几首高考诗词的鉴赏2(付卫平)

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1、单击此处编辑母版标题样式,*,几首高考诗词的鉴赏,广水一中 付卫平制作,晚,梦江南（二首）,温庭筠,（其一）,千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，,水风空落眼前花，摇曳碧云斜。,（其二）,梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，,斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。,梦江南,温庭筠,（其一）,千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，,水风空落眼前花，,摇曳碧云斜。,温庭筠（约801866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。唐初宰相,温彦博,之后裔。年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。,诗词兼工，诗与

2、,李商隐,齐名，并称“,温李,”；词与,韦庄,齐名，并称“,温韦,”。,梦江南,温庭筠,（其一）,千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，,水风空落眼前花，,摇曳碧云斜。,温庭筠幼时已随家客居江淮，后定居于鄠县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。早年以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终,国子助教,。性喜讥刺权贵，多触忌讳；又不受羁束，纵酒放浪。因此一生坎坷，终身潦倒。,其诗词工于体物，有声调色彩之美。诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊

3、古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，清新明快，是,花间词派,的重要作家之一，被称为花间鼻祖。,梦江南,温庭筠,（其一）,千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，,水风空落眼前花，,摇曳碧云斜。,此词首句直出“恨”字，“千万”直贯下句“极”字，并点出原因在于行人远“在天涯”，满腔怨恨喷薄而出。“山月”三句写景，旨在以无情的山月、水风、落花和碧云，与“千万恨”、“心里事”的有情相形，突出思妇内心的悲戚和哀伤。,此词写得朴素自然，明丽清新，没有刻意求工、雕琢辞句，却能含思凄婉，臻于妙境。刻画人物，形象、生动、传神，揭示人物心理，细腻、逼真，足见作者技巧纯熟，既擅于雕金镂

4、玉的瑰丽之作，又长于质朴凝练的绝妙好词。,梦江南,温庭筠,（其一）,千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，,水风空落眼前花，,摇曳碧云斜。,请简要赏析这首词的结句。（4分）,答案：借景抒情。把天涯之思投向无边天际，以碧云摇曳表现心绪的不宁，以碧云斜落表现心情的低沉。,关 河 令,周邦彦,秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。,伫听寒声，云深无雁影。,更深人去寂静。但照壁,孤灯,相映。酒已都醒，如何消夜永？,关 河 令,周邦彦,秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。,伫听寒声，云深无雁影。,更深人去寂静。但照壁,孤灯,相映。酒已都醒，如何消夜永？,1.关河令：其音多哀怨。,2.暝：日落;天黑；黄昏；幽暗,昏暗。,3.

5、伫：长时间地站着。,4.寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。,5.更：旧时夜间计时单位，一夜分为五更,每“更”为现今的两个小时。,关河令，是宋代词坛大家,周邦彦,所做。这首小令系悲秋之作。声潇潇，却无鸿雁传书，期盼落空，寒意逼人。写夜深人去，惟孤灯作伴，以酒浇愁愁更愁，漫漫长夜孤苦难。,关 河 令,周邦彦,秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。,伫听寒声，云深无雁影。,更深人去寂静。但照壁,孤灯,相映。酒已都醒，如何消夜永？,此词为寒秋羁旅伤怀之作，以时光的转换（诗人的情感）为线索，表现了深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤独感。,作者意在写心境、写情，但主要笔墨却是写环境，而白日萧瑟清寒的环境

6、浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的环境更浸润了主人公的孤独感。,关 河 令,周邦彦,秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。,伫听寒声，云深无雁影。,更深人去寂静。但照壁,孤灯,相映。酒已都醒，如何消夜永？,上片写寒秋黄昏景象。,词一开篇就推出了一个阴雨连绵，偶尔放晴，却已薄暮昏暝的凄清的秋景，这实在很象是物化了的旅人的心境，难得有片刻的晴朗。在这样的环境中，孤独的旅客，默立在客舍庭中，承受着一庭凄冷的浸润，思念着亲朋。“秋阴”二字，点明节令和天气。“时晴向暝”的构词方法，同于“乍暖还寒”。“时”，是片时、偶尔的意思。“向”，突出的是转变过程。忽然，一声长鸣隐约地从云际传来，似乎是鸿雁声声；然而，四望

