（通史）高考历史大一轮复习 选修部分 3 中外历史人物评说通关模拟演练（含解析）新人教选修4-新人教高三选修4历史试题

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1、 中外历史人物评说 1．(2019·上饶模拟) 材料一　范文澜对孔子的民族关系思想曾做过精辟论述：“孔子说：‘裔不谋夏；夷不乱华’(《左传》定公十年)。裔指夏以外的地，夷指华以外的人，区分很明显，中国、夏、华三个名称，最基本的含义还是在于文化。文化高的地区即周礼地区称为夏、文化高的人或族称为华，华夏合起来称为中国，对文化低即不遵守周礼的人或族被称为蛮、夷、戎、狄。” 材料二　清朝前期，统一的多民族国家发展，加之最高统治者为满人……雍正帝有言：“夫我朝既仰承天命，为中外生民之主，则所以蒙抚爱育者，何得以华夷而有殊视？ 而中外臣民既贡奉我朝以为君，则所以归诚效顺、尽臣民之道者，万不得

2、以华夷而有异心。”(《东华录》雍正七年九月癸未上谕)“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉。” ——摘编自《大义觉迷录》卷一 (1)根据材料一归纳孔子的民族关系思想并说明其依据。 (2)根据材料二归纳雍正帝的民族关系思想并结合所学分析其原因。 解析：(1)第一小问思想，根据材料一“孔子说：‘裔不谋夏；夷不乱华’”归纳即可；第二小问依据，根据材料一中孔子对周礼的尊崇和对少数民族的称谓进行作答。(2)第一小问思想，根据材料二中“万不得以华夷而有异心”归纳；第二小问原因，结合所学从多民族统一国家、民族融合和清朝加

3、强专制统治的需要的角度进行分析。 答案：(1)民族关系思想： 华夷有别，尊华贬夷。 依据：对华夏文化高度发达的优越感和对本民族地区文化的高度认同感。 (2)民族关系思想：华夷一体。 原因：统一的多民族国家的发展；民族融合的进一步加强；缓和满汉民族矛盾，巩固统治；专制主义中央集权空前强化的需要。 2．(2019·怀化模拟) 材料　赵佗，真定(今河北正定)人。秦统一六国后，“使尉佗、屠睢将楼船之士南攻百越”。后设桂林、象郡、南海三郡，赵佗任龙川令，他“使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人”。 秦亡，自称南越武王。汉十一年，刘邦拜为南越王。赵佗推广中原先进的生

4、产技术，实行“和辑百越”的政策。“秦南海尉佗，居南方长治之，甚有文理，粤人相攻击之俗益止。”吕嘉原为越人首领，赵佗使其官至丞相，吕嘉“余族官贵为长吏七十余人”“男尽尚王女，女尽嫁王子弟宗室”。 吕后时，禁止金铁田器、马牛羊输越，想通过禁运限制南越的经济发展。赵佗请求吕后解除禁令未果，自称南越武帝。 文帝即位后，在承认“服岭以南王自治之”的前提下，赵佗“改号，不敢为帝矣”，自称“蛮夷大长老夫臣佗”。 历文、景、武三朝，赵佗称臣奉职，不断“使人朝请”，维护与汉的和好关系。 ——据白寿彝《中国通史》等 (1)根据材料概括赵佗经略岭南的措施。 (2)根据材料并结合所学知识，评价赵佗的历史贡

5、献。 解析：(1)据材料“使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人”“赵佗推广中原先进的生产技术”“吕嘉原为越人首领，赵佗使其官至丞相”“男尽尚王女，女尽嫁王子弟宗室”“历文、景、武三朝，赵佗称臣奉职，不断‘使人朝请’，维护与汉的和好关系”逐一概括。(2)结合赵佗经略岭南的措施，从国家统一、民族融合、经济发展、文化形成等角度进行评价。 答案：(1)措施：移民岭南；推广先进的生产技术；重视发展南越经济；尊重南越文化和习俗；重用越人参政为官；鼓励汉越通婚联姻；奉行越汉和好政策。 (2)贡献：统一并经营岭南，维护了多民族国家的统一；正确处理与越人关系，促进民族交融和文化交

