马克思主义哲学专接本精讲课件

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1、单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,*,,*,单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,*,,*,1,马克思主义哲学,精讲,,戴 胜 华,,,,,2,《,政治,》,考试说明,1.,考试内容以大纲为准。,,2.,考试内容分为马哲、中特论与时事两部分，马哲占总分值的,59%,，中特论与时事占,41%,左右。,,3.,考试能力要求：了解、理解、掌握,,,了解,：知道有关内容并准确再现,,,理解,：理解有关知识并加以解释,,,掌握,：运用有关知识分析、解决问题,,基本知识性试题,40%,、

2、能力性,60%,,4.,考试时间,60,分钟，满分,100,分。,,5.,题型：客观题：单选（,35’,）、多选（,10’,）、判断（,15’,），主观题：论述（,20’,）、材料分析（,20’,）,,哲学命题规律,1,、面广题稀，覆盖全部考点。要求全面复习，不能只凭盲目押题、猜题。,,2,、重点突出，辩证法、认识论和历史观是论述题和材料题的主要出题方向。,,3,、综合性强。跨章节、跨学科。,,4,、难度不大，题目常规。,,5,、记忆理解为主，掌握运用为辅。,,3,复习应试指导,（一）心理上,,1,、坚定目标，树立信心。书山有路勤为径，英雄不问出处，唯有信仰者享之。,,2,、快乐学习，寓学于乐

3、。充分享受通过学习丰富提高自己的能力和素质的过程。,4,复习应试指导,（二）学习技巧,,1,、计划≠“画饼充饥”。重在行动，提高执行力。,,2,、全面≠事无巨细。分清主次，抓住重点。,,3,、基础＝压倒一切。基本概念、原理、方法论要熟记于心。,,4,、捷径＝熟能生巧。多学多练，反复加深巩固。,,5,、习题＝过关法宝。多做题，归纳总结，举一反三，错题标记，及时解决问题。,5,6,关于,《,马克思主义哲学原理,》,精讲说明,1.,系统讲述马克思主义哲学原理的内容,,2.,全面覆盖、重点突出,【,辩证法、认识论和历史观,】,,3.,听课要求：,,（,1,）做好笔记：知识点解析、易错点分析,,（,2,

4、）边听边记：往脑子里记，利用好课堂,,（,3,）课后复习：回忆式复习，默写知识提纲,,7,《,马克思主义哲学原理,》,知识体系,,分为唯物论、辩证法、认识论、唯物史观四部分，共七章：,,第一章 马克思主义哲学概要,-------,绪论,,第二章 物质与意识,------------------,唯物论,,第三章 唯物辩证法,------------------,辩证法,,,第四章 认识、实践与真理,---------,认识论,,第五章 人类社会的本质和基本结构,,第六章 社会发展规律和历史创造者,唯物史观,,第七章 社会发展和人的发展,,8,第一章 马克思主义哲学概要,第一节 哲

5、学和哲学的基本问题,,一、哲学是世界观和方法论的统一,,1.,哲学,（,理解,）,,（,1,）哲学是理论化、系统化的世界观,（哲学与世界观的关系）,,（,2,）哲学是关于自然、社会、思维一般规律的学问,（哲学与其研究对象）,,（,3,）哲学是从整体上把握世界、人与世界的关系的一般知识。,9,,,,哲学是理论化、系统化的世界观,（,哲学与世界观的关系,）,,,※,世界观：人们对整个世界总的看法和根本观点，世界观并不就是哲学。,,人们自发形成的这种世界观一般是比较零乱的，不系统、不自觉的，缺乏理论的论证和严密的逻辑，还不是哲学。只有经过思想家、哲学家以理论的形态进行加工、概括和整理，使之理论化、系

6、统化，成为一种理论体系，才形成哲学。,世界观和哲学,,,哲学：是理论化和系统化的世界观；,,哲学就是关于自然知识、社会知识和,,思维知识的概括和总结。,,,,,哲学,世界观,哲学“,philosophy”,追,,求、智慧，即“爱智”。,世界观和哲学,哲学与世界观的关系,区别,朴素的、自发的、零散的、,,不系统,,（日常生活中的世界观）,自觉的、系统化的、理论化,,（哲学）,联系,哲学是世界观中的一部分,12,哲学是关于自然、社会、思维一般规律的学问,,（哲学与其研究对象）,,世界三分：自然界、人类社会、思维,,“学 问”：自然科学、社会科学、思维科学,,一般规律：不是特殊规律,,哲学是关

