人民版高中历史必修三：6.2《神权下的自我》ppt课件

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1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,,,*,神权下的自我,神权下的自我,,有人说，西欧封建社会末期,(14—17,世纪）是“,人”,和,“世界”,被发现的时代。思考，这里的,“人”,被发现和,“世界”,被发现分别指的是什么事件？,,“,世界,”,被发现指的是,15,世纪末的新航路的开辟；,,“,人,”,被发现指的是,14,至,17,世纪的文艺复兴运动；,有人说，西欧封建社会末期(14—17世纪）是“,图片反映了中世纪怎样的思想面貌？,梵蒂冈教皇国,教皇为国王加冕,教会焚烧书籍,教会处死,“,异端分子,”,中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。,

2、,——,恩格斯,图片反映了中世纪怎样的思想面貌？梵蒂冈教皇国教皇为国王加冕教,基本概念,2,、中世纪的意识形态：,基督教处于统治地位。,（,1,）神”高于一切，主宰一切；,（,2,）人是神的附属品；,（,3,）禁欲主义，人性被湮灭；,,,1,、,中世纪：又称为,“黑暗的世纪”，,大约从公元,476,年西罗马帝国灭亡到,1640,年的英国资产阶级革命止。,基本概念2、中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。 1,基督教,（诞生于公元一世纪的罗马帝国）,,,东正教,（东派）,公教（天主教）,（西派）,,,东正教,天主教,新 教,第一次分裂,1054,年,第二次分裂,16,世纪,基督教的发展演变

3、,基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教公教（天主教）东,一、文艺复兴运动（,14,—,17,世纪）,一、文艺复兴运动（14—17世纪）,“,黑暗时期”基督教的神权统治,神权,主,,张,,,VS,文艺复兴,灿烂的古希腊、罗马文化,人性,借,,助,,,主,,,,张,意大利城市兴起，资本主义萌芽发展,性质：资产阶级的新文化运动,文艺复兴是,14,～,17,世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。,人文主义,humanism,“黑暗时期”基督教的神权统治神权　主 　张VS文艺复兴灿烂,文艺复兴最早发生在哪个国家？什么原因促成了文艺复兴运动的发

4、生？,问题探究,1,文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最早出现资本主义萌芽。,那里的,新兴资产阶级,——,大商人、企业主、银行家,为了增加财富,，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就,需要,……,各种人才,。他们,要求物质享受和优美的艺术欣赏,，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等,为他们的现实生活增添乐趣,。这,客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来,。,——,李纯武,《,简明世界通史,》,意大利,（,1,）意大利最早出现了资本主义萌芽。（根本原因）,（,2,）人们开始追求世俗人生的乐趣。,文艺复兴最早发生在哪个国家？什么原因促成了文艺复兴运动的发生

5、,,从,1347,至,1353,年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了,2500,万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的,1/3,！,……,以国家而论，,在这次大瘟疫中，,意大利,和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是,薄伽丘的故乡佛罗伦萨,：,80%,的人得黑死病死掉。,……,大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；,天主教的威信受到极度沉重的打击；,……,生死与否的不确定性使人们产生一种,“,活在当下,”,的情绪。,从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑,,意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；,它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地

6、位，有利于,直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化,，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。,,——,孔祥民,《,世界中古史,》,（,3,）意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。,想一想，中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗？,（,4,）印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件。,意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马,1.,文艺复兴首先在意大利发生的主要原因：,（,1,）意大利最早出现了资本主义萌芽（根本原因）,（,2,）人们开始追求世俗人生的乐趣,（,4,）印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件,小结,（,3,）意大利保留了较多的希腊罗马古

7、典文化,1.文艺复兴首先在意大利发生的主要原因： （1）意大利最早出,意大利文艺复兴的代表人物和代表作品主要有哪些？经历了怎样的发展历程？,问题探究,2,意大利文艺复兴的代表人物和代表作品主要有哪些？经历了怎样的发,1.,开始：文 坛 三 杰（初期三杰）,,但丁,,《,神曲,》,,彼特拉克,“,人文主义之父,”,,薄伽丘,,《,十日谈,》,1.开始：文 坛 三 杰（初期三杰） 但丁,,但丁,(1263—1321,）,中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人。,——,恩格斯,但丁,,代表作：,《,神曲,》,,赞扬人的伟大,,揭露教会腐败,但丁(1263—1321）中世纪最后一位诗

