第二章-社会工作的哲学基础

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1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第二章个案社会工作的哲学基础,个案社会工作是否具备科学性，学术界曾经对此有过争论,:,一种观点认为：个案社会工作缺乏一套独立的概念和理论体系，或者说有些概念和理论尚未上升到学科层次。,一种观点认为，个案社会工作借助于相关社会科学知识并对之进行有效组合，从而形成了对这些现象的独特的理论解释。,我们认为，一门学科是否具备科学性，应从世界观和方法论两个方面去论证。因此，有必要对个案社会工作这一具体学科存在的基础作一哲学的反思。特别是应关注个案社会工作价值观的建构。,因为没有对个案社会工作哲学思想和价值观的

2、认同和理解，要掌握个案社会工作的方法和技术并付诸实施几乎是不可能的。,虽然西方社会工作价值观是从个案社会工作的具体实践中总结、发展起来的，但个案社会工作的理论和价值观却是建立在社会工作哲学基础上的，因此我们有必要介绍并探讨社会工作哲学、价值以及伦理。,一、社会工作哲学,1,、社会工作哲学与社会工作的关系,个案社会工作的性质是助人，因此，行动前首先要明确助什么人，为什么要助人，助人的目标是什么？怎样助人？,这些问题必然要涉及人的本质、人的需要、人和社会的关系等等一系列人生哲学、社会哲学、福利哲学、伦理哲学所要涉及的问题。,在这些问题上的不同看法和取向，将会导致个案工作者不同的策略和行为。,个案社

3、会工作和哲学的关系十分密切，哲学理论作为一种世界观，对个案社会工作方法有着重要的指导意义。,1958,年，国际社会工作协会,(NASW),出版了,社会工作实施的运作定义,（,Working Definition of Social Work,Practiae,）。其中涉及到价值,(value),、目标,(purpose),、认可,(sanction),、知识,(,knowledgee,),和方法,(method),等五大社会工作实施的要素。,而哲学,(,价值,),和知识被社会工作界视为两个重要的和最优先的基石。,“哲学”即社会工作的世界观和价值观，是社会工作目标确立的理论指导。,“知识”则是社

4、会工作专业技术的理论模式，是实现目标的具体操作方法，二者共同构成社会工作的体系。,从社会工作的有关定义中，我们也可以看出哲学和社会工作的关系：,1967,年，比斯台克,(,Biestek,),在其,社会工作基本价值,一文中认为：“社会工作是一种艺术，它不是一门科学，也不是一种哲学，但是社会工作的艺术，必须以科学和哲学为基础。因而，一位社会工作者，他必然是一个实施者，而不必是一位哲学家，但他必须有相当的哲学取向。”,廖荣利指出：,“社会工作是一种专业的知识体系，包括专业伦理、知识方法和技术。这种专业知识和技术，是根据现代民主社会哲理和社会组织的原则、人类行为的科学知识、专业诊断和治疗的原则和技术

5、，以从事于协助他人和改善环境的功能。”（,1973,年，,动态社会工作,）,波曼,(H,H,Perlman),认为：,“社会工作是我们社会信念的具体表现。此种信念在于相信人应获得个人满足和社会有价值生活的权利和机会。此信念领导一个社会不断地鉴定未满足的人类需要、日常生活中的问题以及有价值的个人和社会目标。”,1922,年，玛丽里士满写作,何谓社会工作,一书时，就看到了慈善的冲动往往只是一股盲目的力量，因而需要引进科学知识和方法来进行社会工作。,我们认为：社会工作哲学是社会工作的灵魂，是社会工作定义的基础，它对社会工作的界定不是部分的界定，而是总体的界定。,不仅,决定社会工作的性质、目标和意义，

6、,而且,决定社会工作的方法和技术，社会工作者与案主的关系，社会工作的实践领域和伦理原则，以及机构和社会工作者的关系等等。,离开哲学理论的指导，社会工作将会失去工作目标和方向。其工作方法和技术也将毫无科学性可言。,2,、社会工作的哲学基础,社会工作起源于西方的宗教慈善事业，伴随着西方工业化、城市化的进程而发展。,新教改革运动、文艺复兴运动和社会改革运动中产生的思想文化观念，如：,新教伦理、人道主义、实证主义、乌托邦理想,，以及,社会福利观念,等对社会工作影响深远，促使社会工作,从最初,的,宗教慈善施舍怜悯式,的助人,发展成为,一种,以人为本的专业化的制度性助人,，这些思想文化观念逐步发展成为社会