7、于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结,（哲学与具体科学的关系）,,具体科学研究的是某一领域的特殊规律；哲学研究的视野是整个世界的最一般规律。,,具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括和总结，随具体科学的发展而发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。,,13,2,、哲学与方法论,,※,（了解）把世界观运用于分析问题和解决问题，就是方法论。,方法论：是人们认识和改造世界所遵循的的根本方法的学说和理论体系。,,※,哲学既描述和解释世界，又指导人们的认识和实践，所以哲学既是世界观又是方法论。有什么样地世界观就有什么样的方法论。哲学是世界观和方法论的统一。,,14,3.,哲学的研究对象

8、,（理解）,哲学的研究对象是,世界的本质、普遍规律以及人与世界的关系。,,4,、哲学是文明的活的灵魂（新）,哲学表现为一种民族精神的传统，一种内在的凝聚力，一种人生境界，同时又是文化的一种形态。作为一种文化，哲学有精华与糟粕之分。对待哲学传统既不能采取虚无主义，也不能采取复古主义。,二、哲学基本问题,,,,,“,全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。,”,16,哲学基本问题的内容,思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两方面的内容：第一，思维和存在何者为第一性的问题；第二，思维和存在有无同一性的问题。,,,18,二、哲学基本问题：,思维和存在关系,（,理解,）

9、,※,内容（,1,）世界的本原是物质还是意识，即思维和存在何者为第一性的问题,——,本体论,；（,2,）思维能否认识存在，即思维和存在是否具有同一性的问题,—,认识论,,※,意义：（,1,）,理论意义,：第一，思维和存在何者为第一性的问题，是划分哲学两大基本派别唯物主义和唯心主义的唯一标准；第二，思维和存在有无同一性的问题，是划分哲学认识论中可知论和不可知论的唯一标准。,,（,2,）,实践意义,：人的一切实践活动都包含认识世界、改造世界这两个基本方面，其实质都是在认识和处理思维和存在的关系问题，也就是说哲学基本问题也是实际工作中的根本问题。,唯物主义,,凡是承认存在即物质是第一性的，是世界的本

10、质和本原，而思维即精神是第二性的，是由物质派生出来依附于物质存在并反映物质的，就是唯物主义；,,,凡是认为思维即精神是第一性的，是本原，而存在即物质世界是第二性的，是由精神决定的，就是唯心主义。,20,可知论与不可知论,所有的唯物主义和多数的唯心主义都主张可知论,,只有少数的唯心主义才主张不可知论或怀疑论,,对哲学基本问题的第二个方面即思维与存在是否具有同一性、思维能否正确反映存在问题的不同回答在认识论上划分出可知论和不可知论。,可知论,,认为物质和意识具有同一性，人的思维能够正确反映存在，主张世界是可以认识的。,荀子,,凡以知，物之理也；可以知，人之性也。,不可知论,,认为物质和意识不具有同

11、一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。,恩格斯,“对哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是实践，即实验和工业。”,康德,休谟,24,三、哲学,派别,——,①,唯物主义和唯心主义,,,②,辩证法与形而上学,1,、唯物主义唯心主义两大派别划分依据：思维和存在何者第一性,,（,1,）唯物主义,（理解）,,①历史形态：,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义与辩证唯物主义和历史唯物主义。,,②,朴素唯物论：把世界的物质性归结为一种或几种具体的“原初”物质,,③,近代形而上学唯物主义的主要缺陷：形而上学性（机械性）和唯心史观（不彻底性,）（把一切运动归结为机械运动，用力学的观点解释一切现象；否认自然界

12、是一个相互联系的统一整体，否认事物内部因矛盾而引起的发展变化，认为自然界和人类社会实质上是不变的，即使有变化，也不过是量的增减或场所的变更，没有质变，也没有飞跃；离开人的社会性，不了解认识对实践的依赖关系，把认识看作是直观的、消极的、被动的反映，把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量。 ）,,④,辩证唯物主义和历史唯物主义：唯物主义和辩证法的高度统一；唯物辩证的自然观和历史观的高度统一。,唯物主义发展的三个历史阶段,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,现代辨证唯物主义和历史唯物主义,古代朴素唯物主义,（古希腊、古罗马、中国古代）,,古代朴素唯物主义的特点是把世界