6、流；重视发展生产，促进了岭南经济的发展；学习吸收汉、越先进文化，促进了岭南文化的形成。 3．(2019·江淮十校联考) 材料　唐甄(1630～1704年)号圃亭，清达州人。顺治十四年举人，任山西长子县知县，不久坐事革职，寄居吴下，潜心著述，家徒四壁，父母、兄死不能葬，仍振笔著书不辍，乐在其中。谓君子当厄，正为学用力之时。自负甚高，交往甚少。己之书稿，爱之如宝。批判“君权神授”，认为君主只不过是“匹夫”“独夫”而已。自秦以来凡为帝王者，皆贼。认为杀人之事，帝王居其半。官吏杀人，皆非彼之所杀，“天子实杀之”。其将官吏之“贪”视为天下最大的虐政之一。认为多官害民，天下难治，非民而官。认为人相处应

7、如兄弟，同处天地之间犹同处一帐之内，并认为此“天地生人之道”。主张允许“士议于学”“庶人谤于道”“让庶民干政”。呼吁立国之道，在于富民，提出富在编户，不在府库，若户空虚，虽府库积财如山，实为贫国。著有《衡书》，含有权衡天下之意，后改名为《潜书》，另有《潜文》《潜诗》等。 ——摘编自《中文百科在线词条资料》 (1)根据材料，概述唐甄的主要思想主张。 (2)根据材料并结合所学知识，简要评价唐甄的思想主张。 解析：(1)根据材料“(唐甄)批判‘君权神授’”“认为杀人之事，帝王居其半”“其将官吏之‘贪’视为天下最大的虐政之一”“认为人相处应如兄弟……主张允许‘士议于学’‘庶人谤于道’‘让庶民干

8、政’”“呼吁立国之道，在于富民，提出富在编户，不在府库”逐一概述唐甄的思想主张。(2)唐甄的思想与教科书明清之际的进步思潮有异曲同工之妙，可从时代特征、初步民主意识、救治措施等方面综合评价。 答案：(1)思想主张：批判“君权神授”，揭露批判君主专制的罪恶；痛恨官场腐败行为；主张社会平等相处、允许士人和民众关心和议论政治；倡导藏富于民的经济思想。 (2)评价：唐甄生活于清朝初年，其思想主张具有鲜明的时代特征，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的思想要求。他对封建专制统治的批判，以及主张社会平等、允许士民议政等，已具有初步民主意识。他不仅继承发扬了明清之际黄宗羲、顾炎武等思想家的经世传统和批判精

9、神，还提出了救治社会弊端的具体措施。 4．(2019·邯郸模拟) 材料　16世纪末，中国本土有识之士与一些来华的传教士结交，徐光启是其典型代表。徐光启一生涉及数学、农学和天文学等多个学科领域，与利玛窦合译《几何原本》，编纂《泰西水法》，整理农学，汇编成《农政全书》。他将西方科学通过事物之间的数量关系来发现客观规律的逻辑推理方式概括为“由数达理”。他不满足仅仅对事物表面现象进行经验性观察，试图发现事物的“所以然之故”。他在编纂《崇祯历书》时说：“每交食时夕臣曾题请身往测候，必得其真时刻。”他认为：“富国必以本业，强国必以正兵。”高度重视科学技术对社会经济的推动作用。 ——摘编自吴斗庆《徐光

10、启与近代中西科学思想对话》 (1)根据材料并结合所学知识，分析指出徐光启传播西学的国际和国内文化背景。 (2)根据材料并结合所学知识，概括徐光启的科学精神。 解析：(1)由材料“16世纪末”“中国本土有识之士与一些来华的传教士结交”从西方思想解放运动、西学东渐的影响以及国内理学日益僵化等角度分析背景。(2)由材料“将西方科学通过事物之间的数量关系来发现客观规律的逻辑推理方式概括为‘由数达理’”“每交食时夕臣曾题请身往测候，必得其真时刻”“高度重视科学技术对社会经济的推动作用”逐一概括。 答案：(1)背景：文艺复兴的进行推动了西方近代科学的发展；西学逐步东渐；国内理学日益僵化，中国封建