7、苍穹，暮云璧合，并无大雁的踪影。“伫”，是长时间的站立。大雁是标志性的物候。连大雁都踪迹全无，节令该是深秋了。古人又有鸿雁传书的传说。水阔云深，雁影都无，自然也不无从收到远方的安慰了。,关 河 令,周邦彦,秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。,伫听寒声，云深无雁影。,更深人去寂静。但照壁,孤灯,相映。酒已都醒，如何消夜永？,下片写深夜孤灯独映。,“更深人去寂静”把上下片很自然的衔接起来，而且将词境更推进了一步。“人去”二字突兀而出，正写出身在旅途的旅伴聚散无常，也就愈能衬托出远离亲人的凄苦。同时“人去”二字也呼应了下文孤灯、酒醒。临时的聚会酒阑人散了，只有一盏孤灯摇曳的微光把自己的影子投射在粉壁上。孤

8、灯”的“孤”字，所突出的乃是个中人的孤单寂寞心理。此时此刻，人多么希望自己尚在酣醉之中呵。可悲的是，偏偏酒已都醒，清醒的人是最难熬过漫漫长夜的，旅思乡愁一并袭来，此情此景，人何以堪！词人将羁旅悲愁、凄苦推至无可解脱的境地结束全词，极致地显示词人羁宦如弃谪的无助与郁闷。这首词全无作者贯有的艳丽之彩，所有的只是一抹凄冷之色。,关 河 令,周邦彦,秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。,伫听寒声，云深无雁影。,更深人去寂静。但照壁,孤灯,相映。酒已都醒，如何消夜永？,从上、下两阕的首句看，这首诗是以什么为线索来写的？请简要说明。,此词以,时间的推移,为线索来写的。上阕写的情景发生在“渐向暝”时，下阕写诗人难以

9、入眠的情景已经推移到更深、人去、夜寂静时。从而表现了深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤独感。,初入淮河四绝句,（其三）,杨万里,两岸舟船各背驰，,波痕交涉亦难为。,只余鸥鹭无拘管，,北去南来自在飞。,【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋,贺岁,，杨万里奉命送金使北返途中，来到原为北宋腹地，现已成为宋、金国界的,淮河,时，感慨万端诗以抒怀。,初入淮河四绝句,（其三）,杨万里,两岸舟船各背驰，,波痕交涉亦难为。,只余鸥鹭无拘管，,北去南来自在飞。,淳熙十六年（1189）冬，杨万里奉命去迎接金廷派来的“贺正使”（互贺新年的使者），这是他进入淮河后触景伤怀所写的四首绝句。,诗题中的淮河，是

10、,宋高宗,时期“绍兴和议”所规定的宋金,分界线,，淮河以北的广大中原地区被全部割让给金国。,诗人经淮河北上，自然会对这种“长淮咫尺分南北”的分裂局面产生感触：,慨叹半壁沦陷、半壁偏安的惨淡时局，萦怀北方沦陷区的广大人民，怨恨南宋,统治者,的卖国求安,，感触是丰富而深沉的。,初入淮河四绝句,（其三）,杨万里,两岸舟船各背驰，,波痕交涉亦难为。,只余鸥鹭无拘管，,北去南来自在飞。,因眼前景物起兴，以抒发感慨。,淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意翻飞。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为