13、的本源归结为一种或几种具体的实物，虽然它肯定了世界的物质性，原则上是正确的，并有可贵的朴素辩证法思想，但也存在着直观性、猜测性等缺陷。,26,古希腊朴素唯物论,泰 勒 斯,水是万物的始基,赫拉克里特,世界是一团永恒燃烧,,着的,活火,物质,=,物质具体形态,,中国古代朴素唯物论,物质,=,直观物的具体形态,,五 行 说,,水,火,木,金,土,近代形而上学唯物主义即机械唯物主义，继承了古代朴素唯物主义关于物质是世界本原的思想，吸取了近代自然科学的成果，是从自然科学基础上产生的唯物主义世界观，在许多细节方面更加清晰准确了。不过它同样受到自然科学本身发展状况的限制，存在着,形而上学性（机械性、直

14、观性）和不彻底性,等严重缺陷。,近代形而上学唯物主义,（,16,、,17,世纪英国、,18,世纪法国、德国）,29,近代形而上学唯物主义物质观,,特别是机械唯物主义把“物质”理解为当时所发现的物质结构的最小层次,——,原子，把原子的某些物理属性（如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性）当成一切物质的共同属性。,培根,洛克,爱尔维修,拉美特里,物质,=,原子,辩证唯物主义和历史唯物主义继承了古代和近代唯物主义的优秀传统，又克服了它们的严重缺陷，把唯物主义世界观建立在现代科学成就的基础上；克服了古代朴素唯物主义的直观性，把辩证法建立在唯物主义基础上；克服了近代唯物主义的形而上学性，并在社会实践观

15、点基础上创立了唯物史观，实现了人类认识史上的革命变革。,辩证唯物主义和历史唯物主义,（现代科学形态的唯物主义）,31,32,（,2,）唯心主义,（,理解,）,,主观唯心主义,,客观唯心主义,①,产生的根源,,a,社会根源,——,生产力水平低下，社会文明发展的不充分,,b,阶级根源,——,是指统治阶级的有意歪曲或阶级的偏见不能正视世界的本来面目,,c,认识论根源,——,把认识过程主观化、简单化、直线化、片面化,,,②主观唯心主义,,,把主观意识看成是第一性的，是世界的本原，认为世界上的一切事物都存在于人的主观意识之中，或是主观意识的产物。,,,a,陆九渊： “吾心即是宇宙”“万物皆备于我”,,,

16、b,王阳明：“心外无物”,,,c,贝克莱：“存在就是被感知”、,“,物是观念的复合”,主观唯心主义,主观唯心主义把精神，即人的感觉、意识、思想、意志等看作是世界的本原，万事万物的创造者，而客观物质世界反倒是这个主观精神的产物。,“存在就是被感知”,33,唯心主义的两种形式,主观唯心主义,贝克莱,物是感觉的复合,陆九渊,宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。,风动！,旗动,！,心动,菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？,35,③,客观唯心主义,,认为世界上的一切现象都是“客观”精神或原则的产物和表现；把某种离开人类而独立存在的“客观”精神看成是第一性的、世界的本原。,,,a.,宋代朱熹的“,

17、理,在事先”,,,b.,古希腊柏拉图的“,理念,”,——,世界是“理念”的影子,,,,c.,黑格尔的“,绝对精神,”,——,万物最初的原因与内在的本质，先于自然界与人类社会永恒存在的实在。,,,d.,各种宗教都是客观唯心主义,唯心主义的两种形式,客观唯心主义,柏拉图,美即理念,朱熹,理在事先,黑格尔,绝对观念,客观唯心主义,客观唯心主义把客观精神看作是先于物质世界、独立于物质世界之外而存在的，认为客观精神是万事万物的本原或本质，世界上的一切事物都是由它演化产生的，并最后归结于这种外在于物质的精神。,美就是美本身的理念,柏拉图,37,38,2,、辩证法与形而上学,（理解）,划分依据：对世界状态的