8、人，同时又是新时代,,,“,我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福,”,。,,——,彼特拉克,彼特拉克,（1304-1374）,名人名言,“人文主义之父”：最早提出以“人的学问”代替“神的学问”,“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在,,,薄伽丘与,《,十日谈,》,（,1313,－,1375,）,薄伽丘,,《,十日谈,》,的开端叙述,10,个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了,10,天，讲了,100,个故事，故名,《,十日谈,》,。,作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸

9、诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样，《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。,,薄伽丘与《十日谈》（1313－1375）薄伽,,人文之小说,（第四天故事一）一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了,18,岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康美丽的少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是些什么东西，虔诚的父亲把女子看作洪水猛兽，要儿子赶快低下头，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说：,“,爸爸，让我带一只回去喂养吧！”,——薄伽丘《十日谈》,从禁欲苦行到

10、顺从人性,第九天,第十天,第一天,第二天,第八天,第七天,第六天,第五天,第三天,第四天,,人,父亲这才明白,……,,人性无所不在，无从回避,人文之小说（第四天故事一）一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，,郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥,父亲：,“,我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。,”,,——,薄伽丘,《,十日谈,》,（,1,）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？

11、,,（,2,）材料反映了作者怎样的思想？,,冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。,肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想,感受名著,文艺复兴时期，人文主义的表现形式,是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性,开始的。,郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父,达,·,芬奇,米开朗琪罗,拉斐尔,1.,开始：意大利文艺复兴,后,三杰,达 · 芬奇米开朗琪罗拉斐尔1.开始：意大利文艺复兴后三杰,中世紀壁畫,中世纪圣母图,中世紀壁畫 中世纪圣母图,达芬奇：我想象不出来，世界上超凡脱俗、最善最美的耶稣是什么样子，我也想象不出，一个卖主求荣、反目成仇的叛徒是何等嘴脸，我不得不到市井上去寻找他

12、们的原型。,圣母像,《蒙娜丽莎》,达芬奇：我想象不出来，世界上超凡脱俗、最善最美的耶稣是什么样,,拉斐尔,《,西斯廷圣母,》,拉斐尔《西斯廷圣母》,米开朗基罗,《,大卫,》,米开朗基罗 《大卫》,,《,神曲,》《,十日谈,》,为什么又被称为“人曲”,？,肯定人的欲望，歌颂自然的人性，,充分肯定人的价值与尊严，关注点是人,人文主义包含哪些内容？,批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由,肯定人的欲望，歌颂人的自然人性,强调人的尊严和价值,追求现世生活,……,《神曲》《十日谈》为什么又被称为“人曲”？肯定人的欲望，,莎士比亚与,《,哈姆雷特,》,,,他不属于一个时代，而属于一切时代。,——,本,·

13、,琼生,,英国大文豪。他当过剧院演员，后来写剧本。一生共写了,37,个剧本。 他的作品赞美友谊和爱情，主张自由平等，反对封建束缚和神权桎梏，深刻反映了人文主义思想。,2.,高潮时期代表,----,莎士比亚,从质朴走向高雅、精致,莎士比亚与《哈姆雷特》 他不属于一个时代，而属于一切时代。—,,人文之戏剧,“,人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么象一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！,”,——,莎士比亚,《,哈姆雷特,》,从神权至上到人性至美,人文之戏剧“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟

14、,《,哈姆雷特,》,中主人公的一段独白：,人是一件多么了不起的,杰作,！多么高贵的,理性,！ 多么伟大的力量！多么,优美,的仪表！ 多么,文雅,的举动！在行为上多么像一个,天使,！在智慧上多么像一个,天神,！ 宇宙的,精华,！ 万物的,灵长,！,1,、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？,,,,2,、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？,这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？,,人文主义。 认为人高于一切，肯定人的价值，颂扬人的力量，提倡人性的发展。,薄伽丘：关注的是人的自然本性；,莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。,历程：从质朴走向高雅和精致。,《

