（通史）高考历史大一轮复习 专题十一 西方文明的源头——古代希腊和罗马 5 通史综合训练（四） 世界古代史（含解析）新人教-新人教高三历史试题

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1、 通史综合训练(四)　世界古代史 (时间：90分钟，满分：100分) 一、选择题(本大题共24小题，每小题2分，共48分) 1．(2019·厦门期末)古雅典“悲剧之父”埃斯库罗斯(约前525～前456年)在自撰的墓志铭上，只字不提自己的文学创作成果，却突出其在马拉松同“长头发的波斯人”战斗的“光荣业绩”。对此解释合理的是(　　) A．体现了雅典崇尚武力的社会风气 B．彰显了公民维护城邦民主的责任感 C．借此表达对雅典政治体制的不满 D．反映了雅典精英阶层漠视文学创作 解析：选B。由材料信息可知，戏剧家不强调自己的文学成果，却强调自己的战果，即强调自己的公民意识，故B项正确；

2、古代雅典的社会风气应该是民主政治，且埃斯库罗斯的一次光荣战绩无法反映整个社会的尚武风气，故A项错误；埃斯库罗斯处于雅典民主的黄金时期，且其突出自己的公民意识，故C项错误；古雅典时期文学繁荣，故D项错误。 2．(2019·烟台诊断)雅典陪审法庭的陪审员由公民抽签选举产生，组成十个审判庭。哪个人到哪个庭，由抽签决定；审理哪个案件，也由临时抽签决定。在审判时，先让原告、被告和证人发言，然后陪审员根据自己的判断进行秘密投票，得票多者胜诉，得票少者败诉。这反映了(　　) A．法律兼顾不同群体利益 B．案件判决结果公平公正 C．民主原则贯穿司法过程 D．法律体系达到完备程度 解析：选C。由抽签

3、产生陪审员、抽签决定陪审员审理哪个案件、审判结果遵循少数服从多数的原则，这些均体现了司法过程的民主，故C项正确。 3．克利斯提尼时期，雅典政体已经兼具“主权在民”“抽签选举”“轮番而治”的特点，但它仍规定三、四等级公民只能出席公民大会，不能担任高级官职。这表明雅典(　　) A．民主政治进入“黄金时代” B．否定下层公民政治权利 C．保障公民的财产所有权 D．民主政治建设尚待完善 解析：选D。雅典民主政治进入“黄金时代”是在伯里克利时期，故A项错误；根据材料，即使是作为下层民众的三、四等级公民，他们也依然有参加雅典最高权力机构——公民大会的权利，故B项错误；材料并没有涉及公民的财产所

4、有权，故C项错误；虽然梭伦改革为雅典民主政治奠定基础、克利斯提尼改革使民主政体在雅典最终确认，但我们通过材料仍可以看出这一制度依然存在着诸多的不足，有待进一步的完善，故D项正确。 4．(2019·南充适考)亚里士多德指出，一切政体都包含有三个要素，即议事部分、行政部分和审判(司法)部分。当三个要素没有良好的组织时，将会形成僭主制、寡头制。这表明(　　) A．公民渴望地位的平等 B．特权是城邦制必然产物 C．雅典直接民主的弊端 D．分权利于防止集权政治 解析：选D。题干主要论述“议事部分、行政部分和审判(司法)部分”要有很好的组织，与“公民渴望地位的平等”无关，故A项错误；题干没有提

5、及特权，故B项错误；僭主制、寡头制并不是雅典直接民主的产物，故C项错误；雅典民主制很好实现了议事部分、行政部分和审判(司法)部分这三个方面的配合，如果没有很好组织时会出现僭主制和寡头制，这表明分权有利于防止集权政治，故D项正确。 5．(2019·宜宾模拟)“民主”源于希腊文，原意为“人民的权力”；“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古罗马，共和国被视为是“人民的共同事务”；进入帝国时代，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。材料反映了(　　) A．社会契约论根植于久远的传统文化 B．君权神授理念取代了人民主权思想 C．古希腊罗马的政体在