18、不同认识,,辩证法以普遍联系、变化、发展去理解世界，认为事物发展的根本原因在于事物的内部矛盾；,,形而上学总是用孤立、片面、静止的观点和方法去观察世界，否认事物内部矛盾的存在和对发展的作用。,,辩证法与形而上学的对立,在回答世界存在状况是怎样的问题上形成辩证法和形而上学两种不同观点,,,唯物主义和唯心主义的对立与辩证法和形而上学的对立，是哲学发展过程中的,“两个对子”，,二者交织在一起，推动着哲学的发展。,黑格尔,牛顿,辩证法与形而上学的对立,辩证法坚持用联系、发展的观点看问题，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、片面的、静止的观点看世界，否认事物内部矛盾的存在和作用

19、。,41,四、哲学的党性问题,（了解）,（,1,）哲学的,党性,是指哲学上唯物主义和唯心主义的对立和斗争。,,（,2,）形形色色的哲学派别就其本质而言，分别属于两大阵营、两大派别：唯物主义和唯心主义，这就是哲学的派性或党性。二元论和多元论不是哲学中的基本派别，它们的实质都是唯心主义。,,（,3,）阶级社会中哲学都是为一定阶级的利益服务的，无产阶级坚持哲学的党性原则，就是要自觉站在唯物主义和辩证法的立场上，坚持实事求是的思想路线，反对各种形式的唯心主义和形而上学。,世界的统一性,,一元论,二元论,唯物主义一元论,唯心主义一元论,,世界只有一个 本原：物质,,世界只有,一,个本原：精神,世界

20、有两个互相平行、各自独立的本原,:,物质和精神。,笛卡尔,世界有两个以上的本原,:,物理世界 、 知识世界和心理世界,。,多元论,波普,43,第二节 马克思主义哲学,,马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义。,,①是关于自然、社会和思维最一般规律的,科学,。,,②它是,科学,的世界观和方法论。,,③它的产生标志着人类哲学思维发展已进入了一个崭新的阶段，是哲学史上的伟大革命。,44,一、马克思主义哲学的产生,,1,、社会历史条件和阶级条件,（了解）,：,19,世纪,40,年代，欧洲资本主义的大发展，资本主义社会的基本矛盾日益激化；无产阶级同资产阶级的斗争日益尖锐。,,2,、科学基础,（了解

21、）,：十九世纪的三大自然科学发现为马哲奠定自然科学基础，提供自然科学论证。（细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论）,,3,、直接理论来源,（理解）,：德国古典哲学①费尔巴哈哲学“基本内核”,—,唯物论；②黑格尔哲学“合理内核”,—,辩证法,社会历史条件：,马克思主义哲学产生于19世纪中叶，它的产生有着深刻的社会历史原因，是资本主义制度的矛盾发展和无产阶级革命斗争的产物。,是无产阶级从一个自在阶级转变为一个自为的阶级，他们迫切需要科学理论的指导。,45,自然科学基础：,18世纪末19世纪初自然科学的新发展，为马克思主义哲学的产生提供了科学前提。其中特别是科学上的三大发现，即细胞学说、能量守恒

22、和转化定律、生物进化论。,,焦尔,达尔文,46,直接,理论来源：,马克思主义哲学是在批判地总结了直到19世纪中叶为止欧洲文明发展的一切优秀成果基础上产生的。而黑格尔哲学和费尔巴哈哲学，则是马克思主义哲学的直接理论来源。,黑格尔的,“,合理内核,”,和费尔巴哈的,“,基本内核,”,47,48,4,、马克思主义哲学产生的历史意义,（理解）,,方法论意义,： ①马克思主义哲学是无产阶级的革命的思想体系，②是科学的世界观和人生观，是指导人生的科学理论，③是认识世界、改造世界的伟大工具。,,理论意义,：历史唯物主义的产生宣告了历史唯心主义的彻底破产；实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一；使

23、社会主义从空想变为科学；为具体的社会研究工作提供了科学的世界观和方法论；对无产阶级政党制定正确的路线、方针、政策，以及帮助人们树立共产主义信念都具有重大的指导意义。,,49,二、马克思主义哲学的根本特征,（理解）,,——,实践基础上科学性和革命性的统一,（,1,）,实践性,——,最主要、最显著的特征,,首次把科学的实践观引入哲学，把实践作为哲学的基本范畴，作为自己全部理论的基础。哲学不仅要解释世界，更重要的是改变世界，主张理论要为实践服务。,,（,2,）,科学性,：把唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观统一起来，内容上具有客观真理性，逻辑形式上具有严密性和完整性。在实践中接受检验，并不断

