马原考研真题

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1、1.马克思和恩格斯一直站在世界无产阶级革命前沿，她们毕生所有在为推翻旧世界，建立新世界而奋斗。马克思和恩格斯建立第一个无产阶级政党是 A.共产主义者同盟 B.正义者同盟 C.工人国际 D.共产国际 【参考答案】A 【选项解析】本题考查知识点是马克思主义创建。1847年，马克思、恩格斯接收国际性工人组织“正义者同盟”邀请，将其改组为“共产主义者同盟”，并为其起草了世界上第一个无产阶级政党党纲——《共产党宣言》。因此，正确答案是选项A。 【错项辨析】选项B正义者同盟是马克思、恩格斯加入之前组织，它本质是一个国际性工人组织，而不是一个政党。选项C工人国际，第一国际，即国际工人联合会，是18

2、64年建立国际工人联合组织，它建立晚于共产主义者同盟。选项D共产国际，又名第三国际，由列宁于1919～1943年创建并领导，它建立晚于共产主义者同盟。 2.“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相同，其实味不一样样，因此然者何?”“橘逾淮为枳”阐明了 A.事物发展变化，以时间地点和条件为转移 B.事物普遍联系是通过中介来实现 C.任何详细事物所有是普遍联系之间一个网结 D.事物变化和发展是一个过程 【参考答案】A 【选项解析】本题考查知识点是事物变化发展。任何一个新事物，所有是适应了它所处环境产物。因此，正确答案是选项A。 【错项辨析】选项B事物普遍联系是通过中介来实现，这一个

3、论断核心在于中介，不过在题目之中找不到能够充当中介作用成份。“橘逾淮为枳”是比较了橘和枳这两个事物不一样样，二者之间不存在中介。选项C任何详细事物所有是普遍联系之间一个网结，这句话是用另一个措施表示了普遍联系意思，不过“橘逾淮为枳”核心凸显是橘和枳之间辨别，而不是它们之间联系。选项D.事物变化和发展是一个过程，这句论断自身没有错误，不过在“橘逾淮为枳”材料中并未包括橘和枳变化过程。 3.马克思指出，判定一个变革时代不能以该时代意识为依据，相反，这个意识必需从物质生活矛盾中去解释。这里“物质生活矛盾”从根本上说是 A.社会生产力和生产关系现存冲突 B.经济基础和上层建筑现存冲突 C.人类社

4、会和自然界现存冲突 D.社会存在和社会意识现存冲突。 【参考答案】A 【选项解析】本题考查知识点是生产关系一定要适合生产力情况规律。马克思明确指出，判定一个变革时代不能以该时代意识为依据，相反，这个意识必需“从社会生产力和生产关系之间现存冲突中去解释”。因此，正确答案是选项A。 【错项辨析】选项B经济基础和上层建筑现存冲突，这对冲突之中上层建筑完全属于社会意识方面，不符合马克思原意。选项C人类社会和自然界现存冲突是依托人不停在实践中改造自然，并在实践之中改造自己精神世界措施得到处理。这对矛盾首先愈加突出地指涉生产力方面，其次也包括社会意识方面问题。因此，人类社会和自然界现存冲突无法解答马

5、克思马克思所说：“物质生活矛盾”部分。选项D，社会存在和社会意识现存冲突，这对冲突中包括了社会意识方面，和马克思原意不符。 4.在以私有制为基础商品经济中，商品生产者私人劳动生产产品是否和社会需求相适应，作为详细劳动有用性质能否为社会所认可，商品使用价值和价值之间矛盾能否得到处理，决定着商品生产者命运。以私有制为基础商品经济基础矛盾是 A.使用价值和价值之间矛盾 B.私人劳动和社会劳动矛盾 C.详细劳动和抽象劳动矛盾 D.脑力劳动和体力劳动矛盾 【参考答案】B 【选项解析】本题考查知识点是以私有制为基础商品经济基础矛盾。在私有制条件下，商品生产者劳动又是依照自己利益和要求进行，是含有