15、哈姆雷特》中主人公的一段独白：1、这段独白反映了文艺复兴运,文艺复兴的实质、核心,问题探究,3,文艺复兴的实质、核心问题探究3,1、表达方式：,借助复兴古代希腊、罗马文化,,文艺复兴为什么要借助复兴古代希腊、罗马文化的形式？,当时资产阶级力量弱小；没有成熟的文化体系取代基督教文化；古希腊罗马文化含有人文主义精神。,2、旗帜、核心：人文主义,基本含义,:,以人为本,（,1,）以人为中心，肯定人的价值和尊严,;,（,2,）反对教会的禁欲苦行,;,（,3,）为创造现实的幸福生活而奋斗的乐观进取精神。,文艺复兴的核心、实质,1、表达方式：借助复兴古代希腊、罗马文化文艺复兴为什么要借助,,实质：把人和人

16、性从宗教束缚中解放出来,人性复苏,基督教神学,人文主义,,神 性,,神 权,,,,,以神为中心,人 性,人 权,以人为中心,文艺复兴运动的实质,实质：把人和人性从宗教束缚中解放出来 人性复苏基督教神学人,,把人和人性从,宗教神学,的束缚中解放出来,张扬个性,解放人性,思想解放,追求真理,人为,中心,文艺复兴之“人文主义”,中世纪,禁欲苦行,人性压抑,思想禁锢,愚昧迷信,神为中心,文艺复兴,,,,,,感悟文艺复兴,把人和人性从宗教神学的束缚中解放出来张扬个性解放人性思想解放,你是如何看待文艺复兴运动的？,,材料一,文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“,在人文主义的伟大思想光辉

17、和永恒艺术魅力面前，,中世纪的幽灵,消失了,。”,材料二,文艺复兴解放了人们思想，为,近代科学,的兴起奠定思想基础，,文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。,,材料三,在,16,世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，,道德堕落,跟随个性的高度发展成为了一种流行。,这种精神常常表现出肆无忌惮的,利己主,义,。,你是如何看待文艺复兴运动的？ 材料一 文艺复兴是一个承“,进步：,①,是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲第二次思想解放运动。,②,推动了当时文学、艺术、,自然科学,的发展。,不足：,过分推崇个人主义，导致个人私欲的膨胀、泛滥和

18、社会混乱。,,局限于社会上层和知识阶层。,评价,进步：评价,二、宗教改革运动（,16,世纪）,二、宗教改革运动（16世纪）,基督教,（诞生于公元一世纪的罗马帝国）,,,东正教,（东派）,公教（天主教）,（西派）,,,东正教,天主教,新 教,第一次分裂,1054,年,第二次分裂,16,世纪,基督教的发展演变,基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教公教（天主教）东,,,,,,,教皇,,红衣主教,,大主教,,主教,,神父,,信徒,,天主教会教阶制度,教皇 红衣主教 大主教 主教 神父,二、宗教改革,——,与上帝直接对话,（,1,）思想：文艺复兴的影响,---,人文主义传播,（,2

19、,）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。（根本）,（,3,）政治：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与人们的矛盾加深。,（,4,）导火索：,1517,年，教皇出售“赎罪券”。,1.,背景,二、宗教改革——与上帝直接对话（1）思想：文艺复兴的影响--,,路德宗教改革时的教皇是利欧十世,(1513-1521),，他生活豪侈淫佚，并喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。,,1517,年维登堡大学神学教授马丁,·,路德，在教堂门口贴出,《,九十五条论纲,》,，宗教改革运动开始。,他的推销员，夸张赎罪券的功能说：,“,当你购买赎罪券的银钱叮当落

20、在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。,”,有一名无耻的推销员，对他的顾客说：,“,你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！,”,,那人,说：,“,不必了。我父亲并没有右腿！,”,路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521),马丁,·,路德公布,《,九十五条论纲,》,,,1517,年维登堡大学神学教授马丁,·,路德针锋相对，在教堂门口站出,《,九十五条论纲,》,，痛斥了,“,赎罪券,”,的欺诈，提出了,“,信仰耶稣即可得救,”,（信仰得救）的原则。宗教改革运动就此开始。,,2.,过程及主张,马丁·路德公布《九十五条论纲》 　　1517年

