 忆 效 知 识 的 理 解 并 通 成 人 们 的 行 为 习 惯 0 从 息 识 、 社 会 价 值 观 、 社

64、 从 可 据 观 察 的 行 为 入 手 除 了 对 诸 如 整 个 仪 式 的 结 构 过 程 、 动 作 组 成 、 技 术 特 占 八、、 等 进 行 细 致 的 描 述 和 分 析 外 应 该 把 主 要 精 力 放 在 它 所 包 含 的 丰 曷 的 内 容 上 通 过 对 表 征 性 行 为

65、的 分 析 探 究 其 目 后 所 蕴 含 的 精 神 动 因 、 文 化 动 因 0 把 研 究 的 重 占 八、、 放 在 对 支 配 仪 式 体 育 的 思 想 和 仪 式 体 育 行 为 之 问 的 互 动 关 系 的 辨 析 上 ; 仪 式 体 育 在 族 群 信 仰 和 文 化 中 的 价 值 及 作 用 的 认 识 上 ; 放 在 仪 式 体 育 对 族 群 记

66、忆 的 传 承 与 保 存 作 用 的 体 察 上 等 0 另 外 还 要 对 支 撑 仪 式 体 育 开 展 的 物 质 基 础 ( 如 场 地 的 构 建 、 器 材 及 道 具 的 制 作 等 ) 给 予 特 别 的 关 注 因 为 这 是 仪 式 体 育 以 开 展 所 必 须 的 物 质 空 问 这 对 濒 临 消 失 的 仪 式 体 育 来 说 尤 为 重 要 不 可 不 察 0 承 载 社 会 记 忆 的 载 体 比 较 多 可 以 是 刻 写 类 载 体 如 历 史 文 献 、 回 忆 录 、 自 传 等 也 可 以 是 体 化 类 载 体 如 各 种 仪 式 、 口 述 等 0 体