成考语文文言文阅读

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1、单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,,,*,成人高考语文复习 第七讲文言文阅读,能阅读浅易的文言文：,,1、了解常见实词的含义。 B,,2、了解常见文言虚词（而、乎、其、且、然、所、为、焉、以、因、于、与、则、者、之）的用法。 B,,3、了解几种常见的文言文句式（判断句、被动句、倒装句和省略句），理解和翻译文中的句子。B,,4、把握文意，归纳内容要点，概括中心思想，辨析作者的观点态度。 C,,一、了解常见实词的含义,（一）理解常见实词的方法,,1．根据语句间比照、映衬关系来理解,,例1：,人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤

2、俊者自可赏,,爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宏者，虽然以厚之，更所以祸之。,,在这段文字中，“顽鲁者亦当矜怜”与“贤俟者自可赏爱”两句构成,,反义相对关系，“顽鲁者”与“贤俊者”也是反义相对关系，“贤俊”是同,,义复词，意为“贤良聪明”，与之相反的“顽鲁”也当是同义复词，应该,,解释为“愚昧而蠢笨”，不能解释为“愚笨而鲁莽”或“顽皮而愚蠢”。“自,,可赏爱”与“亦当矜怜”表述的是对两者应有的态度。它们之间不是相反,,的关系，“赏爱”是两个词，意为“赞扬宠爱”，“矜悯”也是两个词，意,,为“同情怜悯”。最后两句“虽欲厚之，更所以祸之”，一是说主观愿,,望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作动词

3、用，“祸”也应,,是动词，即造成灾祸。,,,2．借助语法结构作推断,,例2：,①臣战河南，然不自意先入关破泰,,②视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良,,③日以尽矣，荆卿岂无意哉？,,④久之，目似瞑，意暇甚,,本例四句皆来之课本，怎样理解其中的四个“意”呢？句①的“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”；句②的“意”作主语，为名词，句④的“意”用法与此相同，联系前文，可知应解释为“样子”；句③的“意”作“无”的宾语，自然也是名词，应解释为“意图”或“心意”。,,,3．根据前后述说的内容作推断,,例：,①又以適去，意不自得,,②（郭）永以书抵幕府,,句①的“適”是什么意思，根据“意不

4、自得”可以推知“適”,,同“谪”，“又以適去”，是“又因为被贬而离开”。句②的“抵”,,是多义词，这里是什么意思？前文说，太原地方长官总是,,任用名望很高的人，每次宴请耗费千金，这些钱都是从各,,县搜刮来的，对大谷县征敛尤为紧迫，于是“永以书抵幕,,府”，意思是：郭永写信送到太原帅幕府。抵，送达。,,理解文言实词的基本原则是依据语境，即上下文。上列三,,点，只是把这“语境”具体化。,,（二）理解实词应注意的问题,1．注意词的古今义,,文言实词，有的与现代汉语意义完全相,,同，有的完全不同。这两类词都可以不去管,,它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词,,上。如“食已与与如也”的“已”今作“已

5、经”，这,,里是“罢”“完”的意思；如“偷”，古义有苟且、,,马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨,,古今差别而随便地以今义释古义。,,,2．注意单音词和双音词,,文言以单音词居多，汉语以双音词居多。不要,,把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。,,3．注意通假现象,,古代汉语常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”,,通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通,,“猝”；二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因,,此，理解时不要误把通假字作为本字。如 “以身徇国” ，,,“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看

6、不出,,来，就会解错。,,,4．注意偏义复词现象,,所谓偏义复词，京是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬，如《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。,,,5．要注意一词多义,,一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。如“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。,,二、理解常见虚词,

7、（一）理解虚词用法的方法,,1．全面复习，掌握常见用法,,文言虚词，大多“身尊数职”，一词多用。复习时应对使用频率高的虚词的常见用法有一个全面的了解。譬如“以”，可以作介词，表示动作行为所用或凭借的工具、方法及其他，译为“拿”“凭借”“依据”“按照”。如“余船以次进”中的“以”应译为“按照”；可以表示动作行为产生的原因，译为“由于”“因”，如“且以一璧之故逆强秦之欢”中的“以”；也可以表示行为动作的对象，译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”，如“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死”中的“以”。“以”还可以用作连词，用法与“而”相近，只是不表示转折。“以”作连词时，还可以表示目的关系，译为

8、“来”“用来”“以致”等，如“作《师说》以贻之”中的“以”，译为“用来”；还可以表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”，如“以其求思之深而无不在也”中的“以”可译为“因为”。,,只有通过全面复习，掌握其常见用法，考试时才能结合语境作辨别。,,,2．根据语境，辨明具体用法,,掌握文言虚词的常见用法是基础，根据具体语境作辨别是能力。根据语境，先要分析语境，分析具体的上下文，找出意义之间的关系，方能辨别其用法。,,例如：“不愈于养以遗患乎”一句中，“愈”通“逾”，超过，胜过，“养”养蝗虫，放纵蝗虫“遗患”表示结果，据此可知“以”是连词，当译为“以致”。“故为之说，以俟夫观人风者得焉”，根