6、不断发展创新 D．罗马帝国的立法重视体现君主意志 解析：选A。材料中在古罗马时代，共和国就是“人民的共同事务”，进入帝国时代之后，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”，说明国王和人民在契约的基础上达成某种默契，这反映了启蒙运动中的“社会契约”思想根源于久远的传统文化，故A项正确。 6．(2019·蚌埠模拟)公元前417年，雅典人准备通过陶片放逐法流放阿克比亚德斯和尼奇亚斯中间的一个。但在投票之前，两人突然联合起来，导致相对次要的许佩波罗斯被流放。雅典人因此感到愤怒，从此取消了该法。这说明陶片放逐法(　　) A．存在制度缺陷易于操纵 B．根本无法维

7、护民主制度 C．主观随意性强难以维持 D．只是用于打击政敌的工具 解析：选A。材料反映雅典人要放逐的两人联合起来，致使另外的人被流放，说明陶片放逐法操作简单直接，易被人利用，故A项正确；陶片放逐法是维护民主的有力武器，故B项错误；陶片放逐法的实行有着严格的法律程序，故C项错误；陶片放逐法是维护民主的有力武器，故D项错误。 7．(2019·安阳模拟)下表是对苏格拉底审判情况统计，这反映出(　　) 罪名 陪审、审判人 员及产生方式 表决 形式 程序 审判结果 陪审 员 审判 员 产生 方式 有罪 票数 无罪 票数 死刑 票数 反对死 刑票数 怠慢

8、神和 蛊惑青年 6 000 人 501 人 抽签 举手 一审 制 281 票 220 票 361 票 140票 A.雅典民主政治具有真正广泛性 B．程序合理不能确保判决的公正性 C．公民的政治素养决定民主效果 D．直接民主不能保障公民民主权利 解析：选B。根据题目中陪审、陪审员的产生方式和审判过程得出民主程序合理，但是对苏格拉底的审判结果却并不公正，故B项正确；结合所学知识，古代雅典民主的实质是奴隶主阶层的民主，故“真正广泛性”的表述是错误的，故A项错误；题目中并未体现出公民的政治素养，故C项错误；题目牵涉的是程序公正和结果公正的关系，并未牵涉直接民主

9、与公民民主权利的关系，故D项错误。 8．(2019·湖南省长郡中学考前保温卷)雅典城市居民讥讽那些入城参加公民大会的乡下人，“穿的鞋子比脚大，大声嚷嚷。……总是向路遇者问这问那：皮革多少钱？咸鱼多少钱？”这反映出在古代雅典(　　) A．城邦并不具有宽容自由的文化环境 B．城居者鄙视乡下人参与民主政治 C．公民参与民主政治的条件并不对等 D．政治生活出现城市与乡村的对立 解析：选C。题干反映的是城市居民对那些入城参加公民大会的乡下人总是怀有敌意，经常讥讽和嘲笑他们，这表明公民参与民主政治的条件存在差异也就是不对等，故C项正确。 9．(2019·广东五校联考)古希腊早期，法庭审判时不

10、允许代理辩护，而判定罪罚的陪审团是由普通民众组成的。他们往往受双方在法庭上演说的影响，结果常是善辩的当事人获益，口拙的人吃亏，由此产生了教人辩论、授人辞章的“智者”。这反映了在古代雅典(　　) A．法治的建立经历了漫长过程 B．人文思想产生与民主政治有关 C．城邦经济政治获得高度繁荣 D．民主沦为个人争权夺利的工具 解析：选B。材料体现了雅典民主政治，但未提及其司法演变的历史，故A项错误；据材料信息结合所学可知，雅典民主政治推动智者的出现从而产生了人文精神，故B项正确；材料体现了城邦政治的弊端，故C项错误；古代雅典民主政治后期民主实施不当导致其成为个人争权夺利的工具，故D项错误。

