第三章练习题

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1、,,单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,,*,第三章唯物辩证法,练习题,,单项选择,,,1,．,唯物辩证法,是：,,A,关于自然界、人类社会和思维发展的一切规律的科学,,B,关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学,,C,关于自然界、人类社会和思维发展的特殊规律的科学,,D,关于自然界和人类社会发展的一般规律的科学,,1,．,唯物辩证法,是：,,A,关于自然界、人类社会和思维发展的一切规律的科学,,B,关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学,,,C,关于自然界、人类社会和思维发展的特殊规律的科学,,D,关于自然界和人类社

2、会发展的一般规律的科学,,,,,2.,唯物辩证法的总特征是：,,A,认识和实践相统一的观点,,B,物质和运动相统一的观点,,C,普遍联系和永恒发展相统一的观点,,D,质变和量变相统一的观点,,,,,,,2.,唯物辩证法的总特征是：,,A,认识和实践相统一的观点,,B,物质和运动相统一的观点,,C,普遍联系和永恒发展相统一的观点,,,D,质变和量变相统一的观点,,,,,,,3.,我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下 今之天下，亦古之天下”，“天不变，道亦不变”，这是,：,A,唯心主义观点,,B,唯物主义观点,,C,朴素辩证法观点,,D,形而上学的观点,,,,,,,,3.,我国汉朝的董仲

3、舒说：“古之天下，亦今之天下 今之天下，亦古之天下”，“天不变，道亦不变”，这是,：,A,唯心主义观点,,B,唯物主义观点,,C,朴素辩证法观点,,D,形而上学的观点,,,,,,,,4.,唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认：,A,事物的普遍联系,,B,事物的运动、变化和发展,,C,事物发展的动力是内部矛盾,,D,经过量变过渡到质变,,,,,,,4.,唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认：,A,事物的普遍联系,,B,事物的运动、变化和发展,,C,事物发展的动力是内部矛盾,,D,经过量变过渡到质变,,,,,,,5.,唯物辩证法认为发展的实质是：,,A,事物数量的增加或减少

4、,,,B,事物的简单重复和循环,,,C,新事物的产生和旧事物的灭亡,,,D,事物由不完善向比较完善转化,,,,,,,5.,唯物辩证法认为发展的实质是：,,A,事物数量的增加或减少,,,B,事物的简单重复和循环,,,C,新事物的产生和旧事物的灭亡,,,D,事物由不完善向比较完善转化,,,,,,,6,. “,福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”的这句话体现了：,,,A,折衷主义思想,,,B,诡辩论思想,,,C,二元论思想,,,D,朴素辩证法思想,,,,,,6,. “,福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”的这句话体现了：,,A,折衷主义思想,,,B,诡辩论思想,,,C,二元论思想,,,D,朴素辩证法思想,,,,,,

5、,7. “,一切以条件、地点和时间为转移”，这是：,A,唯物辩证法关于普遍联系的观点,,B,取消了人的主观能动性的观点,,C,夸大了客观条件作用的观点,,D,机械唯物主义的观点,,,,,,,7. “,一切以条件、地点和时间为转移”，这是：,A,唯物辩证法关于普遍联系的观点,,B,取消了人的主观能动性的观点,,C,夸大了客观条件作用的观点,,D,机械唯物主义的观点,,,,,,8. “,割下来的手就不再是人手”这句话体现了：,A,形而上学片面的、孤立的观点,,B,辩证法普遍联系的观点,,C,唯心主义的观点,,D,形而上学的发展观,,,8. “,割下来的手就不再是人手”这句话体现了：,A,形而上学片