9、据“以”前后的意义关系可以认定，句中的“以”是连词，可译为“用来”。“孤违蹇叔，此辱二三子”，“辱二三子”的意思是：使你们遭受羞辱，根据前后的意义关系，可以认定句中的“以”是连词，可译为“以致”、“因而”。,,（二）理解虚词应注意的问题,1．分清虚实,,文言中的“虚词”与今天所说虚词的概念是不完全相同的。文言虚词多由实词转化或借用而来的，因此有的词既可作实词，也可作虚词，阅读时应加以辨别。如“适”，在“贫贱有此女，始适还家门”中，作动词，出嫁；在“余自齐安身行适临汝”中，作动词，往、到；而然“适大病，不解行”中，作副词，译为“恰好”。,,,2．辨明用法,,所谓辨明用法，就是根据上下文。从多种用

10、法中认定其属何种用法。如“执手相看泪眼”中的“相”，表示互相，而在“当以《晋书》相付”中的“相”就不是“互相”之意，而是作代词用，“相付”即“付之”。又如“见”，在“君既若见录”中，是前置代词，“见录”就是记住我；在“徒见欺”中，则表示被动，“见欺”，即被欺。,,,3．分辨古今,,有些虚词，古今用法是不同的，应注意辨别，如“所以”，今天是表示结果的连词，而在古代却用法多样，如在“师者，所以传道受业解惑也”中，表示“…………方法”，可译为“依靠”；在“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”一句中，则表示“……的原因”。又如“溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，所以入水者则异”，句中的“所以”也是表演原

11、因，后两句可译为：他们同样是落入水中，但落入水中的原因却是不同的。,,,4．注意特殊,,所谓特殊，一是指兼词，如“诸”，可以相当于“之乎”、“之于”，“焉”，可以相当于“于之”；“盍”，相当于“何不”，等。二是虚词连用。连用是为了加强语气，多用于句末，其重点总是在最后一个，如“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，表达语气的重点在“矣”上。,,虚词也有单音双音的问题。如“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 ”，句中的“至于”是动词“至” 与介词 “于”的连用，不要把它混用于现代汉语表示轻微转折的连词“至于”。,,三、词类活用,在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在

12、句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。,,总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：名词活用为动词，名词的使动用法和意动用法；动词的使动用法，动词活用为名词；形容词动词或名词，形容的使动用法和意动用法；数词活用为动词，数词的使动用法；等等。此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。,,（一）名词的活用,1、名词活用为一般动词。,,活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化罢了。如“左右欲刃相如”中的“刃”，通常意义是名词，义为“刀锋”，刀锋能杀人，“刃”后带了宾语“相如”，就活用作“杀”的意思。再如：,,①凡吏于土者 —— 吏于土：在地方上做官。后带补语。,,

13、②二月草已芽 —— 芽：发芽。前有副词“已”。,,③非能水也 —— 水：游水。前有能愿动词“能”。,,④范增数目项王 —— 目项王：向项王使眼色。,,⑤置人所罾鱼腹中—— 罾：本义为鱼网，这里用作"用网捕捉"。前有结构助词“所”。,,,,2、名词活用为使动。有“使……怎样”意思。,,其特点是必带宾语，但这个表使动的名词同宾语并没有构成支配与被支配的关系，而是使这个宾语产生某种动作或发生某种变化，而这种动作的对象或变化的结果，就是那个表使动的名词。它实际上是兼语式的简化，本来兼语式的结构是主+动+兼+动+宾（或无宾），现在则简化为主+动+宾，从而使语言简练。翻译时应恢复成兼语式

14、。如“先入秦破咸阳者王之”中的“王之”就是“使他为王”。,,,3、名词活用为意动，有“以……为”的意思。,,其特点是必带宾语，这个表意动的名词同宾语并不构成支配与被支配的关系，而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。翻译时可按这个格式：主+以（或“把”）+宾+为（或“看成”或“当作”）+表意动的名词。如“稍稍宾客其父”中的“宾客其父”，就是“以其父为宾客”，或“把他的父亲当作宾客”。,,,4、名词直接作状语。,,现代汉语，除时间、处所名词有时可直接作状语外，其他名词作状语时，后面要带上助词“地”，或前面有介词，构成介宾短语。但在古汉语中，名词直接作状语却很普遍，而且有多方面的修饰作用。归纳

15、起来主要有以下几种：,,①表示比喻或对人的态度，可把“状谓宾”的格式变成“谓宾如状”的格式。如：,,蚕食诸候，使秦成帝业 —— “蚕食诸侯”即“食诸侯如蚕”。,,齐将田忌善而客待之 ——“客待之”即“待之若客”。,,猱进鸷击，或能免乎？ ——“猱进鸷击”即“进之如猱击之如鸷”。,,吾得兄事之。 ——“兄事之”即“事之如兄”。,,,②表示方位或处所，可把“状谓宾”的格式变成“谓宾于状”的格式。如：,,当奖帅三军，北定中原 ——“北定中原”即“定中原于北”。,,卒廷见相如，毕礼而归之——“廷见相如”即“见相如于廷”。,,操军破，必北还。 ——“必北还”即“必