11、10．(2019·天津部分区质查)汪太贤在《人文精神与西方法治传统》中说：西方社会是在“人的发现”时候塑造了它的人文精神，同时又是在“人的发现”过程中“孵化”出了自己的法治。这段话意在强调(　　) A．“人的发现”的作用 B．人文主义的产生和发展 C．法治社会的重要意义 D．人文和法治的相互影响 解析：选A。从材料中西方社会人文精神和法治出现的过程可知，二者都突出了“人的发现”的作用，故A项正确；材料反映的是“人的发现”对于西方社会的影响，没有涉及人文主义的产生和发展，故B项错误；“法治社会的重要意义”没有体现“西方社会是在‘人的发现’时候塑造了它的人文精神”，故C项错误；材料反映的

12、是“人的发现”对人文精神和法治的影响，没有涉及“人文和法治的相互影响”，故D项错误。 11．(2019·黄冈调研)普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，他曾经提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”普罗塔戈拉阐述的核心思想是(　　) A．阐释了制定城邦法律的基本原则 B．客观评价了法律对城邦的重要作用 C．肯定人在城邦体制中的重要地位 D．强调了城邦是人和法律的有机结合 解析：选C。由材料“城邦起源于人的‘自保的要求’”“……属于所有的人”“……只有对人有好处时才能存在”得出普罗塔戈拉肯定人在城邦体制

13、中的重要地位，故C项正确。 12．(2019·福州质检)普罗塔戈拉认为，所有的制度都是凭借人类的习惯或律法创建的，而非通过自然。其说教引起人们恐慌，因此他被驱逐出雅典。这反映出当时的雅典(　　) A．自然法理念深入人心 B．重视道德在社会生活中的作用 C．民主思想受到遏制 D．传统价值观占据主导地位 解析：选D。普罗塔戈拉是人文主义的领军人物，其“所有的制度都是凭借人类的习惯或律法创建的，而非通过自然”的说教“引起人们恐慌，因此他被驱逐出雅典”，显示了人文主义与传统价值观冲突，且传统价值观占据主导地位，故D项正确。 13．(2019·湖南省长郡中学模拟)在柏拉图眼里，荷马史诗以及

14、悲剧、喜剧(即希腊文艺遗产)都是不好的，这是因为文艺只属于情欲，绝不属于理智，它不能给人真理，反而逢迎人的情欲，摧残人的理性，伤风败俗。这反映了古希腊(　　) A．道德教化问题受到了一定关注 B．人文主义者普遍推崇理性 C．文学家和艺术家没有社会地位 D．社会世风日下且人情淡薄 解析：选A。由材料信息可推知以柏拉图为代表的一些人认识到了道德教化问题，故A项正确；人文精神起源阶段如智者学派很注重感性，认为“人是万物的尺度”，故B项错误；柏拉图个人观点不能说明文学家和艺术家的社会地位，故C项错误；柏拉图的观点是对古希腊社会重感性的思潮的反思，故D项错误。 14．《十二铜表法》规定“对人

15、施行其他侵辱的，处25阿斯的罚金”。公元前1世纪，古罗马一位骑士以在大街上对人掌掴为乐，并在身后备有奴隶支付给每位被掴者25阿斯的罚金。不久，固定罚金改为由裁判官根据具体案情决定罚金数额。这说明(　　) A．商品经济推动法律变革 B．罗马法应时而发展 C．法官的判决具有随意性 D．万民法取代公民法 解析：选B。从题干信息可以看出，“对人施行其他侵辱的”如何处罚是随着新情况的出现而改变的，故B项正确；材料中强调的是“对人施行其他侵辱的”如何处罚，和商品经济的发展没有多大关系，故A项错误；据材料“固定罚金改为由裁判官根据具体案情决定罚金数额”可知，法官的判决不是随意的，故C项错误；万民法