24、丰富和发展。,,（,3,）,革命性（阶级性）,：公开申明自己是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级利益的哲学表现，是为无产阶级和广大劳动群众的利益服务的，指明了无产阶级的历史使命，把自己的理论彻底地付诸无产阶级改造世界的革命实践。,,马克思主义哲学具有,与时俱进,的,理论品格,，随着实践的发展不断丰富和发展。,50,三、马克思主义哲学的中国化,（掌握）,,（,1,）,马克思主义哲学中国化不仅由马克思主义哲学的本性所决定，同时也取决于中国的现实要求。,中国人民选择了马克思主义哲学是历史必然。根据时代需要应用马克思主义哲学基本原理去解决自己国家面临的问题，是中国共产党人对马克思主义哲学的丰富和发展

25、。,,（,2,）马克思主义哲学的中国化就是马克主义哲学与中国民主革命、社会主义革命和社会主义现代化建设的实际相结合，在实践创新基础上实现理论创新的过程。,,（,3,）两次飞跃：毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观）,,※,,真题回放,1.,唯物主义与唯心主义的对立，在于是否承认,（,05,）,,,A,、世界的运动变化,B,、世界的物质性,C,、世界的存在性,D,、意识的能动性,,2.,哲学上的一元论就是承认,（,07,）,,,A,、世界是物质的,B,、世界是精神的,,,C,、 世界是统一的,D,、世界是发展的,,3.,哲学的基本问题是指,（,07,

26、、,08,）,,,A,、世界观和方法论的关系,B,、物质与运动的关系,,C,、 理论和实践的关系,,D,、思维和存在的关系,,,51,,4,、世界观是（,,10,）,,A,,人们对整个世界的根本看法和根本观点,,B,人们对自然界的根本看法和根本观点,,C,人们对人类社会的根本看法和根本观点,,D,人们对人生的根本看法和根本观点,,5,、根据思维与存在是否具有同一性的认识，哲学可以划分为（,11,,）,,A,唯物主义和唯心主义,B,形而上学和辩证法,,C,,可知论和不可知论,D,相对主义和绝对主义,,6.,哲学的党性是指（,08,）,,,A,、阶级性,,,B,、唯物主义与唯心主义的斗争,,,C,

27、、 唯名论与唯实论 的斗争,,D,、辩证法与形而上学的斗争,,7.,全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题是,09,,,A,、哲学与人类生存活动之间的内在联系问题,,B,、人与周围世界的基本联系问题,,,C,、 思维和存在的关系问题,,D,、关于人的本质问题,,53,8.,马克思主义哲学的精髓是,（,08,）,,,A,,实事求是,B,解放思想,C,改革创新,D,与时俱进,,9.,下列命题中，属于主观唯心主义观点的是（,07,多,）,,,A,,人为自然界立法,B,,存在就是被感知,,C,物是绝对观念的外化,D,,万物皆备于我,,10.,世界统一于存在,（,08,判断,）,×,,11.,唯心主义是

28、追求精神崇高的作用的哲学派别,×,,（,07,）,,12.,,马克思主义哲学中国化不仅由马克思主义哲学的本性决定，也取决于中国的现实需要。,√,（,12,判断）,,54,,13,．哲学的研究对象是（ ）。,,A,．唯物主义与唯心主义,,B,．唯物主义与辩证法,,C,．世界的本质、普遍规律以及人与世界的关系,D,．社会本质与历史唯物主义,,14.,哲学是有党性的，哲学党性指的是哲学上的唯物主义和唯心主义的对立和斗争。,,56,练 习,,1.,哲学的党性是指一切哲学,,A.,作为意识形态都具有阶级性,,B.,都不能超越进步阶级和保守阶级的对立,,C.,都不能回避辩证法和形而上学的对立

29、,,D,.,都不能超越或调和唯物主义和唯心主义,,2.,唯心主义产生的认识论根源是,,A.,辩证法和认识论相分离,,B,,主观和客观、理论和实践相分离,,C.,自然观和历史观相分离,D.,世界观和方法论相分离,,3.,爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明,,,,A,哲学是“科学之科学”,B,,哲学对自然科学的研究有指导意义,C,哲学是自然科学的基础,D,哲学的基础是对自然科学的概括,57,4.,恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是,,A,．思维对存在的能动作用问题,B,．思维和存在何者为第一性的问题,C,．思维和存在的同一性的问题,D.,思维能否正确反映存在的问题,,5