16、还于北”。,,③表示工具或依据，可把“状谓宾”的格式变成“谓宾以状”的格式。例：,,市中游侠儿得佳者笼养之——“笼养之”即“养之以笼”。,,失期，法当斩 ——“法当斩”即“当斩（首）以法”（按照秦法应当杀头）。,,箕畚运于渤海之尾。 ——“箕畚运（之）”即“运（之）以箕畚”,,（二）动词的活用,1、动词活用为名词。,,即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义。它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前面有“其”或“之”字。如“盖其又深，则其至又加少矣”中的“至”，本来是动词，这里放在“其”字之后，共同充当主语，作“来到这里的人”解。再如：,,①殚其地之出，竭其庐之入

17、。—— 出：出产的东西；入：收入的财物。,,②惧有伏焉。 —— 伏：伏兵。,,,2、动词作使动用法。,,翻译时要采用兼语式的形式。一般来说，凡是不及物动词带宾语的，多属使动用法。例如：,,①可烧而走也。—— 走：使（之）逃跑。,,②故兵法忌之，曰：“必蹶上将军。”,,—— 蹶：使……受挫,,③项伯杀人，臣活之。 —— 活之：使之活。,,④今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。,,—— 鸣：使（之）发出声音,,（三）形容词的活用,1、形容词活用为名词。,,用作名词的形容词，在句中表示具有这一性质状态的人或物，一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”“之”或数词。翻译时一

18、般要补出中心语（名词），而以这个形容词作定语。例如：,,①将军身披坚执锐。—— 坚：坚韧的盔甲；锐：锐利的武器。,,②义不杀少而杀众。—— 少：很少的人；众：很多的人。）,,③四美具，二难并。—— 美：美好的事物，四美指良辰、美景、赏心、乐事；难：难得的贤主嘉宾。,,④兼百花之长而各去其短。—— 长：长处；短：短处。,,⑤与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。（《赤壁之战》旧：旧交情。）,,,2、形容词用作一般动词。,,形容词如果带了宾语，不是用作“使动”、“意动”，就是作一般的动词。例如：,,①楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。—— 善：跟……交好，用作动词。,,②山多石，少土。—— 多、少：

19、都用作动词。,,3、形容词用作使动用法。,,形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：,,①春风又绿江南岸—— 绿：使[江南岸]返绿。（《泊船瓜州》）,,②大王必欲急臣 —— 急：使臣着急。（《廉颇蔺相如列传》）,,③足以荣汝身。 —— 荣：使你荣耀。（《孔雀东南飞》）,,,4、形容词用作意动用法。,,形容词带上宾语后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。含有“意味性”，即“认为（宾语）怎样”，可译为“以……为……”或“把……当作……”。例如：,,①于其身也，则耻师焉，惑矣。—— 耻师：以从师学习为可耻。（《师说》）,,②且

20、庸人尚羞之。 —— 羞之：把这件事当作羞耻。（《廉颇蔺相如列传》）,,（四）数词活用为动词。,例如：,,①此三子者……与臣而将四矣。—— 四：成为四个人。（《唐雎不辱使命》）,,②士也罔极，二三其德。 —— 二三：解作“使[其德]二三”，即不专一，变化多次。（《诗经·氓》）,,,四、文言句式,文言文的句式，是相对于现代汉语而言的，在古代实际是一种正常的句式，这些句式随着语言的发展逐步发生了改变，在现代汉语中却成了变式句或特殊句式。,,这些句式包括：被动句、判断句、倒装句、疑问句、否定句、省略句、固定句式等。,,（一）判断句,在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语

21、而表示判断的。常见的有以下几种形式：,,1、主语后面用“者”表示停顿，谓语后面用“也”表示判断，形式为：“……者，……也。”例如：,,①魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。,,②臣之所好者，道也。,,,2、主语后面不用“者”，只在谓语后面用“也”，形式为：“……，……也。”例如：,,①张衡字平子，南阳西鄂人也。,,②梁，吾仇也。,,,3、有些判断句，“者、也”全不用。例如：,,①晋鄙嚄唶（huòjiè）宿将,,②刘备天下枭雄……,,,,4、用“乃”“为”“即”等表示判断，也是常见形式。例如：,,①今公子有急，此乃臣效命之秋也。,,②臣乃市井鼓刀屠者……,,③既而以吴民之乱请于朝，按诛

22、五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,,,5、用“是”作判断动词，文言中也有，但起步较晚。例如：,,,①巨是凡人……,,②同行十二年，不知木兰是女郎。,,（二）被动句,其常见的有以下几种形式：,,1、用“于”表示被动。例如：,,,①而君幸于赵王……,,②暴见于王，王语暴以好乐……,,2、用“见”或“见……于……”或“受……于……”表示被动。例如：,,①秦城恐不可得，徒见欺。,,②臣诚恐见欺于王而负赵……,,③今日见辱问于长者。《柳毅传》,,④吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……,,,3、用“为”或“为……所”或“……为所……”表示被动。例如：,,,①兔不可复得，

23、而身为宋国笑。,,②嬴闻如姬父为人所杀。,,③不者，若属皆且为所虏。,,,4、用“被”表示被动。例如：,,,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。,,（三）省略句,1、省略主语,,（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（齐宣王）曰：“不若与人。” 《孟子二章》,,,2、省略谓语或谓语动词，例如：,,及左公下厂狱，史朝夕（候于）狱门外。《左忠毅公逸事》,,,3、省略宾语，例如：,,权起更衣，肃追（之）于宇下。 《赤壁之战》,,,4、省略介词后面的宾语，例如：,,①秦王不怿，为（之）一击缻。 《廉颇蔺相如列传》,,②竖子不足与（之）谋。 《鸿门宴》,,,5、省略介词“于”，例

