第3课古代印度课件

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1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,,,,部编版九年级上册 第一单元,第三课,古代印度,一、印度河的馈赠,——,古印度文明,南亚次大陆,,“次大陆”,：,面积比洲小，在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。,印度河文明时代,,哈拉巴城市遗址,哈拉巴城市遗址,,,摩亨佐,·,达罗城市遗址,,摩亨佐,·,达罗城市遗址,BC2300,,BC2300,印度河文明时代,哈拉巴城市遗址,摩亨佐,·,达罗城市遗址,,,,,,BC2300,印度河文明时代,,哈拉巴城市遗址,,,摩亨佐,·,达罗城市遗址,,,BC1700,,达罗毗荼人,,,BC2300,BC1

2、700,印度河文明时代,雅利安人,为了新家园！,达罗毗荼人,弱小，无助,······,二、“黑”与“白”的鸿沟,——,种姓制度,,,BC2300,BC1700,印度河文明时代,,,,,,,安,利,雅,,,人,雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游牧民族，后迁移至中亚平原。,,,,BC2300,BC1700,,BC600,印度河文明时代,吠陀时代,吠陀时代,吠陀：意为“知识”、“启示”,雅利安人,为了新家园！,达罗毗荼人,弱小，无助,······,《,吠陀,》,经典 ：,《,梨俱吠陀,》,《,娑摩吠陀,》,《,耶柔吠陀,》,《,阿闼,(,tà),婆吠陀,》,,,BC2300,BC17

3、00,,BC600,,当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。,……,从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。,,——,摘编自赵伯乐著,,《,永恒涅槃,——,古印度文明探秘,》,,云南人民出版社，,1999,年,,,第,115,页。,注释：,“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人”,我白！我骄傲！,印度河文明时代,吠陀时代,种姓制度,,雅利安人对原住民持怎样的态度？如何区分自己与原住民的不同？,,,,BC2300,BC1700,,BC600,,“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双

4、腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗。”,,——《,原人歌,》,印度河文明时代,吠陀时代,种姓制度,普鲁沙,,,BC2300,BC1700,,BC600,,,,,掌管祭祀,婆罗门,掌管军事和行政权力,刹帝利,从事农业、畜牧业、商业,吠舍,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,首陀罗,种姓制度金字塔,低贱种姓的人如果用肢体伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断。而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。,,——,摘编自（法）迭朗善译,,《,摩奴法典,》,,商务印书馆,,1982,年,,,第,197,页。,印度河文明时代,吠陀时代,,种姓制度,,雅利安人,,被征服者,服务,,,BC2300,B

5、C1700,,BC600,只要我们相爱，种姓不是问题！,你是一个好人，只是我们种姓不和。,高种姓男人,低种姓女人,高种姓女人,低种姓男人,印度河文明时代,吠陀时代,,种姓制度,顺婚,逆婚,,,BC2300,BC1700,,BC600,掌管祭祀,掌管军事和行政权力,从事农业、畜牧业、商业,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,,,,,婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗,种姓制度金字塔,界限森严，不可逾越,大家都不愿意靠近我,······,排除在种姓制度之外：,,“不可接触者”,——,贱民,贱民阶层,印度河文明时代,吠陀时代,,种姓制度,,BC400,列国时代,世代相袭，无法改变,,,BC2300,BC17

6、00,,BC600,印度河文明时代,吠陀时代,,种姓制度,,BC400,列国时代,三、刹帝利的反叛,——,佛教创立,列国时代,,BC2300,,BC1700,,BC600,印度河文明时代,吠陀时代,,种姓制度,,BC400,列国时代,佛教产生的时间、创始人？,时间：,公元前6世纪,创始人：,,乔达摩·悉达多,,（释迦牟尼）,,,佛教创立,,,BC2300,BC1700,,BC600,印度河文明时代,吠陀时代,,种姓制度,,BC400,列国时代,佛教创立,,,,BC2300,BC1700,,BC600,印度河文明时代,吠陀时代,,种姓制度,,BC400,列国时代,,,,,,,,,佛,教,教,义,

7、四谛说：苦、集、灭、道。,注释：,“谛”意为“真理”,佛教创立,,五蕴说,佛陀认为，众生都是由色（物质积聚）、受（感受）、想（知觉）、行（意志）、识（精神活动）物种因素积聚而成。,,——,摘编自易宁著，,《,走进古印度文明,》,,民主与建设出版社，,2001,年，,133,页。,佛教会得到哪些人的支持？,,四谛即苦谛（人生各种痛苦）、集谛（引起痛苦的原因）、灭谛（消除种种烦恼）、道谛（,消除烦恼的道路）。,人的一生本质是痛苦的，痛苦来源于个人的欲望，人只有克服了所有这些欲望，才能获得宁静的生活。,,——,摘编自,赖永海主编；业露华，董群著，,《,中国佛教百科全书,》,,上海古籍出版社,, 20

8、00,年，,9,—,13,页。,,,,BC2300,BC1700,,BC600,印度河文明时代,吠陀时代,,种姓制度,,BC400,列国时代,佛教创立,,佛教传播,,中亚,中国,朝鲜、日本,印度,斯里兰卡、缅甸和泰国等,,,BC2300,BC1700,,BC600,印度河文明时代,吠陀时代,,种姓制度,,BC400,佛教创立,,佛教传播,,列国时代,孔雀帝国时代,,BC187,孔雀王朝,（公元前,324,一前,187,）统治时期是古代印度文明的,鼎盛时期,。,孔雀王朝,孔雀王朝王宫遗址,阿育王,,华氏城,,,BC2300,BC1700,,BC600,印度河文明时代,吠陀时代,,种姓制度,,BC400,列国时代,佛教创立,,佛教传播,,三、历史与现实对话,——,再看种姓制度,喀拉拉邦洪灾,马里昂,·,乔治,孔雀帝国时代,BC187,,平等,,,1955,年，,颁布,《,不可接触犯罪法,》,，禁止不可接触制；,1971,年，,马哈拉施特拉政府规定，对于新郎为贱民、新娘为种姓印度教徒的婚姻，奖给,300,卢比；,1976,年，,颁布,《,公民权益保护法,》,，规定任何组织和个人实行不可接触制属违法行为；,1989,年，,颁布,《,禁止迫害表列种姓和表列部落法,》,，严禁暴力迫害行为；,2006,年，,印度政府出台新政策，对不同种姓通婚者奖励,1000,美元,······,,,