7、工作哲学的深厚的思想基础。,(1),、新教伦理,新教伦理的核心概念是在上帝面前人人平等。信徒可以不必经过牧师和教会组织来建立与上帝的关系，他们可以直接与上帝对话，直接接受上帝的指示。,新教的这一信仰破除了宗教的等级制度，在神学领域里树立起个人的权威。这无疑会在世俗领域中产生同样的思想解放的作用，诱发自由、民主、自立观念的产生。,新教伦理,包含以下,基本假设,：,人要为他们自己的成功或失败负责；,人性基本上是罪恶的，但是它可以通过一种意志行动来克服；,人的主要目的是通过艰苦工作实现物质繁荣；,社会的主要目的是维持使物质繁荣成为可能的法律和秩序；,不成功或越轨的人不应受到帮助，虽然应该做出有限度的

8、努力，以便恢复激发这些失意者为了他们自己更加努力工作。,对变迁的主要激励是在经济或物 质方面发现奖赏和惩罚。,新教伦理所包含的,自我负责、意志胜恶、助人自助等价值观念,，后来成为社会工作的主要工作原则。,(2),、道主义,人道主义起源于欧洲,15,世纪的文艺复兴运动，它的最初形态是“人文主义”。其实质就是反对神学，提倡人学；反对神权，提倡人权；反对神性，提倡人性；反对愚昧，提倡理性；反对迷信，提倡科学；反对神道，提倡人道。,其主要思想表现为哲学上的人本主义，经济上的自由主义，政治上的民主主义和伦理上的人道主义，其核心思想是：对人的价值、尊严、权利的尊重以及对自我实现、自律、世俗理性的重视鲁卡。

9、,基斯,鲁卡斯认为：人道主义具体包含以下七个信念：,人人生而平等。,每一个人都是一个生物和社会的有机体。,人类生而自由。,人和其他物种一样，不仅需要靠自己，而且也与他人互相依赖，并且也依赖自然。,人类不断努力建设清除社会病态、罪恶和不公平的社会政治制度，这是人道的至高表现。,在任何情况下，人的尊严必须受到尊重。,人人都有追求自由平等、自我发展、自我抉择和幸福生活的权利。,人道主义对人性的认识，后来成为个案社会工作诸多理论模式中对案主行为改变充满信心的一个基本理论前提，也是规范个案社会工作者与案主关系的思想基础。,(3),、实证主义,实证主义要求知识、技术必须建立在效用的基础上，这种效用可以通过

10、观察、实验等方法经验地证实。以实证主义为基本原则，社会工作在发展过程中，不断地寻求科学知识，并以科学化的技术和方法建立有效的助人过程。,例如它不断地吸收和运用心理学、社会学、精神分析学、文化人类学和经济学等科学知识，就是为了能提供有效的、高品质的服务，实现社会工作的目标。科学的价值和寻求科学的理论基础，早已成为了社会工作专业特征必不可少的一部分。,(4),、乌托邦理想,所谓乌托邦理想一般有两种理解：一是贬义的，即空想的社会；二是褒义的，即理想的社会。其实理想在没有实现前总带有一定的空想成分，人类总是希望在理想中生活。,从有史以来，人类对未来理想社会的设想始终没有停止过。历史上形成过无数鸟托邦的

11、社会理想，如柏拉图的,“理想国,”、基督教的,“天堂”、,佛教的,“极乐世界,”、托马斯莫尔的,“乌托邦”,等，它们既是美好的理想，又是推动人类为更理想社会奋斗的动力源泉。,理想和现实是一对矛盾，对理想的追求，使人们更加努力地去克服现实中的种种困难和问题。,个案社会工作恰恰是在对美好社会向往和追求的信念支配下的一种行动。乌托邦的社会理想从某种意义上说，是人们行为的思想动机。,（,5,）、社会福利观念,任何社会都需要协助那些无法自给自足的人以满足最基本的需求，这种产生于宗教和社会改革运动的人道主义价值观念对社会福利观念的形成有很大的影响。,（,1601,年伊丽莎白,济贫法,等）,社会福利制度是由

