2013高考政治一轮复习《生活与哲学》第9课《唯物辩证法的实质和核心》课件 新人教版

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1、 解 析 : 知识梳理 【 矛 盾 的 概 念 】区 别 ： 1、 含 义 不 同 。 2、 矛 盾 的 同 一 性 是 相 对 的 、 有 条 件 的 ， 斗 争 性 是 绝对 的 、 无 条 件 的 。联 系 ： 同 一 性 离 不 开 斗 争 性 ， 同 一 以 差 别 和 对 立 为 前 提 。 （ 依 存 是 对 立 面 之 间 的 依 存 ， 转 化 是 向 自 己 对 立 面 的 转 化 ） 斗 争 性 寓 于 同 一 性 之 中 ， 并 为 同 一 性 所 制 约 。 （ 矛 盾 双 方 在 统 一 中 对 立 ， 只 有 具 有 某 种 共 同 基 础 ， 相 互 依存 的

2、东 西 ， 才 能 呈 现 出 “ 排 斥 ” 或 “ 斗 争 ” 的 倾 向 ） 矛 盾 双 方 既 对 立 又 统 一 ， 由 此 推 动 事 物 的 运 动 、 变 化 和 发 展 。3、 矛 盾 同 一 性 与 斗 争 性 的 关 系 ： 准 确 理 解 矛 盾 的 含 义 关 于 矛 盾 基 本 属 性 的 两 大 方 法 论 要 求 ) 高 考 真 题 高 考 真 题 从 空 间 看 ， 事 事 有 矛 盾 (矛 盾 存 在 于 一 切 事 物 中 ) 从 时 间 看 ， 时 时 有 矛 盾 (矛 盾 贯 穿 于 每 一 事 物 发 展 过 程 的 始 终 )1、 矛 盾 的 普

3、遍 性 （ 原 理 及 其 方 法 论 ） 热 点 ： 。 对 于 我 们 掌 握 “ 由 特 殊 到 普 遍 ， 再 由 普 遍 到 特殊 ” 的 认 识 秩 序 ， 学 会 科 学 的 工 作 方 法 ， 具 有 重要 的 意 义 CD B 【 解 析 】 中 医 在 实 践 中 逐 渐 形 成 了 一 种 “ 取 类 比 象 ” ， “ 取类 ” 就 是 抓 住 了 矛 盾 的 共 性 ， “ 比 象 ” 是 指 在 一 般 指 导 下 ，研 究 矛 盾 的 特 殊 性 。 题 干 的 主 旨 考 查 的 是 矛 盾 普 遍 性 和 特 殊性 的 关 系 。 高 考 真 题 2.只 抓

4、重 点 不 顾 其 他 ， 搞 “ 单 打 一 ” 注 意 的 几 个 误 区 注 意 的 几 个 误 区 3、 次 要 矛 盾 对 事 物 发 展 没 有 意 义 既 要 重 视 主 要 矛 盾 ， 又 不 能 忽 视 次 要 矛 盾 ， 其 原 因 有 二 ： 一 是 主 次 矛盾 相 互 影 响 ， 次 要 矛 盾 会 影 响 主 要 矛 盾 的 发 展 和 解 决 ； 二 是 主 次 矛 盾在 一 定 条 件 下 可 以 相 互 转 化 ， 次 要 矛 盾 可 能 转 化 为 主 要 矛 盾 。 A、 眉 毛 胡 子 一 把 抓B、 拣 了 芝 麻 ， 丢 了 西 瓜C、 十 个 指

5、头 按 跳 蚤D、 擒 贼 先 擒 王做 一 做 把 握 事 物 的 本 质 和 主 流事 物 性 质 随 之 发 生 变 化要 重 视 矛 盾 的 次 要 方 面 ，不 忽 视 支 流 主 要 矛 盾次 要 矛 盾次 要 矛 盾次 要 矛 盾试 一 试 :复 杂 事 物 一 个 矛 盾矛 盾 的 主 要 方 面矛 盾 的 次 要 方 面 区别 类 别 主 要 矛 盾 矛 盾 主 要 方 面外 延 相 对 “ 许 多 矛 盾 ” 而 言 ，一 般 只 有 一 个 “同 一 矛 盾 ” 而 言 ， 主 次 方面 都 只 有 一 方 。内 涵 主 、 次 矛 盾 指 “ 矛 盾 体 ” ，可 称

6、为 “ 一 个 ” 或 “ 一种 ” ， 内 部 又 含 主 、 次 方面 。 主 、 次 方 面 指 “ 矛 盾 侧面 ” ， 只 能 叫 “ 一 方 ” 或“ 方 面 ” 。作 用 决 定 事 物 发 展 进 程 决 定 事 物 的 性 质方 法 论要 求 要 求 做 工 作 要 抓 重 点 、抓 关 键 抓 中 心 ， 但 又 不忽 视 次 要 要 求 看 问 题 要 把 握 本 质 和主 流 但 又 不 忽 视 支 流实 践方 面 判 断 主 要 矛 盾 字 眼 ， 如重 点 、 中 心 、 关 键 、 突破 口 （ 注 重 处 理 问 题 ） 判 断 矛 盾 的 主 要 方 面 字