6、面的、孤立的观点,,B,辩证法普遍联系的观点,,,C,唯心主义的观点,,D,形而上学的发展观,,,,9. “,只见树木，不见森林”的观点是：,A,形而上学的孤立观点,,B,形而上学的静止观点,,C,形而上学的否定观点,,D,形而上学的发展观点,,,,9. “,只见树木，不见森林”的观点是：,A,形而上学的孤立观点,,,B,形而上学的静止观点,,C,形而上学的否定观点,,D,形而上学的发展观点,,,10.,辩证矛盾的两个根本属性是指：,A,矛盾范畴内容的客观性与形式的主观性,,B,矛盾发展的不平衡性与矛盾解决形式的多样性,,C,矛盾的同一性与矛盾的斗争性,,D,矛盾的普遍性与矛盾的特殊性,,,1

7、0.,辩证矛盾的两个根本属性是指：,A,矛盾范畴内容的客观性与形式的主观性,,B,矛盾发展的不平衡性与矛盾解决形式的多样性,,C,矛盾的同一性与矛盾的斗争性,,,D,矛盾的普遍性与矛盾的特殊性,,,11.,世界上各种事物千差万别的内在根据是：,A,矛盾,,B,特殊矛盾,,C,普遍矛盾,,D,矛盾双方的既统一又斗争,,,11.,世界上各种事物千差万别的内在根据是：,,A,矛盾,,B,特殊矛盾,,,C,普遍矛盾,,D,矛盾双方的既统一又斗争,,,12.,事物发展变化的根本原因在于：,A,事物的内部矛盾,,B,事物的外部矛盾,,C,外因和内因的对立统一,,D,矛盾的共性和个性的对立统一,,,12.,

8、事物发展变化的根本原因在于：,A,事物的内部矛盾,,,B,事物的外部矛盾,,C,外因和内因的对立统一,,D,矛盾的共性和个性的对立统一,,,13.,矛盾特殊性的含义是：,A,任何矛盾都是内容和形式的关系,,B,具体事物所包含的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点,,C,矛盾特殊性寓于普遍性之中,,D,矛盾的对立面相互排斥、相互斗争,,,13.,矛盾特殊性的含义是：,A,任何矛盾都是内容和形式的关系,,B,具体事物所包含的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点,,,C,矛盾特殊性寓于普遍性之中,,D,矛盾的对立面相互排斥、相互斗争,,,14.,矛盾问题的精髓是：,A,根本矛盾和非根本矛盾的关系,,

9、B,主要矛盾和非主要矛盾的关系,,C,矛盾的主要方面和非主要方面的关系,,D,矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系,,,14.,矛盾问题的精髓是：,A,根本矛盾和非根本矛盾的关系,,B,主要矛盾和非主要矛盾的关系,,C,矛盾的主要方面和非主要方面的关系,,D,矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系,,,15.,公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了：,A,矛盾的同一性和斗争性的关系,,B,矛盾的普遍性和特殊性的关系,,C,主要矛盾和次要矛盾的关系,,D,矛盾的主要方面和次要方面的关系,,15.,公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了：,A,矛盾的同一性和斗争性的关系,,B,矛盾的普遍性和特殊性的

10、关系,,,C,主要矛盾和次要矛盾的关系,,D,矛盾的主要方面和次要方面的关系,,16.,我国独立自主、自力更生方针的理论根据是：,A,内因和外因辩证关系的原理,,B,矛盾的同一性和斗争性相互联结的原理,,C,矛盾主要方面和次要方面相互转化的原理,,D,矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理,,,16.,我国独立自主、自力更生方针的理论根据是：,A,内因和外因辩证关系的原理,,,B,矛盾的同一性和斗争性相互联结的原理,,C,矛盾主要方面和次要方面相互转化的原理,,D,矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理,,,17.,唯物辩证法认为，决定事物性质的是：,A,主要矛盾,,B,特殊矛盾,,C,矛盾的特殊方面

11、,,D,矛盾的主要方面,,,17.,唯物辩证法认为，决定事物性质的是：,A,主要矛盾,,B,特殊矛盾,,C,矛盾的特殊方面,,D,矛盾的主要方面,,,18.,邓小平同志说：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义 ”这一论断的理论根据是,：,A,内因和外因及其辩证关系的原理,,B,矛盾的同一性和斗争性及其辩证关系的原理,,C,矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系的原理,,D,主要矛盾和非主要矛盾及其辩证关系的原理,,,18.,邓小平同志说：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义 ”这一论断的理论根据是,：

