河北省青龙满族自治县高二下学期语文居家学习网上测试卷

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1、河北省青龙满族自治县高二下学期语文居家学习网上测试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、 选择题 (共14题；共30分) 1. （4分） 下列划线字的读音全都正确的一项是（ ） A . 按捺（n） 栏楯（sǔn） 悄然（qiǎo） 蛮横无理（hng） B . 倥偬（kǒng） 伛偻（lu） 倔强（ju） 窈窕淑女（yǎo） C . 洁癖（pǐ） 徇私（xn） 蹁跹（pin） 一丘之貉（h） D . 拙劣（zhuō） 祈祷（q） 挑剔（tī） 怙恶不悛（qūn） 2. （2分） (20

2、19高一上绍兴期中) 下列各项中没有错别字的一项是（ ） A . 殒命 沉湎 金刚钻 棉里藏针 B . 震撼 滥觞 下功夫 唉声叹气 C . 装订 迄今 一滩血 气宇不凡 D . 销蚀 遴选 挖墙角 毛骨悚然 3. （2分） 下列各句中划线成语的运用，恰当的一句是（ ） A . 正是金秋时节，游人在这辽阔的草原上举目远眺，遥想古人当年走马逐兔，藏弓烹狗 ， 尽享狩猎弹射之快，不亦乐乎。 B . 随着人事制度的不断完善，机关事业单位中尸位素餐的现象将进一步减少，不求有功、但求无过的工作作风也一定会有所扭转。 C . 每个部门都要旷日持久地开展学习“十八大”报告的活动

3、，确立“立党为公，勤政为民”的思想，并能身体力行。 D . 叙利亚国内战争，造成大量的难民毁家纾难 ， 流离失所，这一现象已引起国际社会的极大关注。 4. （2分） (2017高一下凯里期中) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 从省民政厅获悉，为减轻群众丧葬经济负担，贵州各地近年来陆续制定出台了有关惠民殡葬的政策措施，对特殊困难群众的“四项基本丧葬费用”(即：遗体寄存、遗体接运、骨灰寄存、遗体火化)由政府买单。 B . 目前贵州省有4万多名孤独症儿童，据了解，孤独症属于没有明确原因的疾病，现在一般认为，孤独症产生原因主要是遗传因素、免疫系统异常、神经内分泌及神经递质失调

4、等导致的。 C . 统计数据显示，去年4月1日以来，贵阳、遵义、毕节、安顺等地有1000多名残疾人前来驾培基地报名参训，有820多名学员通过努力学习和严格考试获得驾驶证。 D . 从3月起，贵州省、市客运班线全面开始实施客票实名售票和实名查验，车票上印上了出行乘客的身份信息。记者从贵阳两大客车站获悉，由于知晓度不高，乘客未带证件的情况较为常见。 5. （2分） (2017高一上武邑开学考) 下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（ ） A . 君子要讲和谐，但不能随波逐流，更不能同流合污。《中庸》所谓“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有丝毫含糊。 B . 鸡年春晚筹

5、备时间短，节目变动大，呈现出强烈的“定制”色彩：主旋律、流行、传统文化等各种必备元素杂糅，遭到网友的各种吐槽。 C . 抗日战争的胜利，让拿破仑所说的“东方睡狮”睁开双眼，开启民族复兴的序篇，最终完成了“中国人民从此站起来了”的历史转折。 D . 最近多名省部级高官因贪污受贿被判处徒刑，人民群众无不拍手称快，但人们还在关注着检察机关对那些行贿者将如何处置? 6. （2分） 下列各句中划线的词解释有误的一项是（ ） A . 金就砺则利 就：接近、靠近 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 庸：谁 B . 师道之不传也久矣 道：风尚 非抗于九国之师也 抗：匹敌、相当 C . 追亡逐北