6、私人性质私人劳动。私人劳动和社会劳动矛盾组成私有制商品经济基础矛盾，这一矛盾贯通商品经济发展过程一直，决定着商品经济多个内在矛盾及其发展趋势。因此，正确答案是选项B。 【错项辨析】选项A使用价值和价值之间矛盾，是商品自身矛盾，商品使用价值和价值之间对立性表目前:商品使用价值和价值是相互排斥，二者不可兼得。商品内在使用价值和价值矛盾在现实中体现为外在商品和货币矛盾。选项C详细劳动和抽象劳动矛盾，在私有制商品经济条件下，商品使用价值和价值之间矛盾是由生产商品详细劳动和抽象劳动之间矛盾决定;也能够说，在私有制条件下，商品使用价值和价值之间矛盾是生产商品详细劳动和抽象劳动之间矛盾体现形式。选项D脑力

7、劳动和体力劳动矛盾，这个矛盾不存在。脑力劳动和体力劳动是对简单劳动和复杂劳动另一个描述措施，一般来说它们之间组成一个数量级上有关关系，而非对立矛盾关系。 17.虚拟现实技术是一个利用计算机仿真系统创建多源信息融合交互式三维动态实景及动作仿真技术，能够给使用者提供沉醉性、多感知性、交互性互动体验。虚拟现实技术所结构虚拟环境阐明 A.信息是独立于物质和意识第三种存在状态 B.物质世界存在形式含有多样性 C.物理世界不再含有客观实在性 D.大家能够通过实践创造出自然界原本不存在现实状态 【参考答案】BD 【选项解析】本题考查知识点是物质。马克思主义物质范围从客观存在着物质世界中抽象

8、出了万事万物共同特性——客观实在性。所谓物质，就是不依托于人类意识而存在，并能为人类意识所反应客观存在;所谓物质范围，就是标志客观实在哲学范围。因为万事万物复杂性和多样性，因此物质世界存在形式含有多样性;而因为实践含有主观能动性，能够构想目前尚不实际存在事物，因此大家能够通过实践创造出自然界原本不存在现实状态。因此，正确答案是选项BD。 【错项辨析】选项A信息是独立于物质和意识第三种存在状态，这个论断是错误。马克思主义在分析世界本原时，依照能够以我们意志为转移为标准，划分为不以人意志为转移物质世界，和以人意识、意志为核心内容意识世界。信息显然是属于不以人意志为转移物质世界一个部分。选项C物理

9、世界不再含有客观实在性，这个论断是错误。物质定义就是含有客观实在性所有事物，那么物理世界作为物质世界一个核心部分，不也许不含有客观实在性。 18.基因编辑是应对遗传性疾病一个潜在诊疗措施，但其技术利用极具争议，这不不过因为基因变化会传给后裔并最后有也许影响整个基因库，并且更核心是基因编辑会产生久远而深刻社会影响，也许衍生出一系列棘手伦理、法律和安全难题。正因如此，诸多国家对人类基因编辑技术制定了对应伦理、法律规范。人类严格控制基因编辑行为原因在于 A.科学技术有时体现为异己、敌正确力量 B.基因编辑技术也许突破人类伦理道德底线 C.人实践活动要遵照真理尺度和价值尺度统一 D.人实践活

10、动是合规律性和合目标性统一 【参考答案】ABCD 【选项解析】本题考查知识点是真理和价值在实践中辩证统一和科学技术在社会发展中作用。大家实践活动总是受着真理尺度和价值尺度制约，任何实践活动所有是在这两种尺度共同制约下进行，任何成功实践所有是真理尺度和价值尺度统一，是合规律性和合目标性统一。所谓基因编辑技术突破人类伦理道德底线，就是说也许会因为基因编辑技术原因，在价值尺度上招致失败。其次，科学技术是认识真理和改造世界有力工具，不过当科学技术应用于社会领域时候，往往有也许导致和大家预想不一样样效果，因此这时科学技术也也许体现为异己、敌正确力量。因此，正确答案是选项ABCD。 19.资本主义生