24、如：,,①今以钟磬置（于）水中。 《石钟山记》,,②荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。《赤壁之战》,,（四）倒装句,所谓倒装是就现代汉语的习惯而言。古人一贯那样说，就无所谓倒顺。常见的有以下几种情况。,,1、主谓倒装,,①甚矣，汝之不惠！ —— 汝之不惠，甚矣！ 《愚公移山》,,②安在公子能急人之困也！—— 公子能急人之困安在也！ 《信陵君窃符救赵》,,“汝之不惠”和“公子能急人之困”是主语，“甚矣”和“安在”是谓语。主语先说的情况多用于感叹句或疑问句。,,,2、宾语前置,,文言中宾语提到动词前面，大致有三种情况：,,（1）否定句中代词作宾语，宾语一般置于动

25、词前。例如：,,①自书典所记，未之有也。 —— 未有之也 《张衡传》,,②残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。—— 莫振救之 《论积贮疏》,,③古之人不余欺也。 ——古之人不欺余也 《石钟山记》,,（2）疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般前置。例如：,,①权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？” —— 卿欲言何？ 《赤壁之战》,,②沛公安在？ —— 沛公在安？ 《鸿门宴》,,③大王来何操？—— 大王来操何？ 《鸿门宴》,,在这种句式中，介词的宾语也

26、前置。例如：,,④王问：“何以知之？” —— 以何知之？ 《廉颇蔺相如列传》,,⑤臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？” —— 君以何知燕王？ 《廉颇蔺相如列传》,,⑥微斯人，吾谁与归！ —— 吾与谁归！ 《岳阳楼记》,,,（3）用“之”“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种情况在文言中也并不多。例如：,,①譬若以肉投馁虎，何功之有哉？ —— 有何功哉？ 《信陵君窃符救赵》,,②成语：唯利是图、唯你是问、唯命是从 —— 唯图利、唯问你、唯从命,,③孜孜焉唯进修是急

27、 —— 孜孜焉唯急进修 《问说》,,④吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。—— 惟依兄嫂 《祭十二郎文》,,,3、定语后置,,文言文里有时为了突出和强调定语，就把定语放在中心词之后，并加上“者”、“之”、“所”等字，作为定语后置的标志。定语后置在文言文中有以下几种情况：,,,（1）用“者”字结构将定语后置。,,这类定语后置有个特殊标志，总是用助词“者”来煞尾。例如：,,①且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）,,——况且将军可以凭借来抵抗曹操的有利形势，就是长江。（“大势”是中心词起补述作用，使定语更为突出。用“者”煞尾是定语后置的一个标志，“大势可以拒操者

28、”即“可以拒操之大势”）,,②今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者。（《雁荡山》）,,——“具体而微”是修饰“雁荡”的定语。“雁荡具体而微者”即“具体而微之雁荡”。,,③求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）,,——想找一个可以出使回报秦国的人，但没有找到。（“求人可使报秦者”即“求可使报秦之人”）,,④四方之士来者，必庙礼之。（《勾践灭吴》）,,——“四方之士来者”即“四方之来之士”，意思是各地前来归附（越王）的人，必定要在庙堂之上以礼相待。,,,（2）借助于结构助词“之”把定语放在中心词之后，以强调定语。如：,,①居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（

29、《岳阳楼记》）,,——即“居高之庙堂”，处远之江湖”。译为：处在高高的庙堂，就为那老百姓操心；住在远远的江湖，就为那君主担忧。,,②蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《荀子劝学》）,,——即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，译为“蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强劲的筋骨。”,,,（3）用“之……者”或“而……者”结构，表示定语后置。如：,,①石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）,,——因敲击发出铿锵声音的石头，到处都像这个一样。（中心词“石”后加“之”，作一短暂停顿，便进一步突出强调了定语“铿然有声”，“石之铿然有声者”即“铿然有声之石”）,,②此四者，天下之穷民而无告者。（《孟子梁惠王下》）,,——这

30、四种人，是天下没处申诉的穷苦百姓。（中心词“穷民”与定语“无告”之间插上“而，以突出“无告”。“天下之穷民而无告者”即“天下无告之穷民”）,,③国之孺子之游者，无不脯也。（《勾践灭吴》）,,——越国出游在外的年轻人，没有不给他吃的。（中心词“国之孺子”与定语“游”之间插上“之”，以突出“游”。“国之孺子之游者”即“国之游之孺子”）,,④大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）,,——“能不易其志”修饰“缙绅”；“大”修饰“四海”，均为定语后置。“缙绅而能不易其志者”即“能不易其志之缙绅”，“四海之大”即“大之四海”。,,,上面所说的“定语后置”的情况在古汉语中是有一

31、定限制的，并不是所有的定语都是可以后置的。一般来说，一部分修饰性的定语才有这种后置情况，至于领属性的定语是不能移到中心词之后的。例如“秦之咸阳”不能说成“咸阳之秦者”；“蛇鳝之穴”，就不能说成“穴之蛇鳝者”。,,（3）数量词定语后置。,,文言文中数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。例如：,,①以乘韦先，牛十二犒师。（《殽之战》）,,——用四张熟牛皮作先行礼物，再用十二头牛犒劳军队。（乘：四，数词，并未后置，“十二”则置于牛后）,,②比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（《陈涉世家》）,,——句中“车”、“骑”、“卒”均是中心词，数量词“六七百乘”、“千余

