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1、单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第二节 真理与价值,一、真理的客观性、绝对性和相对性,（一）真理的客观性,首先，真理的内容是客观的。,其次，检验真理的标准也是客观的。,（二）真理的绝对性和相对性,真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。,首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。,其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。,真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、
2、有限性。,首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的。,其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。,真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。,第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。,第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。,（三）真理与谬误,真理和谬误的根本区别：就在于主观是否与客观相符合、相一致。,真理与谬误既对立又统一。,首先，真理与谬误是对立的。,其次，真理与谬误又是相互联系的。,最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。,二、真理的检验标准,（一）实践是检验真理的唯一标准,首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发
3、展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。,其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。,（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性,实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。,实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。,三、真理与价值的辩证统一,（一）价值及其特性,哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。,价值具有以下四个方面的特性：,第一，价值具有客观性。,首先，人的需要具有客观
4、性。,其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。,最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。,第二，价值具有主体性。,价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。,第三，价值具有社会历史性。,第四，价值具有多维性。,（二）价值评价及其特点,第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的。,第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。,第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。,（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义,价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。,（四）价值和真理在实践中的辩证统一,首先，成功的实
5、践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。,其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。,最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。,一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认识活动的指向是受价值追求的指向规定的；,真理和价值的相互制约表现在：,一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值实现的程度；,另一方面，真理在实践中被验证的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。价值的实现表明，在实践中所遵循的关于客观事物的本质和规律的认识是真理。,真理和价值的相互引导表现在：,一方面
6、，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认识活动的指向是受价值追求的指向规定的；,另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了价值发展的方向和程度。,真理和价值的相互促进表现在：,一方面，真理的发展促进价值的实现，也就是说，真理的发展可以促使人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向，从而使人们的价值追求更合理，更符合人类自身发展的必然性；,另一方面，价值的实现又推动着真理的发展。人们时价值的追求越自觉、越合理、越深人，也就表明人们
7、对真理的把握越全面、越深刻，同时也就越能够激发起人们探索真理的热情。,第三节,认识与实践的统一,一、一切从实际出发,一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。,从实际出发，从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。,解放思想，是指在马克思主义指导下打,破陈旧观念和主观偏见的束缚，研究新,情况，解决新问题。邓小平指出：“解,放思想，就是使思想和实际相符合，使,主观和客观相符合，就是实事求是。”,二、在实践中坚持和发展真理,坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。,重视理论创新，必须坚决反对对待马克思主义的教条主义态度。恩格斯多次强调，马克思的整个世界观不是教义，而是方法；它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法，是行动的指南。,
第二章-第二节-真理与价值