11、产目标是追逐利润最大化。为了取得尽也许多利润，分布在不一样样部门(行业)资本家之间肯定展开猛烈竞争，而竞争成果必将导致利润率平均化。利润率平均化过程意味着 A.各部门资本家在加强对工人阶级剥削上有着共同阶级利益 B.各部门内不一样样资本家等量投资所得到利润大体上均等 C.某企业工人创造剩余价值有被其他资本家侵占也许 D.不从事直接生产银行资本家所取得利润总是低于平均利润 【参考答案】ABC 【选项解析】本题考查知识点是工资和剩余价值分派。利润转化为平均利润，是剩余价值规律和竞争规律作用肯定成果，体现着不一样样部门资本家集团要求依照等量资本取得等量利润标准来瓜分剩余价值关系。在利润率

12、平均化过程中，产业资本家得到产业利润，商业资本家得到商业利润，银行资本家得到银行利润,农业资本家得到农业利润，这些不一样样部门资本家瓜分到利润只是平均利润。平均利润率规律作用表白，平均利润率是剩余价值总量和社会总资本比率。每个资本家所得利润多少不但取决于她对本企业工人剥削程度，并且还取决于整个资产阶级对整个工人阶级剥削程度。资本家之间在瓜分剩余价值被骗然有一定程度利害冲突,但在加强对工人阶级剥削以榨取更大量剩余价值这一点上，有着共同阶级利益。因此，正确答案是选项ABC。 【错项辨析】选项D.不从事直接生产银行资本家所取得利润总是低于平均利润，这个论断错误。银行资本家和从事直接生产资本家同样瓜

13、分到平均利润，并不会低于平均利润。甚至，在金融垄断发生时，银行资本家也许通过其垄断地位获取远高于其他资本家垄断金融利润。 20.资本主义肯定为社会主义所替代，并不意味着资本主义将在短期内自行消亡。资本主义向社会主义过渡肯定是一个复杂、长期历史进程，其原因在于 A.资本主义社会含有一定自我调整能力 B.资本主义发展含有不平衡性 C.任何社会形态存在所有有绝对稳定性 D.当代资本主义发展还显示出生产关系对生产力容纳空间 【参考答案】ABD 【选项解析】本题考查知识点是社会主义替代资本主义是一个长期历史过程。资本主义肯定为社会主义所替代，并不意味着资本主义社会将在短期内自行消亡，因为：

14、首先，任何社会形态存在所有有相对稳定性，从产生到衰亡所有要通过相称长时间跨度;其次，资本主义发展不平衡性决定了过渡长期性;最后，当代资本主义发展，还显示出生产关系对生产力容纳空间，阐明资本主义为社会主义所替代尚需长期过程。因此，正确答案是选项ABD。 【错项辨析】选项C任何社会形态存在所有有绝对稳定性论断错误。任何社会形态所含有所有是一个相正确稳定性，而不是绝正确稳定性。 21.习近平指出:“当代中国伟大社会变革，不是简单延续中国历史文化母版，不是简单套用马克思主义经典作家构想模板，不是其他国家社会义实践再版，不是国外当代化发展翻版。”这对我们了解科学社会主义一般标准启示是 A.科学社会

15、主义是人类优秀文化老式历史延续 B.科学社会主义和资本主义产措施没有肯定联系 C.科学社会主义绝不是一成不变教条 D.科学社会主义在不一样样时代含有不一样样内容和形式 【参考答案】ACD 【选项解析】本题考查知识点是正确把握科学社会主义一般标准。坚持科学社会主义基础标准，要注意首先善于把科学社会主义一般标准和本国实际相结合，创造性地回复和处理革命、建设、改革中重大问题，而不是教条式地了解它;其次，紧跟时代和实践发展，在不停总结新鲜经验中深入丰富和发展科学社会主义一般标准，因此要了解在不一样样时代科学社会主义含有不一样样内容和形式。中国社会主义是建立在中国特色实践之上，因此它延续了中国