32、”、“数万人”均后置，以此突出定语。,,,,（4）“所”字结构作定语后置。例如：,,怨愤所积，如怒涛排壑（《序》）,,——（对清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒，像洪水冲出山沟一样。,,（“怨愤”是中心词，“所积”为“所”字结构作定语，后置）,,,4、状语和补语后置。例如：,,①事急矣，请奉命求救于孙将军。—— 请奉命于孙将军求救 《赤壁之战》,,②虽才高于世，而无骄尚之情。 —— 虽才于世高 《张衡传》,,③使负栋之柱，多于南亩之农夫。—— 于南亩之农夫多 《阿房宫赋》,,④乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。—— 以帷幕裹

33、（之） 《赤壁之战》,,⑤饰以篆文山龟鸟兽之形。—— 以篆文山龟鸟兽之形饰（之） 《张衡传》,,（五）疑问句,文言疑问句，一般有疑问词。疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉等）和疑问语气词（乎、诸、与、欤、邪、耶等）。在句子中，有时二者全用，有时不全用。情况虽较复杂，但不难辨认。例如：,,,①谁为我临期成此大节者？,,②独乐乐，与人乐乐，孰乐？,,有些句子不用疑问词，而用否定词表疑问。例如：,,,①秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？,,②汝忆否？四五年前某夕，吾尝语云……,,,表示疑问的固定结构有：,,①不亦……乎：求剑若此，不亦惑乎？,,②何……为：如今人方为刀俎，我为鱼肉，

34、何辞为？,,③何以……为：是社稷之臣也，何以伐为？,,④何……之有：孔子云：何陋之有？,,,（六）否定句,,文言否定句，必须用否定词。否定词包括“不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫”等。如：,,①圣人无常师。,,②距关，毋纳诸侯，秦地可尽王也。,,（七）固定文言句式：,1、其……之谓：可译为“大概说的就是……吧”。如：,,①野有之曰：“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。” 《庄子秋水》,,②《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？《史记》,,,2、孰与：可译为“谁与谁比，哪一个更怎么样”。如：,,①我孰与城北徐公美？——《邹忌讽齐

35、王纳谏》,,②公之视廉将军孰与秦王？——《廉颇蔺相如列传》,,,3、无乃……欤（乎）：表示委婉语气，相当于“岂不是……吗”、“恐怕……吧”。如：,,①求！无乃尔是过与？ ——《季氏将伐颛臾》,,②举兵伐之，无乃妨于义乎 ——《,魏文侯书,》,,③无乃毁灭先圣，自是非他欤？——《榴窗随判》,,④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？——《殽之战》,,⑤今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎? ——《勾践灭吴》,,,4、得无……乎（耶）：表示对某种情况的推测。可译为“恐怕……吧”或“该不会……吧”。,,①得无教我猎虫所耶？——《促织》,,②日食饮得无衰乎？ ——《触龙说赵太后

36、》,,“得无”本是一个表示测度的语气副词。但在《岳阳楼记》“迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎？”中“得无”是两个词，相当于现在说的“能不”，以反问语气表达肯定的意思。,,,5、何……为：可译为“为什么……呢”或“还要……干什么呢”,,①是社稷之臣也，何以伐为？ ——《论语》,,②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ ——《鸿门宴》,,③天之亡我，我何渡为？ ——《史记·项羽本纪》,,6、奚以……为？：可译为“哪里用得着……呢”,,奚以之九万里而南为？——《庄子·逍遥游》,,,7、所以：①表原因，可译为”……的原因“；②表手段和目的，可译为“

37、用来……的人（物或手段等）”。如：,,①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（表示原因）——《廉颇蔺相如列传》,,②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（表示原因）——《廉颇蔺相如列传》,,③吾所以待侯生者备矣。 （表手段）——《信陵君窃符救赵》,,④师者，所以传道受业解惑也。 （表手段）——《师说》）,,,8、无以——有以,,一般译为“没有用来……的办法”、“有用来……的办法”。例如：,,①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 《劝学》,,②军中无以为乐，请以剑舞。 《鸿门宴》,,③非学无以致，非问无以广识 《问说》,,,9、比及：等到……的时候,

38、,由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。,,《论语·侍坐篇》,,,10、如何、何如、奈何、何若,,“如”“奈”“若”是动词，“何”是疑问代词，它们组成固定格式，相当于现代汉语“怎么样”、“为什么”、“什么样”等。例如：,,①樊哙曰：“今日之事何如？” ——怎么样 《廉颇蔺相如列传》,,②奈何取之尽滋铢，用之如泥沙？——为什么 《阿房宫赋》,,③此为何若人？ ——什么样,,④取吾城，不予我璧，奈何？ ——怎么办 《廉颇蔺相如列传》,,还可以将上述固定形式扩展，变成“如（奈、若）……何”，相当于现代汉语“对（