16、取代公民法是指罗马法使用范围的扩大，不合题意，故D项错误。 15．(2019·郴州模拟)古罗马法学家乌尔比安在《论告示》中指出：“没有一个人可以被禁止钓鱼，正如没有一个人可以被禁止捕鸟一样，但某人可能被禁止进入他人土地。”这说明在古代罗马(　　) A．注重对私有财产的保护 B．注重对社会公共资源的保护 C．确立了法律至上的原则 D．注重规范人们的社会行为 解析：选D。“注重对私有财产的保护”是材料中“某人可能被禁止进入他人土地”的反映，但是不能全面反映材料的信息，故A项错误；材料中不禁止“钓鱼”“捕鸟”，故B项错误；材料并没有体现法律至上的原则，故C项错误；从材料中呈现禁止行为与允

17、许的行为可知，古代罗马注重规范人们的社会行为，故D项正确。 16．(2019·广东五校协作体联考)罗马法规定买卖时，由司秤人持秤，买受人一手持标的物或其象征物，一手持铜块说，“依照罗马法律，此物应归我所有，我是以此铜块和秤买来的”。说毕，以铜块击秤，随即交给出卖人，买卖就告成立，买受人立即取得所有权。材料表明，罗马法的特征是(　　) A．保护私有财产　　　　　　 B．最早的成文法 C．注重形式规则 D．保护贵族利益 解析：选C。材料强调的是在买卖过程中，罗马法对一些形式的规定，这体现的是罗马法注重形式的特点，故C项正确；材料并未突出要保护私有财产，故A项错误；罗马最早的成文法是《十

18、二铜表法》，故B项错误；材料中买卖双方没有体现哪一方是贵族哪一方是平民，所以体现不出法律保护贵族利益，故D项错误。 17．(2019·济南针对性练习)罗马法学家尤里安在就罗马法的某项内容做出解释时曾举例说：“没有人怀疑，如果我在我的土地上播种了你的小麦，收获物及出卖收获物的价金将是我的。”这反映了罗马法(　　) A．法律体系建设已日趋完备 B．强调维护土地贵族的权利 C．私有财产所有权保护不力 D．物权保护之规定更加完善 解析：选D。根据“如果我在我的土地上播种了你的小麦，收获物及出卖收获物的价金将是我的”可知罗马法明确了物权归属，说明物权保护的规定更加完善，故D项正确。 18．

19、(2019·深圳调研)罗马法律规定，如果出卖人知道物品有瑕疵，而买受人不知情，或者出卖人知道被卖物与买受人所想象的物品之间存在重大差别，这足以使买卖中的买受人获得一项诉因，可以提起有关诉讼。该规定(　　) A．适应了罗马对外扩张的需要 B．旨在保护罗马公民的私有财产 C．反映了罗马法重形式的特点 D．表明法律以诚信规范经济行为 解析：选D。该规定规范了物品交易，打击出卖人的不诚信行为，保护买受人的权益，表明法律以诚信规范经济行为，故D项正确。 19．(2019·天津十二区县重点中学联考)我国古代典籍《尚书》记载：“罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经(经，法律规定)。”罗马《查

20、士丁尼民法大全》规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”由此可见，两则材料都(　　) A．反映了重罪轻判的理念 B．违背了法律至上的原则 C．表明了法律的宽松灵活 D．体现了一定的理性色彩 解析：选D。根据题目中“罪疑惟轻”“不得基于怀疑而惩罚任何人”得出两则材料均反映的是对嫌疑罪的判定重视证据，体现了一定理性色彩，故D项正确。 20．(2019·湖南省长郡中学模拟)有学者认为，罗马人通过法律创造了个人的权利，而让其他个体或集体都尊重这些权利。中世纪以后的所有政治体制在设想和构建的时候都会考虑以人的存在为准绳。该学者意在强调罗马法(　　) A