6、 亡：逃跑的士兵 斩木为兵，揭竿为旗 揭：举起 D . 不爱珍器重宝肥饶之地。爱：吝惜 秦人开关延敌 延：迎 7. （2分） 下列加线的虚词用法和释义相同的一项是（ ） A . 以坚毅不挠之精神 延至七年，始有墓碣之修建 B . 不半哉而武昌之大革命以成 斯诚后死者之羞也 C . 尤倍重于三十年前 犹湮没于荒烟蔓草间 D . 草木为之含悲 予为斯序 8. （2分） (2019高二上北京期中) 下列选项中不含有通假字的一项是（ ） A . 徐公来，孰视之 B . 秦伯素服郊次，乡师而哭 C . 举匏樽以相属 D . 以何市而反 9. （2分） 下

7、列各句中画线的字，没有词类活用现象的一项是（ ） A . 非有能早而蕃之也 B . 传其事以为官戒也 C . 摇其本以观其疏密 D . 名我固当 10. （2分） 下列各句中，划线的词语与现代汉语意义相同的一项是（ ） A . 生物之以息相吹也 B . 千里逢迎 ， 高朋满座 C . 问征夫以前路 D . 三餐而反，腹犹果然 11. （2分） 下列句子句式与例句相同的是（ ） 例句：彼且奚适也。 A . 莫之夭阏者 B . 屈原既放 C . 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也 D . 虽无丝竹管弦之盛 12. （2分） 下列有关文学常识的表述，

8、有错误的一项是（ ） A . 《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书。它集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。 B . 曾主编《远东英汉大辞典》的著名学者梁实秋先生代表作有散文集《雅舍小品》、文学评论集《浪漫的与古典的》《文学的纪律》《秋室杂文》、译著《莎士比亚全集》等。 C . 新闻的基本特点是迅速及时、内容真实、语言简明，一般由标题、导语、主体、背景、结语五部分组成。《别了，“不列颠尼亚”》曾获得第八届“中国新闻奖”消息类一等奖。 D . 《小狗包弟》节选自巴金的《随想录》，《大卫科波菲尔》是法国作家狄更斯“半自传体”式的

9、作品。 13. （2分） (2019高一上静海月考) 下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A . 陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，自称“五柳先生”。他的作品大多写退隐后的生活，表现劳动生活，表达对黑暗现实的不满。 B . 《短歌行》类属歌行体。“歌行”是我国古代诗歌的一种题材，其格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚。 C . 辛弃疾，南宋词人，字幼安，号稼轩，是豪放派词人与爱国者。 D . 白居易，字乐天，晚年号靖节先生，现实主义诗人，作《琵琶行》时官职为江州司马。司马在唐朝时是州刺史的别称，当时实际上是闲职。 14. （2分） (2019高一下黄陵期末) 下列对

10、《张衡传》中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 六艺，儒家的六种经书——《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。 B . 孝廉，汉朝由地方官向中央推荐品行端正的人任以官职，被举荐者称为“孝廉”。 C . 下车，古代可以代指官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。 D . 乞骸骨，请求赐还自己的身体，回家乡去，是古代官吏因年老请辞的委婉说法。 二、 现代文阅读 (共2题；共19分) 15. （6分） (2019高二下来宾期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统民间艺术，在历史上几乎处于自生自灭的状态，却又极其坦然地与平民百姓相伴

11、共存。从史实去考察，我们的祖先，创造了先民的“本源文化”，然后随着经济、政治的发展而分化为“上层文化”和“民间文化”。 民间艺术的共同主题是歌颂生命，歌颂生殖繁衍。这些观念，是由阴阳相交而生万物的古代哲学来的。如甘肃各地出土的葫芦瓶等，即是与葫芦有关的人类繁衍传说的体现，而葫芦又与传说中中华民族的始祖伏羲、女娲有关。伏羲、女娲在民间艺术中是以葫芦中的一对人首蛇身、阴阳合体的形象出现，这与本源艺术的葫芦瓶造型惊人地暗合。 随着社会阶级的产生，一部分民间的工匠被吸收去为上层社会服务，参加上层艺术的创造，形成了非民间艺术，即所谓的“上层艺术”。这些非民间艺术品除了在工艺上精益求精外，大部分在内容