39、把）……怎么样（怎么办）”。如：,,⑤以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？——又能把泥土和石头怎么样？《愚公移山》,,⑥奈并累若属何——把你们一起牵累了可怎么办呢 （1996年全国高考试题）,,,11、其……乎,,表示测度、反诘、婉商等语气，视情况可译为“大概……吧”、“难道……吗”等。例如：,,①王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（表测度） 《庄暴见孟子》,,②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（表测度） 《师说》,,③其孰能讥之乎？（表反诘） 《游褒禅山记》,,,12、其……其……,,表选择，可译为“是……还是……”。例如：,,①天之

40、苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 《逍遥游》,,②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 《祭十二郎文》,,,13、谁……者 = ……者谁,,谁为大王为此计者？= 为大王为此计者谁？,,——替大王出这条计策的是谁？,,,14、宁……耶（乎）,,表反问语气，可译为“怎能……呢”,,①老当益壮，宁移白首之心？,,——年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情呢？,,②然而洞庭，深水也，吾行尘间，宁可致意耶？,,——可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢？,,③身直为闺阁之臣，宁得自引深臧于岩穴邪！

41、,,——我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深探地隐居在山林岩穴呢？,,,15、岂……哉（乎）,,表反问语气，可译为“怎能……呢”“哪里……呢”或“难道……吗”,,①古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！,,——古人说：“死生是件大事。”这怎能不让人痛心呢！,,②盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！,,——盛衰的道理虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？,,③夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？,,——纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？,,④当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！,,——当他充当里正，受到责

42、打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！,,,⑤王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？,,——（这些）您的大臣们都能充分地供给，难道大王真是为了这些吗？,,⑥日夜望将军至，岂敢反乎！,,——日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！,,⑦岂得之难而失之易欤？,,——难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？,,⑧赵岂敢留璧而得罪于大王乎？,,——赵国哪敢留着宝玉不给而得罪大王呢？,,⑨赵王岂以一璧之故欺秦邪？,,——赵王难道会因一块宝玉的缘故欺骗秦国吗？,,五、文言句子翻译,文言句子的翻译会涉及到诸多文言知识，有常用的虚词和实词的用法和意义，有特殊用法的文言句式，还有一些文言固定结构，综合体现

43、了学生的文言文阅读能力。因此我们要给予足够的重视。翻译文言句子可从下列几方面着手：,,,,1、结合语境，把握句意。,,要翻译好一个句子，必须对整篇文章有一总体把握。将你要翻译的那个句子放在整个语段中进行揣摩，这样才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同学在初读文言段时，对自己要求太高，第一遍没有读懂就心急火燎，在个别词语上纠缠，结果反而难以明其意。所以要保持良好的心态，调动各种手段，善于前后推导，整体把握语意。,,,2、落实句式特点。,,常见的文言句式有判断句，被动句，省略句，倒装句（包括宾语前置句，定语后置句，介词结构后置句等）。每种句式都有其特定的标志，我们要识记一些典型例句并加以归纳整理。

44、在翻译句子之时，先判断句式，然后在翻译时要翻出这种句式的特点来。,,如省略句就必须补出它所省略的成份，当然补充部分须加小括号；倒装句就必须按正常的语序来翻译；原句是疑问句，所译出的句子也应加上问号。文言文中还有一种极其特殊的现象：文言文固定格式。这也是一个重要的考点。固定格式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝固在一起，固定成为一种句法结构，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。一旦你没有准确判断出固定结构，那么你的翻译就会差之千里。详细类型见上所举。,,,3、落实重点虚词和实词。,,要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军灞上”一句就考了词类

45、活用的知识点，如果“军”字翻译错了，那就要失分了。所以在考试时应特别注意这些语法现象（包括虚词的一词多义），一旦涉及必须准确翻译。,,,文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”。“信”就是要准确地译出原文的内容，忠实原文，不曲解，不任意添加或删减；“达”就是要求译文通顺流畅；“雅”则要求译文尽量生动形象，特别是对描写性的语句，翻译时要传神。文言文翻译应以直译为主，即将原文中的字字句句落实在译文中，要译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致，包括句末的标点。在难以直译或者直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。怎样才能达到上述要求呢？这就得讲究翻译的方法。基本

46、方法有五种，即：留、补、换、改、删。,,,1、留。文言句子中的人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留，照抄不译。,,例①：,赵惠文王五十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）,,句中划线的分别是帝王记年、古地名和古官职名，翻译时都可保留不译。,,,2、补。即补出句中省略成分或某些必要的词句，使意思更准确完整，句子更顺畅。补充部分要加小括号。,,例②：旦日，客从外来，与坐谈……（《邹忌讽齐王纳谏》）,,句中“与”前省略主语“邹忌”，“与”后省略宾语“客”，翻译时都应补出。,,例③：距洞百余步，有碑仆道。（《游褒禅山记》）,,这句话应

47、译成：距离华山洞百余步（的地方），有（一块）石碑倒（在）路旁。,,,3、换。一是用现代的双音词去换古代的单音词；二是对同一事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。,,例④：师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）,,带点部分应译成：传授道理、教授学业、解释疑惑（问题）。,,例⑤：邹忌修八尺有余……朝服衣冠……（《邹忌讽齐王纳谏》）,,句中的“修”现在讲“长”，这里指身高；“服”现代讲“穿戴”。这方面例子很多。比如，古人讲“书”，现在讲“信”；古人讲“目"”，现在讲“眼睛”；古人讲“首”，现在讲“头”；古人讲“食”，现在讲“吃”等等。都要译为现代的指称。,,,4、