21、．奉行主权在民的原则 B．绘制了西方政体蓝图 C．遵循契约精神的规则 D．具有超越时空的价值 解析：选D。根据材料“罗马人通过法律创造了个人的权利……中世纪以后的所有政治体制在设想和构建的时候都会考虑以人的存在为准绳”可知，该学者强调罗马法中“以人的存在为准绳”的理念，这一理念影响深远，超越时空限制，故D项正确。 21．罗马法规定：野兽鸟鱼，即生长在陆上、海里和空中的一切动物，一旦被人捕获，即属于捕获者；无主之物，归属最先占有者。这反映了罗马法界定物权适用的是(　　) A．最先占有原则 B．劳动所得原则 C．既有习惯原则 D．自然理性原则 解析：选D。最先占有原则和

22、劳动所得原则都是自然理性原则的表现，D项正确。 22．(2019·衡阳联考)“自然法之父”西塞罗认为上天赋予了每个人平等和理性的潜力，但同时也认为平等并不都能实现。全部权力都在人民手中，即使公正行使权力，结果也会出现不平等。雅典人由于没有确定的等级区别，未能保持它的良好声誉。由此可知，西塞罗(　　) A．肯定等级制度是民主政治的基础 B．认为人人平等是无法实现的幻想 C．批评轮番而治造成雅典政治腐败 D．不赞成在雅典社会实行民主政治 解析：选C。据材料信息“雅典人由于没有确定的等级区别，未能保持它的良好声誉”可知，西塞罗主张民主，但不主张绝对的民主，结合所学，雅典轮番而治造成民主权

23、力滥用，进而造成政治腐败，故C项正确。 23．(2019·益阳湘潭联考)古罗马法律规定公民对官员的惩罚决定拥有上诉权。公元前509年《瓦勒里法》规定“任何执政官不得处死或鞭笞已经提出申诉的罗马市民”。这反映出在当时的罗马(　　) A．通过立法手段限制官员的权力 B．少数法学家垄断立法和司法活动 C．政治对话的方式取代了暴力镇压 D．行政实践中注重保护公民权利 解析：选A。根据题干可知，《瓦勒里法》规定了执政官不得处死或鞭笞已经提出申诉的罗马市民，限制了执政官的部分权力，这说明了罗马通过立法的手段限制官员的权力，故A项正确。 24．(2019·乌鲁木齐模拟)19世纪英国法学者亨利·

24、梅因在《古代史》一书中写道：“罗马人不爱万民法，正像他不爱外国人一样，因为万民法是从这些外国的制度中来的，并且是为了外国人的利益而制定的。”这表明万民法适用于(　　) A．罗马境内公民和非公民 B．罗马共和国的女性公民 C．罗马共和国的男性公民 D．罗马帝国内的非自由民 解析：选A。材料反映的万民法维护了外国人即罗马帝国境内的罗马公民外的自由民的利益，故A项正确；材料没有反映万民法维护男性还是女性的利益，且奴隶制社会女性的社会地位低下，故B项错误；从材料中“罗马人不爱万民法”“是为了外国人的利益而制定的”可以推导出万民法不仅仅保护罗马公民的利益，故C项错误；万民法适用于罗马帝国内的自

25、由民，非自由民——奴隶不是适用对象，故D项错误。 二、非选择题(本大题共3小题，第25题20分，第26题20分，第27题12分，共52分) 25．(2019·天津河西区质查)史学在不断进步，历史认识也会随着更多可靠的史料不断接近客观事实。阅读材料，回答问题。 材料一　特殊的自然地理环境，决定希腊的商品经济比较发达，手工业和农业与市场的联系十分紧密。这样，平民中出现了小部分靠经商致富的新兴工商业者阶层，他们经济实力雄厚，但政治地位低下。在旧氏族贵族的专断统治下，他们的经济利益严重受损，迫切希望进行政治改革，争取参政的权利。在旧氏族贵族与平民的斗争中，新兴工商业者阶层出于自己的利益，往往联合