12、,,A,内因和外因及其辩证关系的原理,,B,矛盾的同一性和斗争性及其辩证关系的原理,,C,矛盾的普遍性和特殊性及其辩证关系的原理,,D,主要矛盾和非主要矛盾及其辩证关系的原理,,,19.,矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，为我们提供了科学的工作方法，这就是,：,A,领导带头，以身作则的工作方法,,B,依靠群众、发挥群众首创精神的工作方法,,C,一般号召和个别指导相结合的工作方法,,D,围绕中心、兼顾其他，抓住重点、推动全盘的工作方法,,,19.,矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，为我们提供了科学的工作方法，这就是,：,A,领导带头，以身作则的工作方法,,B,依靠群众、发挥群众首创精神的工作

13、方法,,C,一般号召和个别指导相结合的工作方法,,,D,围绕中心、兼顾其他，抓住重点、推动全盘的工作方法,,,20.,主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面辩证关系原理要求我们：,A,坚持均衡论和重点论的统一,,B,坚持均衡论和一点论的统一,,C,坚持两点论和重点论的统一,,D,坚持两点论和一点论的统一,,,20.,主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面辩证关系原理要求我们：,A,坚持均衡论和重点论的统一,,B,坚持均衡论和一点论的统一,,C,坚持两点论和重点论的统一,,,D,坚持两点论和一点论的统一,,,21.,围绕中心工作开展其他方面的工作，这种工作方法的根据是,：,A

14、,矛盾普遍性的原理,,B,矛盾特殊性的原理,,C,矛盾共性和个性相互关系的原理,,D,主要矛盾和非主要矛盾关系的原理,,,21.,围绕中心工作开展其他方面的工作，这种工作方法的根据是,：,A,矛盾普遍性的原理,,B,矛盾特殊性的原理,,C,矛盾共性和个性相互关系的原理,,D,主要矛盾和非主要矛盾关系的原理,,,22.,“,不是冤家不聚头”，说明了：,A,矛盾双方的相互依赖,,B,矛盾双方的相互贯通,,C,矛盾双方的相互作用,,D,矛盾双方的相互转化,,,22.,“,不是冤家不聚头”，说明了：,A,矛盾双方的相互依赖,,,B,矛盾双方的相互贯通,,C,矛盾双方的相互作用,,D,矛盾双方的相互转化

15、,,,23.,质和事物的存在直接同一，是指：,A,质变事物也变,,B,有质的事物和无质的事物是有区别的,,C,质和事物的存在是无关的,,D,事物的质是不能变化的,,,23.,质和事物的存在直接同一，是指：,A,质变事物也变,,,B,有质的事物和无质的事物是有区别的,,C,质和事物的存在是无关的,,D,事物的质是不能变化的,,,24.,认识事物的起点是：,,A,事物的质,,B,事物的量,,C,事物的度,,D,规律性,,24.,认识事物的起点是,：,,A,事物的质,,B,事物的量,,C,事物的度,,D,规律性,,25.,区分量变和质变的根本标志是：,A,事物的变化是否突破“度”,,B,事物的变化是

16、否显著,,C,事物是否发生数量的增减,,D,事物是否发生非本质属性的变化,,,25.,区分量变和质变的根本标志是：,A,事物的变化是否突破“度”,,,B,事物的变化是否显著,,C,事物是否发生数量的增减,,D,事物是否发生非本质属性的变化,,,26.,“,让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后逐步扩展，达到共同富裕的目的”这体现了质量互变规律关系,：,,A,总的量变过程中有部分质变的原理,,B,非爆发式飞跃的原理,,C,质、量、度三者关系的原理,,D,质变过程中量的扩张的原理,,,26.,“,让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后逐步扩展，达到共同富裕的目的”这体现了质量互变规