16、优秀文化老式。因此，正确答案是选项ACD。 【错项辨析】选项B.科学社会主义和资本主义生产措施没有肯定联系，论断错误。科学社会主义是建立在对资本主义批判之上，它是处理了资本主义生产措施基础矛盾以后肯定成果。 34.结合材料回复问题： 材料1 1978年，中国正徘徊在一个新十字路口，中国发展逻辑是什么，中国当代化到底要通过何种措施抵达?自近代以来盘桓在中华民族头上问题，再次成为时代之问。 时间定格在这一刻。中国上百台印刷机转动，不一样样报头之下，出现了同一个标题;校园阅报栏前挤满年轻面孔，无数学子闻风而至，阅读同一篇文章;千百人重新铺展稿纸，千百支笔重新抖落尘埃，准备书写同一个专题

17、;被一个沉重缄默笼罩中国大地，伴随第一声响动，忽然暴发出轰鸣。 这是1978年5月，一篇名为《实践是检查真理唯一标准》特约评论员文章在《光明日报》一版刊发，掀起了席卷中国真理标准大讨论，成为那支推进改革开放哲学杠杆。 这场讨论，成为拨乱反正、改革开放哲学宣言。不但为十一届三中全会召开凝聚了思想共识，并且确立了中国改革进程理论标准和思维模式。 这场讨论，推进了马克思主义中国化深入深入，既成为改革开放前奏，也成为中国特色社会主义前奏，使中国在道路探索上实现了理论创新和实践检查良性互动。 这场讨论，成为中国社会思想当代化核心一环。解放思想力量、实事求是精神，强有力地推进着中国由老式型社会向当

18、代型社会演进，从封闭型社会向开放型社会过渡。 摘编自《光明日报》( 5月11日) 材料2 实践没有止境，理论创新也没有止境，世界每时每刻所有在发生变化，中国也每时每刻所有在发生变化，我们必需在理论上跟上时代，不停认识规律，不停推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新和其他各方面创新。 时代是思想之母，实战是理论之源。只要我们善于聆听时代声音，勇于坚持真理、修正错误，二十一世纪中国马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力真理力量! 摘自习近平《决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利 ——在中国共产党第十九次全国代表大会上报告》 (1)怎样了解“实践是检查真理唯一

19、标准”?(5分) (2)从实践标准绝对性和相对性关系，谈谈你对“实践没有止境，理论创新也没有止境”认识。(5分) 34.【参考答案】(1)实践之因此能够作为检查真理唯一标准，是由真理本性和实践特点决定。从真理本性看，真理是大家对客观事物及其发展规律正确反应，它本性在于主观和客观相符合。检查真理就是检查人主观认识同客观实际是否相符合和符合程度。只有那种能够把主观认识和客观事物联系和沟通起来，从而使大家能够把二者加以比较和对照东西，才能充当检查真理标准。含有这种特性东西，只能是作为主客观联系桥梁、纽带或“交织点”社会实践。从实践特点看，实践是大家改造世界客观物质性活动，含有直接现实性特点。实践

20、能够把一定认识、理论变成直接、实实在在现实，把主观东西变为客观东西。假如实践成果和实践之前认识和预想相符合，那么，之前认识就得到了证明，成为真理性认识;相反，就是谬误性认识。 (2)坚持实践是检查真理唯一标准，还必需正确地了解实践标正确实定性和不确定性，正确把握实践检查真理辩证发展过程。实践标准不确定性即相对性，是指实践作为检查真理标准条件性。首先，任何实践所有会受到主客观条件制约，因此所有含有不也许完全证明或驳倒一切认识不足。其次，实践是社会历史实践，因为历史条件种种限制，实践对真理检查含有相对性、有限性，体现为详细实践往往只是在总体上证明认识和它所反应客观事物是否相符合，而不也许绝对地、永恒地、一劳永逸地予以确证。在不停变化世界环境之中，在不停变化中国社会主义建设之中，总会带来新实践，在实践中我们也总是见面对新主客观条件。因为这些历史条件变化，大家认识会发展，也会在不停发展实践之中重新验证之前取得真理。在这么认识发展之中，我们理论也会发展，因此会带来新理论创新、实践创新、制度创新、文化创新和其他各方面创新。因此，实践没有止境，时代不停发展，那么理论创新也不会有止境。