26、下层平民同旧氏族贵族进行斗争。 ——人民教育出版社普通高中课程标准 实验教科书历史必修1 材料二　公元前8～前6世纪的古风时代是希腊史上一个重要的转折时期。这一时期，农业仍是希腊人赖以为生的主要生产部门，土地是最好的财产形式……但手工业和商业在部分先进地区，如科林斯、雅典，已同农业完全分离开来，成为独立的经济部门。其突出表现是制陶业的发展和海外贸易的勃兴……此外，铁器冶炼与制造业、采矿业、造船业均有明显发展……希腊斯巴达、雅典等城邦的形成，雅典的梭伦改革等一系列事件都发生在古风时期。 ——周启迪《世界上古史》，北京师范大学出版社 材料三　无论是古典文献还是考古材料都少有关于手工业的记

27、载，唯一有充分历史证据的手工业是雅典的制陶业，根据考古专家们的估算，即使在制陶业最兴盛时期，雅典从事制陶业的总人数也不超过200人。从社会的各个侧面看，希腊城邦都是一个农业社会……不少学者认为，梭伦代表了工商业奴隶主阶级的利益，但这种说法缺乏可信的历史根据。梭伦所面临的社会危机实际上主要是雅典的农业危机，其主要的改革措施之一是废除所有债务和债务奴隶制，它同工商业并没有什么关系。梭伦的另一项改革措施是将公民按财产多少划分为四个等级，每个等级享有相应的政治权利。值得注意的是，计算财产的标准完全是按照个人土地上“干的和湿的”(亚里士多德语，“湿的”即指橄榄油)收获，而不是从事手工业或商业的收入。

28、——黄洋《古代希腊政治与社会初探》，北京大学出版社 (1)结合所学知识，说明古希腊特殊的自然地理环境。概括材料一中人教版高中历史教科书对于雅典梭伦改革背景的认识。(7分) (2)根据材料一、二，比较两者对雅典梭伦改革背景的认识有何不同。(4分) (3)依据材料三，概括学者黄洋对雅典梭伦改革背景的认识。综上，专家学者们对梭伦改革背景的认识各不相同，你是怎样看待这种不同的？(9分) 解析：(1)第一小问地理环境，根据所学，古希腊山多地少，优良港湾众多；第二小问认识，根据材料一“特殊的自然地理环境，决定希腊的商品经济比较发达，手工业和农业与市场的联系十分紧密”“平民中出现了小部分靠经商致富的

29、新兴工商业者阶层……在旧氏族贵族的专断统治下，他们的经济利益严重受损，迫切希望进行政治改革，争取参政的权利”分析。(2)根据材料一“新兴工商业者阶层出于自己的利益，往往联合下层平民同旧氏族贵族进行斗争”及材料二“这一时期，农业仍是希腊人赖以为生的主要生产部门，土地是最好的财产形式”分析比较。(3)第一小问认识，根据材料三“无论是古典文献还是考古材料都少有关于手工业的记载……从社会的各个侧面看，希腊城邦都是一个农业社会”“不少学者认为，梭伦代表了工商业奴隶主阶级的利益，但这种说法缺乏可信的历史根据。梭伦所面临的社会危机实际上主要是雅典的农业危机”“梭伦的另一项改革措施是将公民按财产多少划分为四个

30、等级……计算财产的标准完全是按照个人土地上‘干的和湿的’(亚里士多德语，‘湿的’即指橄榄油)收获”作答；第二小问理解，从研究者占有史料情况、研究者的立场、新史料的补充及时代的不同等角度思考。 答案：(1)地理环境：希腊位于地中海东部的巴尔干半岛，东临爱琴海，地小山多、海岸曲折、岛屿密布为其地理环境的特色。 认识：希腊特殊的地理环境决定其商品经济的发达，新兴的工商业阶层兴起，不满旧贵族的专横统治，社会矛盾尖锐。 (2)前者强调希腊的商品经济发达；后者强调农业是希腊的主要生产部门。 (3)认识：黄洋认为古典文献的记载和考古资料都无法证实希腊手工业发达，希腊城邦实际上是一个农业社会。梭伦代表