30、.,人们常说“心想事成”，这一观点在哲学上是,,,A.,辩证唯物主义的观点,B,．唯心主义的观点,,,C.,能动反映论的观点,D,．机械唯物主义的观点,,6.,中国古代哲学家张载提出“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”。这是,,,A.,客观唯心主义的观点,B,．主观唯心主义的观点,,,C,．形而上学的观点,,D,．朴素唯物主义的观点,58,7.,中国古代哲学家陆九渊主张“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”。这一观点是,,,A.,客观唯心主义的观点,,B,．主观唯心主义的观点,,,C.,朴素唯物主义的观点,D,．机械唯物主义的观点,,8. “,现实世界是理念世界的影子”是,,,A.,主观唯心主义观

31、点,B,．客观唯心主义观点,,C.,形而上学观点,D,旧唯物主义观点,,9.,马克思主义哲学解决哲学基本问题的出发点是,,,A.,物质第一性，精神第二性,B,．理论和实践的关系,,,C,.,实践,D,．自然和社会的关系,,10.,旧唯物主义是半截子的唯物主义，这是指,,A.,旧唯物主义是形而上学的唯物主义,,B,.,旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义,,C.,旧唯物主义是机械唯物主义,,D.,旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法,59,11.20,世纪西方的“上帝观”发生了变化，有人认为上帝存在能否得到证明不重要，“上帝”观念代表的是一种终极关切，它是一种人心内在的价值观念。这是,,,A,客

32、观唯心主义的观点,,B,,主观唯心主义的观点,,,C,辩证唯心主义的观点,D,相对主义的观点,,12.,有人根据词源学考证，认为在古希腊文里，哲学之义是“爱智慧”。哲学是,,A,科学的世界观和方法论,B,科学之大全,,C,关于自然、社会、思维发展所有规律的科学,,D,,世界观的理论体系,,,13.,对于哲学基本问题，马克思主义哲学对此问题的出发点是,,A,从思维出发,B,从统一性出发,C,,从实践出发,D,以物质为出发点,60,14.,马克思主义哲学的诞生引起了哲学史上的革命变革。这在哲学对象上表现为,,A.,哲学是科学之科学,,B,哲学是关于自然、社会、思维发展的一般规

33、律的科学,,C.,哲学研究世界的本质，科学研究世界的现象,,D,哲学是整体，科学是部分,,15.,休谟说“感觉是人与世界之间的屏障”，这一观点是,,A,．客观唯心主义的观点,B,主观唯心主义的观点,,C,.,不可知论的观点,D,经验论的观点,,16.,马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，关键是,,A,．发现了阶级斗争在历史发展中的作用,,B,．肯定了人民群众在历史上的作用,,C,．探讨了人与自然的关系,,D,．提出了首要的基本的实践的观点,,61,17.,主观唯心主义的特征是,,A.,主张只有理性认识才是正确的,B,．主张只有感性认识才是正确的,C.,认为人的精神是崇高的

34、,D,．认为世界是人的主观精神的产物,,18.,客观唯心主义的特征是,,,A.,认为理性认识是可靠的,B,．人的意识是世界的本原,,C.,物质世界不以人的意志为转移,,D,．认为世界是某种独立精神的产物,,19.,辩证法与形而上学的斗争,,,A.,是唯物主义与唯心主义斗争的一种表现形式,B.,是哲学基本问题的又一个方面,C,.,是同唯物主义与唯心主义的斗争交织在一起的,D,．仅仅是形而上学唯物主义出现之后才有的现象,,20.,马克思主义哲学最主要的特点是,,,A.,科学性,B,．革命性,C,.,实践性,D,．阶级性,62,21.,马克思主义哲学的创立是,,A.,人类哲学思想发展的顶峰,B,.,

35、哲学史上的革命性变革,,C.,科学的哲学体系的最终完成,D,．绝对真理的真正体现,,22.,马克思主义哲学不是“科学之科学”是因为它,,A,．并不以科学为基础,B,．可以囊括一切科学,,C,．给科学研究提供具体方法,,D,．只提供指导科学研究的世界观和方法论,,23.,唯物主义与唯心主义对立的根本点是,,A,.,对世界本原问题的不同回答,,B,对意识能动性的不同回答,,C.,对运动是否是物质的根本属性的不同回答,,D,．对世界本原是一个还是两个的不同回答,63,24.,马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求是,,,A.,它的革命性,B,．它的能动性,,,C.,它的科学性,D,．解放思