17、律关系,：,,A,总的量变过程中有部分质变的原理,,,B,非爆发式飞跃的原理,,C,质、量、度三者关系的原理,,D,质变过程中量的扩张的原理,,,27.,激变论的观点是：,A,只承认量变，否认质变的观点,,B,只承认质变，否认量变的观点,,C,坚持量变和质变统一的观点,,D,质变过程中量的扩张的原理,,,27.,激变论的观点是：,A,只承认量变，否认质变的观点,,B,只承认质变，否认量变的观点,,,C,坚持量变和质变统一的观点,,D,质变过程中量的扩张的原理,,,28. “,肯定中包含着否定，否定中包含着肯定”，这是：,A,折衷主义的观点,,B,辩证法的观点,,C,诡辩论的观点,,D,形而上学

18、的观点,,,28. “,肯定中包含着否定，否定中包含着肯定”，这是：,A,折衷主义的观点,,B,辩证法的观点,,,C,诡辩论的观点,,D,形而上学的观点,,,29.,辩证否定的实质是,：,A,抛弃,,B,继承,,C,扬弃,,D,循环,,29.,辩证否定的实质是：,A,抛弃,,B,继承,,C,扬弃,,D,循环,,30.,原因和结果是揭示：,A,客观世界中普遍联系着的事物先后相继、彼此制约的一对范畴,,B,客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴,,C,组成事物的要素及其结合方式的一对范畴,,A,客观世界中普遍联系着的事物先后相继、彼此制约的一对范畴,,30.,原因和结果是揭示：,A,客观世界

19、中普遍联系着的事物先后相继、彼此制约的一对范畴,,,B,客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴,,C,组成事物的要素及其结合方式的一对范畴,,,,31. “,在自然界中，既没有原因，也没有结果”，“因果律的一切形式都是从主观意向当中产生的”，这种观点是：,,A,唯心主义非决定论,,B,唯物主义决定论,,C,形而上学机械决定论,,D,否认因果区别的诡辩论,,,31. “,在自然界中，既没有原因，也没有结果”，“因果律的一切形式都是从主观意向当中产生的”，这种观点是：,,A,唯心主义非决定论,,B,唯物主义决定论,,C,形而上学机械决定论,,D,否认因果区别的诡辩论,,,32.,由于机遇使科

20、学获得新成果，这是：,,A,纯粹偶然的巧合,,B,纯粹必然性,,C,偶然中的必然,,D,命该如此,,,32.,由于机遇使科学获得新成果，这是：,,A,纯粹偶然的巧合,,B,纯粹必然性,,C,偶然中的必然,,D,命该如此,,,33.,现象和本质是揭示：,,A,事物的外部矛盾和内部矛盾相互关系的一对范畴,,B,事物的内在要素和表现方式的一对范畴,,C,事物的外部联系和内部联系的一对范畴,,D,事物的先后相继，彼此制约关系的一对范畴,,33.,现象和本质是揭示：,,A,事物的外部矛盾和内部矛盾相互关系的一对范畴,,B,事物的内在要素和表现方式的一对范畴,,C,事物的外部联系和内部联系的一对范畴,,,

21、D,事物的先后相继，彼此制约关系的一对范畴,,34.,事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看,：,,A,是事物自我完善和发展的过程,,B,是新事物战胜旧事物的过程,,C,是螺旋式上升或波浪式前进的过程,,D,是不断周而复始的循环过程,,,34.,事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看：,,A,是事物自我完善和发展的过程,,B,是新事物战胜旧事物的过程,,C,是螺旋式上升或波浪式前进的过程,,,D,是不断周而复始的循环过程,,,35.,鲁迅在评价,《,三国演义,》,时说：“至于写人，亦颇有失，以至于欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”这一评述所蕴涵的