7、眼 如主 流 、 方 向 、 大 局 、 性 质 、主 体 、 优 势 （ 注 重 看 问 题 ）联系 复 杂 事 物 包 含 着 许 多 矛 盾 中 ， 主 要 矛 盾 处 于 支 配 地 位 ， 对 事物 发 展 起 决 定 作 用 ， 而 事 物 的 性 质 是 由 主 要 矛 盾 的 主 要 方 面所 规 定 。主要矛盾和矛盾主要方面之比较 “两 点 论 、 两 分 法 ” 就 是 “ 两 点 论 与 重 点 论 相 统 一 中 的 两 点 论 ” 。 （ 1） 二 者 的 区 别 ： 二 者 的 含 义 不 同 。 “ 两 点 论 、 两 分 法 ”是 全 面 地 看 问 题 的 方

8、 法 ， 既 看 事 物 这 一 面 ， 又 看 事 物 的 那一 面 。 而 “ 与 重 点 论 相 统 一 的 两 点 论 ” 是 指 认 识 复 杂 事 物的 发 展 过 程 时 ， 既 要 看 到 主 要 矛 盾 ， 又 要 看 到 次 要 矛 盾 ；在 认 识 某 一 矛 盾 时 ， 既 要 看 到 矛 盾 的 主 要 方 面 ， 又 要 看 到矛 盾 的 次 要 方 面 。 二 者 的 依 据 不 同 。 前 者 哲 学 依 据 是 矛盾 普 遍 性 原 理 ； 后 者 哲 学 依 据 是 主 次 矛 盾 辩 证 关 系 原 理 和矛 盾 主 次 方 面 辩 证 关 系 原 理 ，

9、 而 主 次 矛 盾 、 矛 盾 的 主 次 方面 都 属 于 矛 盾 特 殊 性 。 二 者 强 调 的 内 容 不 同 。 前 者 只 强调 两 点 ， 强 调 全 面 ； 后 者 强 调 的 是 带 有 重 点 的 两 点 。 （ 2） 二 者 的 联 系 ： 矛 盾 主 次 方 面 原 理 要 求 的 “ 与 重 点 论相 统 一 的 两 点 论 ” 中 的 两 点 ， 实 质 上 与 普 遍 性 原 理 要 求 的“ 两 点 论 ” 中 的 两 点 是 相 同 的 。 二 者 的 反 面 都 是 一 点 论 。 所 以 ， 二 者 既 有 联 系 又 有 区 别 ， 因 此 ， 不

10、能 笼 统 地 讲 前 者 就 是 后 者 。 【 解 析 】 一切从实际出发具体问题具体分析区别范畴世界观联系 看 莱 吃 饭 量 体 裁 衣 对 症 下 药兵 来 将 挡 ， 水 来 土 掩 一 把 钥 匙 开 一 把 锁到 什 么 山 上 唱 什 么 歌 逢 山 开 路 ， 逢 水 搭 桥量 入 为 出 量 力 而 行 入 乡 随 俗做 一 做 张 冠 李 戴 生 吞 活 剥 ， 生 搬 硬 套 ， 火 上 浇 油 不 分 青 红 皂 白 ， 各 打 五 十 大 板 种 瓜 得 瓜 ， 种 豆 得 豆 ， 种 鸡 蛋 得 鸡 蛋 千 篇 一 律 ， 一 刀 切 东 施 效 颦 邯 郸 学

11、 步 建 构 知 识 网 络把 握 知 识 联 系 （ 答 ： 1） 他 们 能 一 分 为 二 地 看 待 县 情 。 既 看 到 了 加 快 发 展 的 制 约 因 素 ， 又 看到 了 本 地 的 区 位 优 势 ， 地 少 人 多 、 能 源 资 源 紧 缺 、 农 民 观 念 保 守 是 不 利 条件 ;滨 江 临 海 ,靠 近 大 都 市 ,出 口 方 便 是 有 利 条 件 。2） 在 发 展 本 地 经 济 中 不 仅 看 到 了 主 要 矛 盾 而 且 很 好 地 解 决 了 这 一 主 要 矛 盾 。这 就 是 他 们 看 到 了 调 整 经 济 结 构 中 面 临 的 主 要 困 难 ， 农 民 的 观 念 保 守 、 农 民缺 少 资 金 和 技 术 ， 据 此 他 们 采 取 了 向 农 民 提 供 资 金 和 技 术 指 导 、 广 泛 开 拓 海内 外 市 场 ， 落 实 订 单 等 措 施 。