36、想、实事求是、与时俱进,,25.,下列观点属于客观唯心主义的有,,A,．心外无物,B,．世界是意识的表象,,C.,物是感觉的复合,D,．世界是绝对精神的产物,,26. “,二元论”认为精神和物质同为世界的本原，但最终陷入,,,A.,折衷主义,B,.,唯心主义,C.,神秘主义,D.,庸俗唯物主义,64,27.,古希腊第一位哲学家泰勒斯认为，水是世界的本原，这是,,A,朴素唯心主义观点,B,机械唯物主义观点,,C,原始唯物主义,,D,,朴素唯物主义观点,,28.,马克思主义哲学与旧唯物主义哲学的最主要的区别是,,,A,,创立了唯物主义历史观,B,坚持了世界的可知性,,C,坚持世界是多

37、样性的统一,D,强调了意识的能动性,,29.,马克思主义哲学的根本特征是,,A,创立了实事求是的思想路线,,B,创造了唯物史观,,C,强调实践的观点,,D,,以实践为基础的科学性与革命性的统一,65,30.,列宁说：“当然，就是物质和意识的对立，也只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”，这里所讲的“非常有限的范围”是指,,A,物质是否能为意识所正确反映,B,物质和意识是相互作用相互转化的,,C,,物质和意识何者为第一性和第二性,D,意识能否反作用于物质,,31.“,劳动过程结束时的结果，在劳动过程开始时候已经在劳动者的表象中存在着”

38、，这一观点是,,A,客观唯心主义的观点,B,,辩证唯物主义的观点,,C,主观唯心主义的观点,D,形而上学唯物主义的观点,,32.,形而上学的实质就是唯心主义,,×,,33.,哲学和具体科学是共性和个性的关系,×,,34.,凡是唯物主义的理论都是科学的，凡是唯心主义的理论都是荒谬的。,×,66,,第二章 物质与意识,,第一节,世界是物质的,,一、,关于,“,物质,”,,（理解）,,,,1,、概念：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”（列宁）即物质是不依赖于意识又能被意识所反映的客观实在。,,,2,、

39、理解：①是对一切可以感知的事物的共同本质的抽象，包括自然事物和现象、实践活动、社会物质生活和物质关系；②客观实在性是物质的,唯一特性,。,,,,67,3,、辩证唯物主义物质观的重要意义,①,揭示了物质的唯一特性,客观实在性,。揭示了物质的本源性、独立性，意识的派生性、依赖性，坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清界限。,,②指出物质能为人的意识所反映。坚持了唯物主义能动的反映论和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清界限。,,③揭示了物质世界是,多样性的统一,。指出客观实在性是物质的本质、唯一特性，是一切具体物质形态的共性，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了旧唯物主义的局限性。,,

40、④揭示了,自然和社会的物质性,，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。,68,二、物质的存在形式,,1,、运动是物质的,存在方式和根本属性,（理解）,,,①运动是标志宇宙间事物、现象的过程和变化的哲学范畴。运动是物质的存在方式，涵盖了宇宙中的一切变化和过程。,,②运动和物质的关系：,,,A,物质离不开运动，没有不运动的物质,,,运动是物质的固有属性和存在方式；,,,B,运动离不开物质，没有脱离物质的运动，物质是运动的主体、承担者。,,,※,,割裂物质和运动的关系会导致的错误观点：,,,i,如果认为运动可以离开物质（设想无物质的运动），就会导致唯心主义,——

41、“,仁者心动”；,,,ii,如果认为存在不运动的物质（设想不运动的物质），就会导致形而上学,——“,飞矢不动”。,,太阳正带领着,8,大行星（,06.8.25,冥王星被降级为矮行星,）、众多卫星、小行星以及慧星和流星体等围绕银河系中心以每秒,250,公里的速度旋转。,,庞大的银河系正在以每秒,600,公里的速度在广漠无垠的宇宙中疾驰。,太阳系全图,银河系,,喜玛拉雅山缓慢的长高,自然界在运动,人类社会在运动,凡运动都是物质的运动，,,物质是运动的主体。,运动形式,运动主体,机械运动,宏观物体,物理运动,分子、原子、基本粒子和场,化学运动,原子、离子、原子团,生物运动,蛋白质、核酸、生物个体、生

