内发论、外铄论.

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内发论、外铄论. 对人的身心发展的动因的认识 　　 1、内发论 　　 内发论认为身心发展的动力来自于个体本身的内在需要，身心发展是自但是然的成熟和完善进程。（性善论、遗传决定论、） 　　 2、外铄论 　　 外铄论认为，人的发展主要依托外铄气力的推动，包括环境的刺激和要求、他人的影响、学校的教育和训练等。（性恶论、环境决定论、教育万能论） 　　 3、多因素相互作用论 　　 人的发展既不是纯洁的外界刺激酿成的，也不是纯洁内在的自发的需要酿成的，发展是内因和外因的矛盾统1，是主体反应外因，通过内部矛盾的对峙统1而实现的。 　　 练习： 　　 孟子：“仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也。” 　　 老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 　　 民间谚语：“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。” 　　 美国的霍尔：“1两的遗传胜过1吨 　　 教育”。 　　 苏格拉底：“产婆术” 　　 卢梭：“出自造物主之手的东西都是好的。” 　　 格塞尔的同卵双生子爬梯子的实验。荀子：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争取生而辞让亡焉”。 　　 洛克：人的心灵犹如白板，它本身没有内容，可以任意涂抹、刻画，1切发展都来自后天。 　　 华生：给我1打健全的儿童，我可以随便使他们成为医师、律师、乞丐或小偷。