12、与造型上，离民间的思想形态不远，而仍具有民间艺术那种朴厚、阳刚的风格。如霍去病墓前的石雕、西汉初期和东汉晚期的一部分画像石刻等。 在上层社会的需求下，一部分工匠向专业化发展而成为技师，另一批工匠仍留在民间。但这两类工匠的作品风格已开始有明显的分野。由民间工匠派生出来的百工，渐渐走专业化的道路；作品也由群体制作而变为细致的分工，由此派生出的个性艺术，促成了专业艺术家地位的提高。专业艺术家的诞生，使作者及其作品被列入史册，顾恺之、吴道子、杨惠之等即为代表。 中国传统民间艺术的造型，并不考虑表现对象的科学属性；只要能表现作者心中的意念，任何自然界的或外在的客观形象都可加以改造、变形或组合。只要作

13、者认为美，便都合情合理，却不必符合科学之理。民间艺术的意念不是沿袭本源艺术的阴阳哲学、生殖繁衍观念，就是结合民俗习尚的祈福消灾、趋吉辟邪思想。因此，民间艺术所选取的形象，有一部分是从先人传承下来的，诸如鱼、蛙、葫芦、十二生肖等；另一部分是从生活中来，随意念而组合。当然，民间的物质条件和时间都有限，民间艺术不可能像上层艺术那样事事讲求精细。但工多艺熟，以瓷绘为例，经过大量一实践之后，便发展出一个富于韵味、以少胜多的大写意系统。 中国民间艺术的色彩，主要是根据华夏民族古老的五行、五色观进行组合配搭的。历代的中国平民百姓，觉得只有强烈的色彩才可以与大自然匹配，与天地协调。往往喜爱对比强烈、鲜艳明亮

14、的颜色。因此，原色是民间艺术的基调，但五行、五色观和民俗的影响更起着决定性的作用。民间艺人会根据需要去突出某一种颜色，以表达审美和生存功利上的追求。例如喜事的民艺品尚红，丧事的尚白。此外就是个别作者的主观用色，那就更自由、更意念化了。 （摘编自杨先让《追寻中国民间艺术的源与流》） （1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . “上层文化”和“民间文化”虽有一定的区别，但都源自于先民创造的“本源文化”。 B . 民间艺术中的伏羲、女娲是一对人首蛇身、阴阳合体的形象，体现了古代哲学的观念。 C . 民间艺术不考虑符合科学之理，这直接导致了那些民间工匠难以走专

15、业化的道路。 D . 民间艺人在其艺术作品中运用色彩很大程度上受到五行、五色观和民俗的影响。 （2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章主体部分主要从民间艺术的主题、分化、造型、色彩运用等方面来进行论述。 B . 文章在论证民间艺术的分化时，将“上层艺术”和“民间艺术”两方面进行了比较。 C . 文章用霍去病墓前石雕的事例论证了上层艺术与民间艺术在内容、造型上的区别。 D . 文章在阐述中国民间艺术所选取的形象时，从两个部分进行分类，条理十分清晰。 （3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 中国传统民间艺术在发展过程中虽

16、然出现了分化，但始终与平民百姓相伴共存。 B . 由于作品在工艺上精益求精，专业艺术家地位得以提升，从而出现了个性化艺术。 C . 受物质条件和时间的限制，民间艺术难以取得像上层艺术那样的巨大的艺术成就。 D . 历代的中国平民百姓往往都只喜爱红色与白色这两种对比强烈、鲜艳明亮的颜色。 16. （13分） (2016高二上冷水江月考) 阅读下面的文字，回答下面小题。 良心的安抚 困难时期，粮食成了全社会的中心，天下事，再大也大不过粮食去。“民以食为天”的平淡警句，在那个时候，彻头彻尾地被我们所理解，牢牢地记在心上。 在普通的家庭里，一天要吃几两粮食，一顿又该怎样分配，成了大家要反