48、改。改变一些特殊文言句式的语序，把它改成现代汉语的常规语序。主要有下列几种：,,（1）宾语前置句。,,例⑥：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。（诗经·硕鼠）,,“莫我肯顾”就是“莫肯顾我”，属否定句中，代词宾语前置，翻译时都要改为现代常规语序。,,（2）定语后置。,,例⑦：计未定，求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）,,句中划线部分要按“求可使报秦之人”来译。,,（3）状语后置。,,例⑧：短屈原于顷襄王。（《屈原列传》）,,句中划线部分译成时要放在“短屈原”前面作状语。,,（4）谓语前置,,例⑨：安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）,,句中的“安在”是句子的谓语部分，提在主语“

49、公子能急人之困也”之前了，翻译时要改语序。,,,5、删。有些文言虚语在句中没有什么实在意义，只有某些作用，有的起舒缓语气、凑足音节的作用；有些在句中，有些在句末，也有在句首的，如“夫”、“盖”等。对这些虚词，翻译时可酌情删去，即不必译出。,,例⑩：生乎吾前，其闻道也亦先乎吾，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（《师说》）,,句中的两个“也”都是起舒缓语气作用的，“而”是起连接作用，都不必译出。又如“之”字，在起取消句子独立性作用和标示宾语置、定语后置时，都不必译出。,,,以上介绍的五种方法不是孤立的，而是要在具体翻译时综合运用。,,,,,六、真题感悟,,,1.（2008）阅读下面的文言文

50、，完成16~18题。,,夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃,①,，玃似母猴,②,，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过,③,也。,,宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井,④,，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。,,子夏,⑤,之晋，过卫，有读史记,⑥,者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。,,辞多类非而是，多类是而非，是非之经,⑦,，不可不分，此圣人之

51、所慎也。然则何以慎？,缘物之情及人之情，以为,⑧,所闻，则得之矣,。,,【注】①玃（jué）：大猿猴。②母猴：又叫沐猴、猕猴。③过：错误。④穿井：打井。⑤子夏：孔子的学生。⑥史记：史书。⑦经：界限。⑧为：这里是审察的意思。,,16. 文中能够表明本文中心论点的一句话是什么？采用了什么论证方法？（4分）,,,,17. “丁氏穿井”闹出了什么笑话？为什么会出现这样的笑话？子夏为什么敢于质疑书上的记载？（6分）,,,夫得言不可以不察。（2分）,举例论证。（2分）,明明是丁氏打了井，可以节省一个劳动力，却误传为从井里挖出一个人来。（2分）,因为丁氏传出的：“吾穿井得一人”的话过于简洁，有歧义，结果以讹

52、传讹，闹出笑话。（2分）,“晋师三豕涉河”有违常理，“三豕”与“乙亥”字形相近。（2分）,,,18. 将文章最后一句话（画线部分）译成现代汉语，并说说它的含义。（6分）,,遵循事物的规律和人的情理，来审查自己听到的传闻，就可以知道真实的情况了。（3分）,这句话强调了尊重事理人情的重要性，提出了察言的原则和方法。（2分）,,,2.（2007）阅读下面的文言文，完成16~18题。,,秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间,①,。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君,②,赵奢之子赵括为将耳。”,赵王因以括为将，代廉颇。蔺相

53、如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳,③,。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。,,赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言於王曰：“括不可使将。”……王曰：“母置之，吾已决矣。”,,赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十馀日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。,,【注】①间：间谍。②马服君：赵奢的封号。③胶柱而鼓瑟：瑟。古代弦乐器

54、；柱是用来调弦的；鼓，弹奏。把柱胶住，弦不能调，声音就没有变化了。,,,16. 把文中划线的文字翻译成现代汉语。,,,,,,17. 从赵奢对赵括的态度中，可以看出赵奢是一个怎样的人？,,,,18. 赵国的长平惨败留下了哪些历史教训？,赵王于是任命赵括为将军，替代廉颇。蔺相如说：“赵王根据名声来任用赵括，如同把柱胶住来弹琴啊。赵括只能读读他父亲的兵书，不懂得活用应变。”赵王不听从，还是任命他为将军。（意思对即可）。（5分）,赵奢是一个行事谨慎、以国家利益为重、有预见性的人。（意思对即可）。（5分）,（1）决策者用人不当，一意孤行（意思相近即可，3分）,,（2）指挥者纸上谈兵，脱离世界（意思相近即

55、可，3分）,,3.（2006）,阅读下面的文言文，完成16一18题。,,,梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶,①,，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填,②,然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”,,曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”,,曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟,③,不入洿池,④,，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷也鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养

56、生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉类。五亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥类；谨庠序,⑤,之教，申之以孝悌之义，颁白,⑥,者不负戴于道路矣。,七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”,,【注】①凶：荒年。②填：形容鼓声，拟声词。③数罟（cùɡǔ）：细网 ④洿（wū）池：池塘。⑤庠序：学校。⑥颁,,白：斑白。,,16.孟子在回答梁惠王的问话时，讲了一个“五十步笑百步”的故事，其目的是为了说明什么？（4分）,,答：,,,,17.孟子提出的“仁政”措施，除了保障“黎民不饥不寒”之外，还提出了什么措施？（用文中语句作答）