31、工商业奴隶主阶级利益的说法缺乏可信的历史依据，梭伦改革的措施反映其面临的是农业危机，雅典等级划分的依据是农业收入。 理解：历史理解和认识是多元的，中学教科书选取的历史认识应该是相对权威的，是经过多方考证的；同时，史学也在不断进步，但是孤证不立，现代学者的观点必须有可靠的和多方面的史料来证明。 26．(2019·湖南省长郡中学月考)阅读下列材料，回答问题。 材料一　真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。 法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义和非正义的标准。 ——

32、西塞罗 礼义法度者，是圣人之所生也……圣人积思虑习伪，故以生礼义而起法度。……故顺情性则弟兄争矣，化礼义则让乎国人矣。 ——荀子 材料二　唐代统治者制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，“以礼入法”，然后将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与

33、其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。 ——摘编自叶孝信《中国法制史》 (1)根据材料一，结合所学知识，指出荀子和西塞罗关于法律的认识有什么不同。(6分) (2)结合材料一和材料二及所学知识，比较罗马法系和《唐律疏议》代表的中华法系的区别。(10分) (3)近代西方资产阶级的立法司法更多地借鉴了罗马法而不是中华法系，根据所学，说明原因。(4分) 解析：(1)据材料一信息从法律的来源、作用角度比较不同。(2)据材料一、二从地位、社会基础、法律主体等方面回答区别。 (3)结合所学从经济角度分析。 答案：(1)不同：法律的起源方面，荀子认为法律出自圣人，而西塞罗认为法律基于自然；法

34、律的作用方面，荀子认为法律的作用是让人拥有美德，而西塞罗认为法律的功用是维护正义。 (2)区别：关于法律的地位，中华法系礼法并用，儒家的道德观念高于法律，习惯法影响很大；而罗马法基于自然法，更加重视法律条文。关于法律的社会基础，中华法系基于小农经济和宗族社会，而罗马法基于商品生产社会。关于法律的主体，中华法系侧重刑法，而罗马法侧重于协调人与人之间的关系的民法。 (3)原因：罗马法是基于商品经济的法律，有法律面前公民一律平等和保护私有财产的观念。这些观念更符合资产阶级的需要，罗马法更符合资产阶级的需要。 27．(2019·辽宁重点高中协作校模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　当时引起人

35、们思索的问题有：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等。约公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题。对这些问题的回答构成了古典时代伟大的哲学、宗教和社会体系。这些体系的代言人——中国的孔子、希腊的理性主义哲学家，都是同时代的人，这并非偶然之事。 因为上述地区，都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同，从而，各自的发展方向也明显不同。 ——整理自《全球通史》 从材料中提取两条或者两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(12分)(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据) 解析：首先，根据题目要求提取两条或者两

36、条以上信息，拟定一个论题。如：根据材料“公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨以上这样的问题”“中国的孔子、希腊的理性主义哲学家……都遇上了同样的动乱和挑战，只是各自做出的回答极为不同”可以拟定论题：公元6世纪前后，中国与希腊面对动乱与挑战，做出了不同的回答。其次，就所拟论题进行简要阐述。可以结合所学知识，从中国与希腊两个角度，进行论证这种不同。 答案：示例 论题：公元前6世纪前后中国和希腊社会主流思想的发展方向有所不同。 阐述：中国春秋战国时期，社会发生重大变革，出现了“百家争鸣”，其中儒学代表自己阶层的利益，提出“仁政”和“德治”的主张，强调用“礼”“乐”来规范人的行为，力图使每个人的行为都符合“礼”的要求，这种思想逐渐发展为古代中国社会的主流思想。古代希腊的一些城邦，奴隶制民主政治得到发展，人在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注“人”本身，出现了智者学派，他们以人和人类社会作为探索主题，以人的眼光考察社会，强调人的价值，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，这种思想成为西方人文思想的起源。 第14页/总14页