22、哲理是：,,,A,要区分事物的两重性,,B,要把握事物的度,,C,对事物既要肯定又要否定,,D,要把事物看成一个整体,,,35.,鲁迅在评价,《,三国演义,》,时说：“至于写人，亦颇有失，以至于欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”这一评述所蕴涵的哲理是：,,,A,要区分事物的两重性,,B,要把握事物的度,,C,对事物既要肯定又要否定,,D,要把事物看成一个整体,,,36.,实际工作中的“一刀切”的工作方法是由于忽视了：,,,A,矛盾的同一性,,B,矛盾的斗争性,,C,矛盾的普遍性,,D,矛盾的特殊性,,,36.,实际工作中的“一刀切”的工作方法是由于忽视了：,,,A,矛盾的同一性,,B,

23、矛盾的斗争性,,C,矛盾的普遍性,,D,矛盾的特殊性,,,多项选择,,,1.,唯物辩证法是关于：,,A,历史规律的科学,,B,普遍联系的科学,,C,永恒发展的科学,,D,物质第一性的学说,,E,实践第一性的学说,,,1.,唯物辩证法是关于：,,A,历史规律的科学,,B,普遍联系的科学,,C,永恒发展的科学,,,D,物质第一性的学说,,E,实践第一性的学说,,,2.,在科学上，高能物理和天体物理的研究证明，地球上的核反应、元素蜕变等现象与宇宙天体的物理活动存在共同规律，说明这两种现象之间具有：,A,间接的联系,,B,内在的联系,,C,偶然的联系,,D,本质的联系,,E,外部的联系,,,2.,在科

24、学上，高能物理和天体物理的研究证明，地球上的核反应、元素蜕变等现象与宇宙天体的物理活动存在共同规律，说明这两种现象之间具有：,A,间接的联系,,B,内在的联系,,,C,偶然的联系,,D,本质的联系,,E,外部的联系,,,3.,唯物辩证法和形而上学的对立表现在,：,A,世界上一切事物和现象是普遍联系的，还是彼此孤立的,,B,世界上一切事物和现象是发展变化的，还是凝固不变的,,C,世界的本质是物质的，还是精神的,,D,世界是可以认识的，还是不可以认识的,,E,承认还是否认矛盾是事物发展的动力,,,3.,唯物辩证法和形而上学的对立表现在,：,A,世界上一切事物和现象是普遍联系的，还是彼此孤立的,,B

25、,世界上一切事物和现象是发展变化的，还是凝固不变的,,,C,世界的本质是物质的，还是精神的,,D,世界是可以认识的，还是不可以认识的,,E,承认还是否认矛盾是事物发展的动力,,,4.,矛盾的普遍性表明,：,A,矛盾无处不在,,B,事物就是矛盾,,C,矛盾无时不有,,D,思维中存在逻辑矛盾,,E,没有矛盾就没有世界,,,4.,矛盾的普遍性表明,：,A,矛盾无处不在,,B,事物就是矛盾,,C,矛盾无时不有,,D,思维中存在逻辑矛盾,,E,没有矛盾就没有世界,,,5.,矛盾特殊性原理的指导意义是,：,A,科学地深入认识事物的基础,,B,把握一切艺术形式共性的客观依据,,C,揭示了事物发展的永恒性,,

26、D,反映了事物的普遍本质,,E,正确地解决矛盾的关键,,,5.,矛盾特殊性原理的指导意义是,：,A,科学地深入认识事物的基础,,,B,把握一切艺术形式共性的客观依据,,C,揭示了事物发展的永恒性,,D,反映了事物的普遍本质,,E,正确地解决矛盾的关键,,,6.,下列现象属于突破事物存在度的有：,A,积劳成疾,,B,乐极生悲,,C,水滴石穿,,D,言多语失,,E,苦尽甘来,,,6.,下列现象属于突破事物存在度的有：,A,积劳成疾,,B,乐极生悲,,C,水滴石穿,,D,言多语失,,E,苦尽甘来,,,7.,下列现象属于量变的有：,A,浅红色变为深红色,,B,水温从,10ºC,到,90ºC,,C,铁原