57、，提出这一措施有什么意义？（6分）,,答：,,,,18.把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）,,答：,梁惠王的为政措施与“邻国之政”没有本质区别。,,（意思对即可）,谨庠序之教，申之以孝梯之义。这一措施的意义是：办好学校教育，提升民众素质，注重道德教育，形成文明和睦的社会风气。（意思对即可）,,七十岁的老人们穿上丝织品的衣服，吃上有肉的饭食，黎民百姓不挨饿、不受冻，这样不能为王，是没有这种情况的。（意思相近即可）,,,4.（2005）,阅读下面的文言文，完成16～18题。,,,秦恶楚而善于齐。王翦帅师伐楚，田璆谓齐王曰：“盍救诸?”齐王曰：“秦王与吾交善，而救楚是绝秦也。”邹克曰：“楚非秦敌

58、也，必亡，不如起师以助秦，犹可以为德而固其交。”田璆曰：“不然。秦，虎狼也，天下之强国六，秦已取其四，所存者齐与楚耳。譬如摘果，先近而后远。其所未取者力未至也，其能终留之乎？,今秦岂诚恶楚而爱齐也？齐楚若合，犹足以敌秦。以地言之，则楚近而齐远，远交而近攻，秦之宿计也。故将伐楚先善齐以绝戎援，然后专其力于楚。楚亡，齐其能独存乎？,谚有之曰：‘攒矢而折之，不若分而则折之之易也。’此秦之已效计也。楚国朝亡，齐必夕亡。”秦果灭楚，而遂伐齐，灭之。,,［注］：璆：音qiú,,。宿（sù）：旧有的，一向有的。攒（cuán）：聚集，集中。,,16、用现代汉语写出文中画线文字的大意（6分）,,答：,,,,,,

59、,,,现在秦国难道真的是恨楚国爱齐国吗？齐楚两国如果联合起来，还足以抵抗秦国。按地理位置来说，就是楚国近齐国远。结交远的而攻打近的，这是秦一贯使用的计谋。所以秦将要攻打楚国就首先同齐国友好，以断绝对楚的军事援助，这以后便集中军力攻击楚国。楚国灭亡了，齐国又怎么能独自存在呢？,,（意思对即可）,,,17、秦恶楚而善齐，出兵伐楚，概括说明齐国君臣对此各持怎样的态度。（6分）,,答：,,,,,,18、田璆所引用的“谚语”，意在说明什么？（4分）,,答：,,,齐王：主张与秦和好，不要得罪秦国（2分）,,邹克：主张发兵助秦，巩固和加强与秦国的关系（2分）,,田璆：力主援楚抗秦（2分）,,（意思对即可）,

60、①说明秦国分离对手可以很容易各个击破。,,②说明齐楚是命运共同体，唇亡齿寒，合则共存，离则相继而亡。,,（任答一点，意思对即可）,,,4.（2005）阅读下面文言文，完成16－19题。,,,蜀贾三人，皆卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢,①,。一人良不良皆取焉，其价之贵贱，惟买者之欲，而随以其“良”、“不良”应之。一人不取良，惟其多，卖则贱其价，请益则益之，不较,②,；于是争趋之，其门之限,③,，月一易，岁余而大富。其兼取者，趋少缓，再期,④,，亦富。其专取良者，肆,⑤,日如中宵，旦食而昏不足。,,郁离子见而叹曰：“今之为士者，亦若是夫！昔楚鄙,⑥,三县之尹,⑦,三：其一廉

61、，而不获与,⑧,上官，其去也，无以僦,⑨,舟，人皆笑，以为痴。其一择可而取之，人不尤,⑩,其取，而称其能贤。,其一无所不取，以交于上官，子吏卒而宾富民,，则不待三年，举而任诸纲纪之司，虽百姓亦称其善，不亦怪哉！”,,［注］ ①赢：利润。 ②不较：不计较。 ③限：门槛。 ④再期：两年。期，周年。 ⑤肆：店铺。 ⑥楚鄙：楚国的边远地方。 ⑦尹：此指县官。 ⑧不获与：不被赏识。 ⑨僦（jiù）：租赁，雇用。 ⑩尤：指责，怪罪。,,,16. 用现代汉语写出文中画线文字的大意（5分）,,答：,,,,17. 用文中的话回答下面的问题（6分）,,世人对“楚鄙三县之尹”的态度各自是：,,答：,,,,18. 郁离子将“蜀贾三人”与“三县之尹”这样对比意在说明什么？（4分）,,答：,其大意：“其中一个，横征暴敛，无所不贪，用索取的钱财，贿赂上司，他像对儿子一样对待下属吏卒，像对待宾客一样地对待富家。”（意思对即可）,（6分）世人对“三县之尹”的态度是：其一“人皆笑，以为痴”；其一“人不尤其取，而称其能贤”；其一“百姓亦称其善”。,（4分）当时的社会现实是，奸商与贪官没有区别。大奸大富，小奸小富，不奸不富；大贪大富，小贪小富，不贪不富。（意思相近即可）,,