17、复掐算计较的事情，决不可以有半点疏忽。 就是在粮食如此困难的时候，有一天，我的奶奶突然意外地扛回了一袋粮食，是捡来的。天上掉馅饼！足足三十斤重的白面。我们全家都愣了，呆呆地望着那袋粮食，不是大喜，而是惶恐。是谁丢的粮食？ 奶奶说，也许是从自行车上掉下来的，也许是毛驴车上掉下来的，也许是大卡车……奶奶伸出冻红的手，说我守着这袋粮食，在路边等了两个小时。我们心情复杂地望着这袋粮食，谁也不知道怎么办。奶奶说，要不，咱就跟这个人买点粮食，只买一碗，只一碗！我们都不明其意。奶奶拿起碗，从口袋里舀出一碗，又将口袋扎紧，拿出十块钱来，将粮食又扛了出去。全家人如释重负。奶奶拿着钱，背着粮食，又到路边上去等

18、候了。直到傍晚，夜幕降临，奶奶又将口袋背了回来。没有人认领这袋粮食。 第二天，我们又从口袋里“买”了一碗粮食，奶奶又拿出十块钱……整整三个月，我们全家怀着惶恐不安的心情，将一口袋粮食“买”光了。小柜上放下了一百多块不知该给谁的钱。在那个冬天，奶奶的心情一直很不安，像做了天大的错事。空空的粮袋，成了她最大的心病。她甚至神经质地一手攥着钱，一手拿着空粮袋子，三番五次地站在路边，等候那个丢粮的人。 岁月如梭，奶奶的不安，似乎一直都没有化解。后来的年份里，奶奶总要拿出家里的吃食送给邻居。甚至无故地塞给小孩子们钱，为他们买糖果。有一天，奶奶将父亲给她的工资一分不剩地全丢了。奶奶回来不是丧气，而是有些

19、兴高采烈。她不断唠叨着，这就对了，这就对了，就算是还上了。原来，她还是想着那袋粮食。两件事情虽然风马牛不相及，但奶奶却像是做了某种道义上的补偿。奶奶的这种“交换”虽然可笑，甚至近于迂腐，但我们却能理解她的心情。 在奶奶的晚年岁月里，她因那一袋粮食，而做了许多的善事，很投入地去帮助别人。她常常帮得生硬过火，令人不解。但在奶奶的这些善举里，她的眉眼渐渐地舒展了，脸上渐渐地多了笑容。在她临去世的那年，她终于开心地说：奶奶到底还上了那袋粮食，一定是还上了，你们说呢？我们随声附和，使劲说，还上了，还上了！ 奶奶是用了多少代价去偿还那袋粮食，我们说不清，奶奶心里自然有她自己的计算，也许是十倍，也许还不

20、止十倍。从她津津乐道的言语中，我们觉得她是还上了！是多少倍地还上了！ 这件事，让我记了许多年，印象之深，永不可磨灭。尽管奶奶的做法近于可笑和迂腐，尽管她的举动是那么不可思议，但左右思量，却又觉得十分对称。人世间就是这样，良心是需要安抚的。后来我发现，凡是世上的好人，忠厚的人，都会有这般的迂腐。仿佛冥冥之中，与上帝早已签好的一张契约。守规矩，讲良心的人，都会遵守着这张冥冥中的契约。 世上有些事，我们大概永远也找不到债主，永远也不知道那个我们该去感恩报德的人是谁。甚至两下里，谁都不被对方所知晓。但我们却躲不过良心的自审。对于善良的人，活一生，莫过于良心上的安逸了。它是一种温暖，一种可靠，一种约

21、定，人生是万万不能失去的。人自然需要许许多多物质上的东西，但往往更离不开良心上的安抚。 奶奶在还清了“债务”之后，每晚睡得特别踏实，夜夜香甜。记得有一句话：良心是一个温柔的枕头，枕着这个温柔的枕头，无论窗外有什么样的响动，我们都可以安然入眠。 （1） “人世间就是这样，良心是需要安抚的。”“良心”在文中的含义是什么？ （2） 文章把仁慈守信、感恩图报的奶奶作为中心人物来表现，为什么还要写到家庭其他人的“愣了”“惶恐”“惶恐不安”“尽情复杂”以及“如释重负”？ （3） 为了安抚自己的良心，奶奶付出了哪些代价？请分条表述。 （4） 在商品经济大潮的席卷之下，我们怎样完好安抚自己的良