27、子被氧化为氧化铁原子,,D,公有制代替私有制,,E,由阶级社会过渡到无阶级社会,,,7.,下列现象属于量变的有：,A,浅红色变为深红色,,B,水温从,10ºC,到,90ºC,,,C,铁原子被氧化为氧化铁原子,,D,公有制代替私有制,,E,由阶级社会过渡到无阶级社会,,,8.,辩证否定是：,A,事物的联系环节和发展环节的统一,,B,事物的外在否定,,C,主观任意的否定,,D,既克服又保留,,E,对旧事物的全盘否定,,,8.,辩证否定是：,A,事物的联系环节和发展环节的统一,,,B,事物的外在否定,,C,主观任意的否定,,D,既克服又保留,,,E,对旧事物的全盘否定,,,9.,对事物发展过程中的前

28、进性和曲折性加以割裂会导致：,A,激变论,,B,直线论,,C,庸俗进化论,,D,均衡论,,E,循环论,,,9.,对事物发展过程中的前进性和曲折性加以割裂会导致：,A,激变论,,B,直线论,,,C,庸俗进化论,,D,均衡论,,E,循环论,,,10. “,古为今用”、“洋为中用”的正确方针，在于它对历史文化遗产和外国文化是：,A,全盘否定,,B,全盘肯定,,C,否定之中有肯定,,D,批判和继承的分离,,E,肯定之中有否定,,,10. “,古为今用”、“洋为中用”的正确方针，在于它对历史文化遗产和外国文化是,：,A,全盘否定,,B,全盘肯定,,C,否定之中有肯定,,,D,批判和继承的分离,,,E,肯

29、定之中有否定,,,11.,直线论会导致：,A,拔苗助长,,B,守株待兔,,C,盲目乐观,,D,墨守成规,,E,急躁冒进,,,11.,直线论会导致,：,A,拔苗助长,,B,守株待兔,,C,盲目乐观,,D,墨守成规,,E,急躁冒进,,,12. “,全盘西化”的观点是：,A,资产阶级自由化的观点,,B,形而上学的观点,,C,对资本主义制度绝对肯定的观点,,D,对社会主义制度绝对否定的观点,,E,对资本主义制度采取“扬弃”的态度,,,12. “,全盘西化”的观点是：,A,资产阶级自由化的观点,,B,形而上学的观点,,C,对资本主义制度绝对肯定的观点,,D,对社会主义制度绝对否定的观点,,,E,对资本主

30、义制度采取“扬弃”的态度,,,13.,“,是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话”这个观点的错误在于：,A,它对否定的理解是孤立的、片面的,,B,它对肯定的理解是孤立的、片面的,,C,它否认了肯定和否定是对立统一的辩证关系,,D,它犯了直线论的错误,,E,它否认了事物发展的前进性,,,13.,“,是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话”这个观点的错误在于,：,A,它对否定的理解是孤立的、片面的,,B,它对肯定的理解是孤立的、片面的,,C,它否认了肯定和否定是对立统一的辩证关系,,,D,它犯了直线论的错误,,E,它否认了事物发展的前进性,,,14.,发展是前进性和曲折性统一的原理的意义在于,：,

31、A,它是反对“循环论”和“直线论”的理论依据,,B,它是反对“左”“右”倾机会主义的理论武器,,C,它帮助人们树立为科学理想而奋斗的必胜信心,,D,它为四化建设指出了具体的方案,,E,它帮助坚定社会主义信念,,,14.,发展是前进性和曲折性统一的原理的意义在于：,A,它是反对“循环论”和“直线论”的理论依据,,B,它是反对“左”“右”倾机会主义的理论武器,,C,它帮助人们树立为科学理想而奋斗的必胜信心,,,D,它为四化建设指出了具体的方案,,E,它帮助坚定社会主义信念,,15.,下列哪些现象属于因果关系：,A,电闪雷鸣,,B,水涨船高,,C,月晕而风,,D,白天过后是黑夜,,E,读书破万卷，下