21、维登堡大学神学,当购买赎罪券的钱‘叮当’落柜时，你亲人灵魂得救了。,人必须禁欲才可能得救，,教会有解释,《,圣经,》,特权，,决定人死后灵魂能否升上天堂。,教皇和国王，犹如太阳和月亮，月亮从太阳获得光辉，国王从教皇手中获得权力。,【,思考,1】:,如果你是,马丁,·,路德，如何反驳？,灵魂得救不能靠向教会购买赎罪券，钱币投入钱柜时，增加的只是得利心和贪婪心。,灵魂,得救,是靠自己虔诚的,信仰,。人人有权读,《,圣经,》,和理解,《,圣经,》,，与上帝直接对话。,教皇和神职人员没有绝对权威，教会应该从属于国家，应让,世俗政权,在世界中执行职务。,,,马丁,·,路德,教皇利奥十世,矛盾,,第一辩题

22、：赎罪券作用,第二辩题：如何得救,第三辩题：王权与教权关系,,【,思考,2】:,马丁,·,路德宗教思想的核心是什么？,影响：批判教会虚伪和敛财本质,影响：确立灵魂自救的精神自由,影响：肯定王权高于教权理论,因行得救,因信得救,PK,信仰得救,当购买赎罪券的钱‘叮当’落柜时，你亲人灵魂得救了。人必须禁欲,1517,年，马丁,·,路德张贴,《,九十五条论纲,》,①,“,因信称义,”,学说，即信仰上帝即可得救；,②,人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话；,,,③,自由,是上帝最神圣的话，是基督的福音；,,④《,圣经,》,代表着,理性,，代表着思想自由；,,2,、过程及主张,人,,上帝,教士,人,

23、,上帝,批判、否定了西欧基督教神权统治,1517年，马丁·路德张贴《九十五条论纲》 ①“因信称义”学,思考,,马丁,·,路德的这些观点对普通基督徒来说主要意味着什么？,（,1,）教皇或教会不再是精神权威；,（,2,）人们获得独立思考的自由。,思考 马丁·路德的这些观点对普通基督徒来说主要意味,宗教改革时期人文主义含义：,,（提示：阅读教材,115,页）,,在,宗教信仰,的前提下，反对罗马天主教会，提倡,人的个性解放,,,使人们获得灵魂自救的自主权和精神的,自由,。,思考,宗教改革时期人文主义含义： 在宗教信仰的前提下，反对,宗教改革的扩展：,加尔文教：,",先定论,",第一，

24、上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定。,第二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。,英王亨利八世与圣公会,,1534,年英国国王亨利八世宣布创立英国国教会，又称圣公会，,与罗马旧教的教义和仪式并无二致，只是英国国王代替罗马教皇成为政教权威。,宗教改革的扩展：加尔文教："先定论"第一，上帝在创造人类之前,实质：是一场西欧,资产阶级,在,宗教外衣,掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的社会政治运动和,思想解放运动,。,①,政治上：打击了天主教会的神权统治，有利于民族国家的发展；,②,经济上：有利于资本主义经济的发展；,③,精神文化上：,,A,、打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到

25、解放，发展了,人文主义,；,,B,、为启蒙运动的到来做了思想上的准备。,3,、意义：,实质：是一场西欧资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和,反对天主教会的宗教改革运动,路德教,加尔文教,英国国教,教随国定,否定教会权威,简化宗教仪式,世俗化,,新教,反对天主教会的宗教改革运动路德教教随国定否定教会权威简化宗教,基督教,,天主教,东正教,,新教,旧教,（天主教）,,路德教,加尔文教,英国国教,……,（基督教）,基督教天主教东正教新教旧教（天主教）路德教（基督教）,思考：,文艺复兴和宗教改革都反对宗教吗？,（文艺复兴）,人文主义者并不是无神论者，他们,反对天主教会,，却,不否认宗教和上帝,

26、，他们的思想观点和作品还,深受宗教的影响,。,—,孔祥民,《,世界中古史,》,他（路德）破除了对权威的崇拜，却,恢复了信仰的权威。,他把僧侣变成了俗人，但又,把俗人变成了僧侣。,,——,恩格斯,思考：文艺复兴和宗教改革都反对宗教吗？（文艺复兴）人文主义者,相同点：,（,1,）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；,（,2,）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；,（,3,）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁,·,路德借助了,《,圣经,》,中的原始教义；,（,4,）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需