12、社会服务方案和社会服务机构所构成。社会服务方案的实施依赖于受过专业训练的社会工作者。因此，社会福利制度化的过程和社会工作专业化的发展是密切相关的。社会工作者是社会福利专业人士中的一分子，负责满足个人、家庭和群体日益增长的社会服务的需求。同时对已有的社会福利制度及发送体系进行改革和创新。,二、社会工作价值,1,价值在社会工作领域中的意义,价值是经济学的核心概念。亚当斯密认为，价值有两种不同的含义，即使用价值和交换价值。,使用价值指某一特定事物的效用。交换价值指某一事物能够用于交换他物的能力。人们将经济学这一主要概念引伸到其他学科领域，不断地赋予价值以各种不同的含义。,在哲学领域中，价值是道德行为

13、的特征，是涉及非经验的、与人类道德行为有关的领域中的概念。,在社会工作中价值概念属于哲学范畴。它是以人为本位的哲学理念，包含着人与社会相互关系的规定。它是对社会中的是非、善恶和美丑的一种判断或评价。,西方社会工作在其专业化的过程中，逐步认识到价值在社会工作中的意义。,高登斯坦,(H,Goldstein),：,“价值被认为是社会工作定义的基础，它们同时被看作是它的惟一基础或不可缺少的基础之一。它们还被认为是社会工作技术的源泉，是对某些人进入某种职业的动机和社会工作者与案主关系互动的特征、关系的解释。总之，在社会工作的结构中，价值被置于重要的战略地位。”（,说明了价值和社会工作的关系,）,社会工作

14、者波奈尔认为：,“我们重视生命，我们重视人对人的人性，我们重视对人的尊敬，我们重视来自自尊的接受者和施与者的真正的尊严，我们重视带来富足生活的礼物,但是它们必须能够被分享，如果这些并不是我们所持有的价值，那么就将死亡。”,作为一个理想的社会工作者，价值是其生命意义的全部。,总之，价值对于社会工作的意义在于，它关系到人类行为的参考框架，引导着人际关系和社会关系的建立，而且能内化为社会规范，从而影响人们的目标、理想和信念。,社会工作作为一种助人的专业，它所珍视的价值当然也就成为了专业实施领域的思考核心。,2,西方社会工作传统的价值体系,西方社会工作价值体系中，比较经典的表述有以下几种：,(1),高

15、登的社会工作价值,高登,(Golden)1965,年提出了六个社会工作的价值观的基本观点,:,个人应受社会的关怀。,在这个社会的个人之间存在着相互依存的关系。,他们具有相互的社会责任。,对每一个人来说，他们都具有共同的人类需要，但是每一个人在本质上又是与众不同的。,民主社会的一个基本属性是通过积极地参与社会，实现每一个人的全部潜能和他的社会责任。,社会有责任提供各种方式，克服或阻止在个人和环境之间存在的自我实现的障碍。,(2),、比斯台克,(,Biestek,),的价值体系,比斯台克在,个案工作关系,(The Casework Relationship),一书中，提出了他的社会工作价值体系：,

16、人的尊严和价值是至高无上的。,人在生理、智力、情感、社会、审美和精神方面具有天赋的潜能和权力。,人具有实现其潜能的天生的驱动力和义务。,人具有选择的能力，并且由于其有自我实现的义务，他具有自我决定的权力。,每一个人都是一个个体，并且他有这样被考虑的权利和需要。,为了其潜能的实现，人有要求合适的手段的权利。,每一个人需要在其社会提供的权力和社会保证的机会方面和谐发展。,人的社会活动在其自我实现的斗争中是重要的。,社会有义务促进个人的自我实现。,社会通过其个体成员的贡献有权力变富。,(3),、泰彻,(,Teicher,),的价值体系,泰彻认为：,每一个人都有作为个人的尊严和价值。,每一个人都应该受到尊敬和得到周到的对待。,每一个人都应该参与影响他的决策。,每一个人都应该自由发展他自己的能力和天赋。,每一个人都应该公平地分享对物品和服务的控制。,对于为了理性行为所必需的信息，每一个人都应该具有完全和自由获得的权利。,(4),普姆弗莉的社会工作价值体系,1959,年，普姆弗莉,(,Pumphrey,),将社会工作价值体系作了分类，认为它们集中在三个方面：,社会工作专业价值在社会文化层面上的运用