《周易》讲座——第一讲
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1、单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,*,*,*,《,周易,》,讲座,,北京工业大学,,桑敬民,,第一讲、,周易的基本概念,,阴阳、五行、八卦,周易的基本概念,一、周易,,二、阴阳,,三、三才,,四、五行,,五、八卦,一、周易的概念,(一)周的概念,,(二)易的概念,,(三)周易的概念,(一)周的概念,1,、周是周王朝。,,——,文王拘而演周易。,,2,、周的是圆周。,,3,、周是周期律,即周期变易的规律。,(二)易的概念,1,、易就是日月。,,——,日月并行为明,日月交替为易。,,2,、易的含义有,,——,交易、简易、变易、容易。,,
2、3,、易是研究变化的学问。,,(三)周易的概念,周的意思是圆周。,,2,、易的意思是变易。,,3,、周易的意思就是周期变易的规律。,,4,、规律就是反复出现的现象。,二、阴阳的基本概念,(一)阴阳的内涵,,(二)阴阳的普遍意义,,(三)阴阳的哲学内涵,(一)阴阳的概念,1,、阴阳的来源是日月。,,2,、阴阳符号:,— — ——,,3,、阴阳是天下万事万物的内在本质。,,4,、黄帝:“自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣!”,(二)阴阳的内涵,,1,、阴阳是中国传统哲学专有的概念。,,——,它诞生于八千多年的伏羲氏,影响中国文化的各个领域。,,,2,、阴阳的本
3、质:,,,——,两种对立的性质;两种对立的运动;,,,两种相反的趋势;两种抗衡的力量。,,3,、阴阳的体现:,,天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;,,昼为阳,夜为阴;外为阳,内为阴;,,动为阳,静为阴;高为阳,低为阴;,,升为阳,降为阴;热为阳,冷为阴;,,伸为阳,屈为阴;进为阳,退为阴;,,刚为阳,柔为阴;男为阳,女为阴;,,生为阳,死为阴;显为阳,隐为阴;,,君子为阳,小人为阴;山南为阳,山北为 阴;河北岸为阳,河南岸为阴,……,(三)阴阳的性质,阴阳既相互对立,又相互蕴含;既相互斗争,又相互依存;既相互排斥,又相互吸引;既互为条件,又相互转化,……,,阴中有阳,阳中有阴;阴变为阳,阳
4、变为阴;阴依附阳,阳依附阴,……,,老子:万物负阴而抱阳。,,——,白天可见太阳,夜晚可见月亮;阳光下必有阴影,月光下必生联想;阳光下的大地是清晰可见而一切又都有限,夜空中的宇宙是神秘莫测而一切又都展示无穷;冬日里既有寒风刺骨也有暖日融融,夏天里既有酷暑难耐也有凉风习习;所以是,向阳花木早逢春,背阴之地好乘凉。万事万物都在对立的状态中相互比较,相互存在,相互发展。,阴阳既相互对立,又相互转化:日月交替,暑往寒来;太阳东升西落,月亮阴晴圆缺;大海涨潮落潮,天空云卷云舒;人世生老病死,植物春华秋实;人生有得必有失,言行有损必有益;前进包含着后退,忍辱意味着变通;春天万物生机勃勃由隐而显;秋天万物萧
5、条由显而隐。因此,万事万物既是阴中有阳,阳中有阴的统一体;又是阴变为阳,阳变为阴的变通体。,人身的阴阳展示,人生为阳,人死为阴;六腑为阳,五脏为阴;手背为阳,手心为阴;脚背为阳,脚心为阴;后背为阳,前胸为阴;外表为阳,内里为阴;动为阳,静为阴;孤阴不生,孤阳不长,……,三、三才的基本概念,(一)天、地、人的内涵。,,(二)三才的内涵:人在天地之中。,,(三)三才的哲学:人参与天地的造化,(一)天地人的内涵,1,、上天的内涵,,2,、大地的内涵,,3,、人的内涵,,4,、人性的二重性,,5,、天地人的共性,1,、上天的内涵,天:日、月、星、辰、风、雨、雷、电。,,上天是变化不绝,运动不止,键行不
6、息。,,天垂象,见吉凶,所以示人。,,天无私覆:上天覆盖大地上的万物是没有私心,没有偏向的。,,天的秉性:公正、无私、光明、守信。,2,、大地的内涵,地:水、火、风、万物,……,,大地顺应上天的变化而变化。,,大地厚重以承载万物。,,地无私载:大地承载万物,养育众生也是没有私心,没有偏向的。,,大地秉性:温顺、安静、厚重、包容。,3,、人的内涵,人为万物之灵。,,天在上,地在下,人为中。,,人在天地之中。,,人参与天地万物的造化。,,人秉承着天地的本性。,,《,中庸,》,:天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。,4,、人性的二重性,恩格斯:“,人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性
7、。所以问题永远只能是摆脱得多些或少些,在于人性或兽性的程度上的差异。”,,人性的二重性:人自身同时具有人性与兽性。,,——,兽性即人与动物共有的食色之性。,,人格的内涵:人性的程度,即人性与兽性之比。,,——,人性高于兽性,即显现为人性。,,——,兽性高于人性,即显现为兽性。,5,、天地人的共性,孔子:“天无私覆,地无私载,日月无私照。”,,在天日月星,在地水火风,在人精气神。,,人性,即人之为人的,不同于兽性的特殊规定性。,,人性即天地之性,——,无私、公正、光明、磊落、真诚、善良、守信、奉献的天性。,,教育的核心就是恢复人的天然之性。,(二)三才的意义,三才,即天地人。,,人在天地之中,人