11、”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。,诗人采取,虚实相生,的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕相接也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的愿望。,初入淮河四绝句,（其三）,杨万里,两岸舟船各背驰，,波痕交涉亦难为。,只余鸥鹭无拘管，,北去南来自在飞。,请从“虚实”关系的角度赏析这首诗。,前两句,实写,淮河两岸舟船背驰，波痕接触也难以做到；,虚写,作者对国家南北分离的痛苦和无奈。,后两句,实写,鸥鹭可以南北自由飞翔，,虚写,作者对国家统一，人们自由来往的渴望。,小重山端午,(元)舒頔 di,碧艾香蒲处处忙

12、。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。,往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。,（1）五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。,（2）阮湘：阮水和湘水。湘水支流中有汨罗江。,小重山端午,(元)舒頔 di,碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。,往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。,这首词蕴含了浓重的民族风味，描写的是荆楚之地的端午风俗。,全词从“碧艾香蒲”入笔，“处处忙”道出了端午时节的忙碌。,儿共女，庆端阳，描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨，刻画出了中华民族在节日之中共享天伦的

13、乐趣。“细缠五色臂丝长”，缠五色臂丝是荆楚之地的一种民族风俗，是在端午节由孩子们将五色丝带缠在臂上，这种五色的臂丝又叫“朱索”或者“长命缕”，据说能够降服鬼怪，企保平安。,上阕的最后两句“空惆怅，谁复吊沅湘”，将全词开辟了一个新的境界，为下阕的悼念屈原奠定了基调，为抒情作了铺垫,。“空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；表达对爱国诗人屈原的怀念之情。“谁复吊沅湘”，交代了“空惆怅”的缘由，原来人们忙着过端午，只是一般性地喜庆，而忘却了这个特殊节日所蕴含的历史文化内涵，谁还记得那为爱国诗人屈原呢？作者有感而发，直指俗弊。,在这热闹喜庆的节日里，诗人却“空惆怅”，

14、与“庆端阳”的热闹形成鲜明的对比。,小重山端午,(元)舒頔 di,碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。,往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。,下阕直抒自己的感情，仍然运用了对比手法。就是写追悼屈子之情思了。,“往事莫论量”，确实，千年已过，人们记住最多的不是屈子的离骚，而是汨罗江投河自尽的忠义气节。“千年忠义气，日星光”，日星本是天地的精华，终明儿不灭，将屈原的千古大义与日星之光相提并论，并不为过，大忠大义，理当被永世铭记。“离骚读罢宗堪伤”，此一句不单单写出了对屈子大义的崇敬，还道出了文人的惺惺相惜。“无人解”，抒发了作者不

15、为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。千年已过，便是何等的悲歌大义，又能被几人记得呢？便是记得，又有几人能解？树转午阴凉，端午之时的燥热天气，能得一份的凉意已是不易，莫非也是屈子的美意吗？结尾由情归景，景中又似有余情，大有余音不绝之意。,小重山端午,(元)舒頔 di,碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。,往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。,本曲以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的“无人解”形成鲜明对比。,但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭

16、的感伤和不仕明朝的节烈，“空惆怅，谁复吊沅湘”、“离骚读罢总堪伤。无人解”等诗句传达就是作者的伤感失落，而“往事莫论量。千年忠义气，日星光”则表明了作者对元朝的忠贞决心,。“树转午阴凉”，以景结情，情在景中，是古诗词的常用收尾法。,可以收到“曲终人不见，江上数峰青”的余韵缭绕的效果。作者的悲观绝望之情溢于言表。,小重山端午,(元)舒頔 di,碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。,往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。,历来写端午的诗词都很多，多半会提到屈原的旧事，借屈原之酒杯浇自己之块垒，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心，总之，,流不尽的沅湘之水，就是中国失意文人的辛酸之泪。,“沅湘流不尽，屈子怨何深”（戴叔伦）。这和诗经开创的,“悲而不伤，哀而不怨”,的温柔敦厚的诗风与屈原的香草美人的艺术传统是分不开的。,小重山端午,(元)舒頔 di,碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。,往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。,这