11、士大夫空谈心性，脱离社会实际。 (2)科学精神：注重逻辑推理，探究事物的本质原理；反对主观臆断，提倡怀疑和实证精神；主张经世致用，提倡科技为社会发展服务。 5．(2019·郑州质测) 材料　黄炎培(1878～1965年)，中国著名教育家、实业家、政治家。黄炎培先生提出，办职业教育不能仅从发展资本主义商业着眼，教育的重心应在“下”，必须真正“为大多数劳苦民众服务”。早在民国初年，黄炎培先生通过考察和总结自己办学的实践，得出结论。“一面做，一面学；从做里求学，从随时随地的工作中间得系统的知能……离社会无教育，欲定所施为何种教育，必察所处为何种之社会。”他提出职业教育之目的是“为谋个性之发展，

12、为个人服务社会之准备，为世界、国家增进生产力之准备”，其最终之目的是“使无业者有业，有业者乐业”“使读书的动手，动手的读书，把读书和做工并起家来”。他还指出职业教育的作用并非仅仅是传授技术以解决个人生计问题，还要能“养成青年自求知识之能力，巩固之意志，优美之感情，不惟以之应用于职业，且能进而协助社会、国家，为其健全优良之分子也”。 ——摘编自毛尚华《社会化：黄炎培职业 教育思想的核心理念》 (1)根据材料并结合所学知识，归纳黄炎培职业教育思想的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，概括分析黄炎培职业教育思想的现实意义。 解析：(1)特点可结合材料信息“必须真正‘为大多数劳苦民众服务’

13、”“离社会无教育，欲定所施为何种教育，必察所处为何种之社会”“把读书和做工并起家来”概括。(2)现实意义可以从培养实用人才、高技能高素质人才以及养成正确的择业观和教育改革的意义等方面进行总结。 答案：(1)特点：社会化；平民化；科学性；实用性。 (2)意义：培养实践技能，有助于当今实用型人才的培养；有利于培养高技能高素质的人才；有助于帮助人们尤其是青年人树立正确的择业观；对当今加强职业道德教育有促进作用；对我国目前的教育改革与发展具有重大意义。 6．(2019·山西大同、阳泉联模) 材料一　长时期以来，军队和绝大部分公民把意大利战争和埃及战争的英雄人物第一执政当作偶像来崇拜，都齐声祝愿

14、他能有一个同他的名望和同法国的伟大相符的称号。…… 大家也知道是他决定着一切国家大事，他的同僚们实际上不过是他的下级。因此，大家感到他有一个国家最高元首的称号是顺理成章的，因为他实际上已扮演了这样的角色。…… 要说是皇帝篡夺了金銮宝座，那么我们可以说，他身边的同谋比善于导演喜悲剧的所有暴君都多。因为四分之三的法国人都参与了他的阴谋。 ——(法)康斯坦《回忆拿破仑》 材料二　失败反把失败者变得更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比立着的拿破仑还要更高大些。拿破仑是战争中的米开朗琪罗。他是重建废墟的宗师巨匠。他当然有污点，就是说，他是一个人；但他在污点中仍是卓越的。 ——摘编自维克多·雨果论拿破仑

15、(1)根据材料一和所学知识，简析拿破仑建立法兰西第一帝国的原因。 (2)根据材料一、二和所学知识，评析拿破仑的“崇高”和“污点”。 解析：(1)据材料一从拿破仑的威望与民众支持等角度概括，结合所学从当时法国所处的外部环境分析其必要性。(2)“崇高”主要是从其采取的推动资本主义发展的措施进行分析，“污点”主要是其对外战争具有一定的侵略性，给人们带来了灾难。 答案：(1)原因：拿破仑通过长期征战建立起了崇高的威望，而且又是第一执政；法国各阶层对拿破仑的支持，是他能够成为皇帝的根本原因；国外大量反法势力的存在，法国时刻处于危亡之中是拿破仑称帝的国际环境。 (2)“崇高”：拿破仑实行了许多有利于资本主义发展的措施，法国资本主义经济显著发展；巩固了大革命以来的反封建成果；颁布了《拿破仑法典》，确立了资本主义的立法规范；传播了法国革命的思想，巩固了资本主义社会秩序。 “污点”：后期进行的战争，侵犯了许多国家的独立，掠夺和奴役了欧洲各国人民，引起各国人民的反抗，最终导致帝国覆灭。 第6页/总6页