32、笔如有神,,,15.,下列哪些现象属于因果关系：,A,电闪雷鸣,,B,水涨船高,,,C,月晕而风,,D,白天过后是黑夜,,E,读书破万卷，下笔如有神,,,16.,阿尔卑斯山脉的意大利人为了培植该山北坡上的松树，砍光了南坡上的森林，结果无意中摧毁了当地的畜牧业基础，并使山泉枯竭、水土流失，从哲学上分析，主要是：,A,忽视了因果联系链条的复杂性,,B,割裂了自由与必然的辩证统一,,C,忽视了事物在发展过程中会出现种种可能性,,D,忽视了人的主观能动性,,E,在变可能为现实的过程中，违背了事物发展的规律性,,,16.,阿尔卑斯山脉的意大利人为了培植该山北坡上的松树，砍光了南坡上的森林，结果无意中摧毁

33、了当地的畜牧业基础，并使山泉枯竭、水土流失，从哲学上分析，主要是：,A,忽视了因果联系链条的复杂性,,B,割裂了自由与必然的辩证统一,,C,忽视了事物在发展过程中会出现种种可能性,,D,忽视了人的主观能动性,,E,在变可能为现实的过程中，违背了事物发展的规律性,,,17. “,一言可以兴邦，一言可以丧邦”，其错误在于：,A,肯定了必然性,,B,肯定了偶然性,,C,夸大了偶然性,,D,是决定论,,E,是非决定论,,,17. “,一言可以兴邦，一言可以丧邦”，其错误在于,：,A,肯定了必然性,,B,肯定了偶然性,,C,夸大了偶然性,,D,是决定论,,E,是非决定论,,,18.,下列哪些现象属于必然

34、性：,A,种瓜得瓜，种豆得豆,,B,要自由就要守纪律,,C,既见闪电，必闻雷声,,D,没有耕耘，就没有收获,,E,哪里有压迫，哪里就有反抗,,18.,下列哪些现象属于必然性：,A,种瓜得瓜，种豆得豆,,B,要自由就要守纪律,,C,既见闪电，必闻雷声,,D,没有耕耘，就没有收获,,E,哪里有压迫，哪里就有反抗,,,19.,农民播种时要估计种籽的发芽率，从可能性范畴来看，这是：,A,区分可能性的程度,,B,从数量方面把握可能性,,C,区分可能性与不可能,,D,区分现实可能性与非现实可能性,,E,从质的方面把握可能性,,,19.,农民播种时要估计种籽的发芽率，从可能性范畴来看，这是：,A,区分可能性

35、的程度,,B,从数量方面把握可能性,,,C,区分可能性与不可能,,D,区分现实可能性与非现实可能性,,E,从质的方面把握可能性,,,20.,下列哪些说法是属于可能性的：,A,逼公鸡下蛋,,B,水中捞月,,C,水滴石穿,,D,石头变小鸡,,E,大海捞针,,,20.,下列哪些说法是属于可能性的：,A,逼公鸡下蛋,,B,水中捞月,,C,水滴石穿,,D,石头变小鸡,,E,大海捞针,,21.,在一切工作中都不要“耍花架子”，这就告诉我们在内容与形式关系上：,A,形式应该服务于内容,,B,不要搞任何形式,,C,要摆脱一切形式对工作的干扰,D,只要工作的内容,,E,要反对形式主义,,,21.,在一切工作中都

36、不要“耍花架子”，这就告诉我们在内容与形式关系上：,A,形式应该服务于内容,,,B,不要搞任何形式,,C,要摆脱一切形式对工作的干扰,D,只要工作的内容,,E,要反对形式主义,,22.,割裂形式和内容的辩证统一关系，会导致：,A,折衷主义,,B,相对主义,,C,形式主义,,D,形式虚无主义,,E,诡辩论,,22.,割裂形式和内容的辩证统一关系，会导致：,A,折衷主义,,B,相对主义,,C,形式主义,,D,形式虚无主义,,E,诡辩论,,23.,下列哪些说法揭露了事物的本质：,A,日出于东落于西,,B,水往低处流,,C,人是社会关系的总和,,D,社会主义必然战胜资本主义,,E,国家是一个阶级压迫另