8、行天地之道,人参与天地万物的造化,——,为此,人与天地并列为三才。,,人为中:鼻吸上天之气;嘴吃大地之食;人在天地之中,——,人中穴。,,中庸之道源于三才,——,即人在天地之中,人行天地之道。,(三)三才的哲学思想,人在天地之中的现实形成了中庸之道的哲学。,,孔子:君子尊德性而道学问,至广大而尽精微,极高明而道中庸。,,中庸的核心思想:,,——,不过分,无不及。,,——,隐恶扬善,执其两端,用其中於民。,,——,凡事适度,不走极端。,,情深不寿,强极则辱。谦谦君子,温润如玉。,孔子:“有天道焉!有地道焉!有人道焉!”,,天道为时,地道为利,人道为和,,——,天时、地利、人和。,,——,人道之和
9、:和谐、和平、和睦。,,——,和字拆开:为禾,为口。禾为粮食,口为吃。能吃到嘴里的粮食方为和。,,——,谐字拆开:为言,为皆。众口皆说,为谐。,四、五行的基本概念,(一)五行的内涵,,(二)五行的推演。,,(三)五行的相生相克。,(一)五行内涵,物质:木、 火、 金、 水、 土,,方位:东、 南、 西、 北、 中,,季节:春、 夏、 秋、 冬、 四季,,五色:青、 红、 白、 黑、 黄,,图腾:龙、 朱雀、 虎、 龟蛇、,,五味:酸、 苦、 辛、
10、 咸、 甘,性质:曲直、炎上、 从革、 润下、 稼穑,,天干:甲乙、 丙丁、 庚辛、 壬癸、 戊己,,五脏:肝、 心、 肺、 肾、 脾,,情感:怒、 喜、 悲 、 恐、 思,,五官:眼、 舌、 鼻、 耳、 口,,六腑:胆 小肠 大肠 膀胱 胃、三焦,(二)五行的推演,天安门前的金水桥。,,北海的白塔、白塔寺的白塔。,,景山。,,故宫的神武门:玄武门。,,故宫的红墙黄瓦二色的秘密。,,社稷坛,——,五色土,,太庙为家;社稷坛为国。,太庙为家;
11、社稷坛为国。,,中国:黄色文明,——,重土,重农,永远兴旺。,,西方:蓝色文明,——,重金,重商,好战,掠夺。,,中国人:黑头发,黑眼睛,黄皮肤。,,龙的传人,,炎黄子孙,,震旦,(三)五行的相生相克,相生相克,相生:木生火;火生土;土生金;金生水;水生木。,,相克:木克土;土克水;水克火;火克金;金克木。,,——,任何事物的诞生都需要相应的条件;,,——,任何事物的存在都有被克制的对手。,相生相克的人生意义,每一个人都有人相帮;每一个人都有人相克。,,相帮使我们在困难的时候得到益处;相克使我们已经出现,或潜在可能的错误得到抑制。,,只有相帮,会使我们欲望膨胀;只有相克,会使我们沮丧、烦恼、郁
12、闷。,,善良的心态:在我们得到帮助之时能够感恩戴德并有回报之心;在我们遇到相克之时则进行反思,忏悔,修行。,五、八卦的基本概念,(一)八卦的卦象,,(二)八卦的内涵,,(三)五行与八卦,,(一)八卦的卦象,☰ ☷ ☳ ☶ ☲ ☵ ☱ ☴,,阴阳符号经过三次重叠的排列组合而形成八卦。,,三次重叠代表天地人三才。,,上者为天;下者为地;中者为人。,,卦者,挂也:天、地、水、火、山、雷、泽、风,八种自然现象就挂在虚空的背景之上,故称八挂。,,卦者,卦也。由于是用于占卜之事,故而称之为卦。,☰ 乾三连 乾为天 天性健,,,☷ 坤六断 坤为地 地性顺,,☳ 震仰盂 震为雷
13、 雷性动,,☶ 艮覆盌 艮为山 山性止,,☲ 离中虚 离为火 火性丽,,☵ 坎中满 坎为水 水性陷,,☱ 兑上缺 兑为泽 泽性悦,,☴ 巽下断 巽为风 风性入,(二)八卦的内涵,☰ ☷ ☶ ☱ ☳ ☴ ☵ ☲,,乾 坤 艮 兑 震 巽 坎 离,,健 顺 止 悦 动 入 陷 丽,,天 地 山 泽 雷 风 水 火,,一 八 七 二 四 五 六 三,,马 牛 狗 羊 龙
14、 鸡 猪 雉,,父 母 少子 少女 长子 长女 中子 中女,,西北 西南 东北 西 东 东南 北 南,,开 死 生 惊 伤 杜 休 景,(二)八卦的内涵,☰ ☷ ☳ ☶ ☵ ☲ ☱ ☴,,乾 坤 震 艮 坎 离 兑 巽,,天 地 雷 山 水 火 泽 风,,健 顺 动 止 陷 丽 悦 入,,一 八 四 七 六 三 二 五,,马 牛 龙
15、狗 猪 雉 羊 鸡,,父 母 长子 少子 中子 中女 少女 长女,,西北西南 东 东北 北 南 西 东南,,开 死 伤 生 休 景 惊 杜,(三)五行与八卦,五行与八卦可以相互重合。,,概念可以相互替换。,,类比事物可以相互参考。,,八卦中包含五行;五行中孕育八卦。,五行与八卦,,,北方壬癸水冬黑龟蛇,东方甲乙木春青龙,西方庚辛金秋白虎,,南方丙丁火夏红朱雀,,中央戊己土四季黄,乾 开,,震伤,艮 生,,坎 休,离 景,兑惊,,坤 死,巽 杜,人间正道,中国共产党的革命历程。,,《,三国演义,》,,《,西游记,》,,……,未完待续,暂时到此,下次再讲。,,谢谢!,
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