22、心？请结合实例谈一谈。不少于100字。 三、 诗歌鉴赏 (共1题；共4分) 17. （4分） (2017高二上遵义期末) 阅读下面这首诗，完成小题。 拟咏怀二十七首（其十八） 庾信① 寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声遍屋里，书卷满床头。 虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残月如初月，新秋似旧秋。 露泣连珠下，萤飘碎火流。乐天乃知命，何时能不忧。 【注】①庾信：南北朝时期诗人，辅佐梁元帝，出使西魏被扣留，西魏灭梁后被迫仕魏，后北周取代西魏又仕北周，本诗为仕周时期所作。 （1） 下列对本诗的理解与赏析，不正确的两项是（ ） A . 诗作前半篇写中夜操琴、书卷满床的情景，后半篇写白露

23、明月、萤火飘流的秋色，构成凄清孤寂的意境。 B . “寻思”两句直抒胸臆，不仅有故国覆灭、封侯梦想破碎的叹惋，也有当下不能为国建功的自嘲。 C . “虽言”两句运用庄周梦蝶的典故，自己如同那个可以齐物我、一是非、在轻飘飘的达观世界中自适其志的庄周一样，梦为蝴蝶、忘怀自身，就可以摆脱时刻相随的愁思。 D . “残月”两句由“中夜”暗渡而来，表达出时光流逝而诗人却不能回国辅政尽忠的无限惆怅之情。 E . “露泣”两句由“新秋”而来，烘托出诗人凄凉哀伤、虚无烦乱的内心状态，用词精切，对仗工巧。 （2） 本诗和陶渊明的《归去来兮辞》中的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”都使用了“琴”“书”两个意

24、象，所抒情感有何不同？请结合相关诗句简要分析。 四、 文言文阅读 (共1题；共15分) 18. （15分） 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月粥【注】羔豚者弗饰贾男女行者别于途途不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。 齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁

25、君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！” 秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，

26、康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。 （选自《史记孔子世家》，有删改） 【注】粥：通“鬻”，贩卖。 （1） 对下列句子中画线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 由大司寇行摄相事 摄：代理 B . 沮之而不可则致地，庸迟乎 庸：难道 C . 桓子卒受齐女乐 卒：最终 D

27、. 送冉求，因诫曰 诫：勉励 （2） 对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 与闻国政三月∕粥羔豚者弗饰贾男女∕行者别∕于途途不拾遗。 B . 与闻国政∕三月粥羔豚者弗饰贾∕男女行者别∕于途途不拾遗。 C . 与闻国政∕三月粥羔豚者弗饰贾∕男女行者别于途∕途不拾遗。 D . 与闻国政三月∕粥羔豚者弗饰贾∕男女行者别于途∕途不拾遗。 （3） 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 孔子行摄相事以后，面有喜色。门人批评了他，孔子没有接受批评，因为他认为自己高贵了，下人也会高贵。 B . 孔子把鲁国治理得很好，齐国人很害怕，想送土地给鲁

28、国，黎鉏提出不同意见，齐国国君采纳了他的建议，先送女乐和文马给鲁国国君。 C . 齐国人用女乐迷惑鲁国国君，鲁君三日不理政务，祭祀时又不守礼制，孔子于是离开了鲁国。 D . 师己送走孔子后，把孔子走时说的话告诉季桓子，季桓子叹息着说，孔子是怪罪自己收下了齐国的女乐。 （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。。 ①于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。 ②顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。” 第 13 页 共 13 页 参考答案 一、 选择题 (共14题；共30分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 13-1、 14-1、 二、 现代文阅读 (共2题；共19分) 15-1、 15-2、 15-3、 16-1、 16-2、 16-3、 16-4、 三、 诗歌鉴赏 (共1题；共4分) 17-1、 17-2、 四、 文言文阅读 (共1题；共15分) 18-1、 18-2、 18-3、 18-4、