37、一个阶级的暴力工具,,23.,下列哪些说法揭露了事物的本质：,A,日出于东落于西,,B,水往低处流,,C,人是社会关系的总和,,D,社会主义必然战胜资本主义,,E,国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具,,24.,列宁说：“本质决定现象，现象是本质的” 其含义是：,A,本质就是现象,,B,现象就是本质,,C,本质是现象的根据，本质决定现象并通过一定的现象表现出来,,D,现象总是从不同的侧面表现事物的本质，并不属于本质,,E,现象中的真象是本质的，假象不是本质的,,,24.,列宁说：“本质决定现象，现象是本质的” 其含义是：,A,本质就是现象,,B,现象就是本质,,C,本质是现象的根据，

38、本质决定现象并通过一定的现象表现出来,,D,现象总是从不同的侧面表现事物的本质，并不属于本质,,,E,现象中的真象是本质的，假象不是本质的,,,25.,下列格言或成语中，体现量变质变规律的有：,A,九层之台，起于垒土,,B,有无相生，前后相随,C,月晕而风，础润而雨,,D,千里之堤，溃于蚁穴,E,为山九仞，功亏一篑,,F,积沙成塔，集腋成裘,,25.,下列格言或成语中，体现量变质变规律的有：,A,九层之台，起于垒土,,B,有无相生，前后相随,C,月晕而风，础润而雨,,D,千里之堤，溃于蚁穴,E,为山九仞，功亏一篑,,F,积沙成塔，集腋成裘,,,26.,在下列命题中，包含辩证法命题的是：,A“,

39、易穷则变，变则通，通则久”,,B“,祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”,,C“,道之大原出于天，天不变，道亦不变”,,D“,天下之势，循则极，极则反”,,E“,荣枯代谢而弥见其新”,,,26.,在下列命题中，包含辩证法命题的是：,A“,易穷则变，变则通，通则久”,,B“,祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”,,C“,道之大原出于天，天不变，道亦不变”,,D“,天下之势，循则极，极则反”,,E“,荣枯代谢而弥见其新”,,,27.,1999,年，中美两国就中国加入,WTO,达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示是：,A,矛盾的双方在相互斗争中获得发展,,B,矛盾一方的发展以另一方的

40、某种发展为条件,,C,矛盾的一方克服另一方而使自身获得发展,D,矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展,E,矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展,,,27.,1999,年，中美两国就中国加入,WTO,达成了“双赢”的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在辩证法上的启示是：,A,矛盾的双方在相互斗争中获得发展,,B,矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件,,C,矛盾的一方克服另一方而使自身获得发展,D,矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展,E,矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展,,,28.,新生事物是：,A,新出现的事物,,B,形式新奇的事物,,C,符合历史发展规律和趋势

41、的事物,D,进步的有强大生命力的事物,,E,有远大前途的事物,,28.,新生事物是：,A,新出现的事物,,B,形式新奇的事物,,C,符合历史发展规律和趋势的事物,D,进步的有强大生命力的事物,,E,有远大前途的事物,,29. “,居安思危”，这句成语所包含的哲理是,:,A,矛盾双方互相依存，共处于一个统一体中,,B,矛盾双方是绝对对立的,,C,矛盾双方是对立统一的关系,,D,矛盾双方在一定条件下可以转化,,,29. “,居安思危”，这句成语所包含的哲理是,:,A,矛盾双方互相依存，共处于一个统一体中,,B,矛盾双方是绝对对立的,,C,矛盾双方是对立统一的关系,,D,矛盾双方在一定条件下可以转化,,