27、要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁,·,路德就是得到封建诸侯的保护。,比较文艺复兴和宗教改革的异同点,P54,相同点：比较文艺复兴和宗教改革的异同点 P54,,,,文艺复兴,,,宗教改革,内容,肯定人性，反对神权；将人从神的束缚中解放出来,主张信仰得救，强调人可以避开教会与上帝直接通话。,形式,在复兴古典文化的形式下宣扬资产阶级的世界观,是披着宗教外衣的一场反封建的社会活动,影响,意识形态领域的思想运动主要体现在文学和艺术领域,不仅仅是一场思想运动更是一场政治运动,不同点,内容肯定人性，反对神权；将人从神的束缚中解,人民版高中历史必修三：6,（,1,）经济：出现

28、资本主义萌芽及发展,;,（,2,）政治：封建制度走向衰落,;,（,3,）思想文化：出现反封建的思想,;,但西方的思想文化运动影响远胜于同时期的中国，形成了一股思想解放潮流，并引起了政治运动，其不同的根源在于西方资本主义的发展水平高于中国。,14,～,17,世纪的西欧和中国在经济、政治和思想文化方面有什么相似之处？,（1）经济：出现资本主义萌芽及发展;14～17世纪的西欧和中,1,、下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有（ ）,①彼特拉克在,《,歌集,》,中抒发对妻子真挚的爱情；,②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台；,③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯

29、作为学生的必修课；,④出现了用方言翻译的,《,圣经,》,A,．③④,B,．①②③,C,．①③④,D,．①②③④,,解析：,D,人文主义关注人，注重人的价值和尊严。①体现了人的情感，②体现了人们追求现世的享受，③体现了人对自身修养的重视，④,《,圣经,》,的翻译、解读等原为教会所垄断，人们只能以教会的为标准，用方言翻译的圣经出现，说明对教会对圣经解读的垄断被打破，也满足了不同地区国家人们的不同需要。故四个选项都正确。,巩固练习,1、下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想,2,、人文主义的内容不包括（ ）,A,、肯定人的价值,B,、提倡现世生活的享乐,C,、反对蒙昧主义,D,

30、、号召消灭专制王权,D,3,、西欧宗教改革的最大历史作用是（ ）,A,、教会的土地和财产被没收,B,、宗教自由在西欧逐渐盛行,C,、民族文化、教育事业的发展,D,、为资本主义的发展扫清了精神枷锁,,D,2、人文主义的内容不包括（ ）D3、西欧宗教改革的最大历,Ｂ,4,、文艺复兴和宗教改革（　　）,①都最先发生于意大利,②都发展了西方人文主义思想,③矛头都指向天主教会神学,④都是一场社会政治运动,Ａ、①②③④,B,、 ②③,,C,、③④,D,、②③④,Ｂ4、文艺复兴和宗教改革（　　）,,在中世纪，人类意识的两方面,——,内心自省和外界观察都一样,——,一直处在一层共同的,纱幕,

31、之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩,……,在意大利，这层纱幕最先,烟消云散,。,,——,（瑞士）布克哈特,《,意大利文艺复兴时期的文化,》,请回答：材料中的,“,纱幕,”,指的是什么？,“,烟消云散,”,指的是什么？在意大利，这层纱幕最先,“,烟消云散,”,的原因是什么？,中世纪的神学世界观,神学世界观被冲破，人和人性得以解放,意大利最早出现了资义萌芽，发生文艺复兴,在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和,课后思考题：,“五四”新文化运动是中国的文化复兴运动，它和西方文艺复兴运动具有相同的历史价值。它们最大的区别是，西方文艺复兴运动采取了,“回归古典”,的历史形式，而“五四”新文化运动则采取了,“批判传统”,的历史形式。,,——,李良玉,《,思想启蒙与文化重建,》,思考：同是文化复兴运动，采取的形式为何不同？,知识拓展,课后思考题：“五四”新文化运动是中国的文化复兴运动，它和西方,