42、物种群,社会运动,物质资料的生产方式,思维运动,人的大脑,72,③,静止是运动的特殊状态,（理解）,,※,静止的含义,,又称相对静止，是指物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时平衡和稳定状态。,,主要包括两种基本情形,,一是指机械运动中事物相对于一定的参考系没有发生位置移动；,,二是指事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。,73,※,运动和静止是辩证统一的关系,一方面两者是有区别的，运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的；,,另一方面两者又是联系的，运动和静止相互依存、相互渗透，动中有静，静中有动。,,割裂二者的关系会导致两种错误：,,,a,夸大静止、否认运动是形

43、而上学；,,,b,只承认运动、否认静止会陷入相对主义诡辩论。,,克拉底鲁：人一次也不能踏进同一条河流,,庄子：方生方死，方死方生,;,方可方 不可,,,方不可方可,;,,,※,承认相对静止的意义：承认相对静止，是人们认识不同事物的基本前提；承认相对静止，是理解物质运动的必要条件；承认相对静止，是使事物获得发展的前提条件。,,运动与静止的关系：运动是永恒的、无条件的，因而是绝对的，静止则是暂时的、有条件的，因而是相对的。绝对运动与相对静止的统一构成了马克思主义哲学完整的运动观。整个物质世界就是动中有静，静中有动，又静又动的辩证变化过程。,,,两种错误倾向,,动者恒动，静者恒静。外力，只有外力才是

44、改变事物运动状态的唯一原因。,,,——,,牛顿,形而上学不变论,,董仲舒,道之大原出于天，天不变， 道亦不变。,,,,人连一次也不能踏进同一条河流。,,,——,克拉底鲁,相对主义诡辩论,看来人不能,,两次踏进同,,一条河流呀,两种错误倾向,方生方死，方死方生；,,方可方不可，方不可方可。,,,——,,庄子,,77,物质运动是有规律的,（理解）,,①,物质运动的五种形式：机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动（最高级、最复杂）,,②物质运动是有规律的,,物质运动由低级到高级、由简单到复杂，复杂的运动中包含简单的运动,,③运动规律是客观的,,,,物质的运动形式,机械运动,物理运动,化学运

45、动,生物运动,社会运动,运动的基本形式,79,2,、时间和空间,——,运动着的物质的存在形式和普遍属性,,（,1,）时间,是物质运动的持续性和顺序性，其特点是一维性（不可逆性）,（了解）,,（,2,）空间,是运动着的物质的广延性和方位性，特点是三维性,（了解）,,,（,3,）时间、空间与物质运动不可分,（理解）,,一方面，物质运动离不开时间空间，物质运动是以时间空间的形式存在，在时空中展开；,,另一方面，时间空间也离不开物质运动，运动是度量时间空间的尺度。,时间是指物质运动的持续性和顺序性。,,,时间的特点:是一维性,即不可逆性。,回 乡 偶 书,,,贺知章,,少小离家老大回，,,乡音无改鬓毛

46、衰；,,儿童相见不相识，,,笑问客从何处来。,80,,,时间和空间是物质运动的存在形式。空间是指运动着的物质的广延性和方位性。空间的特点是三维性。,Y,X,Z,O,,P（X,1,，Y,1,，Z,1,）,X,1,Y,1,Z,1,,长,高,宽,81,,,,物质运动时间和空间的,客观实在性,是绝对的，物质运动的时间和空间的,具体特性,是相对的。物质世界在时间和空间上也是无限性与有限性的统一。,M,,=,82,,时间和空间的绝对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的。,时间和空间的绝对性,（,4,）时间和空间的绝对性与相对性,时间光锥图,,时间和空

47、间的相对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质 具体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是可变的和有条件的，因而又是相对的。,时间和空间的相对性,,欧几里德几何学、罗巴切夫斯基几何学和黎曼几何学，它们分别反映了不同范围、不同层次物质形态的空间特性。,罗巴切夫斯基,黎曼,欧几里德,时间和空间随着物质形态的不同而不同,,爱因斯坦广义相对论认为，重力场的时间空间特性是依赖于物质的质量分布的，物质的质量愈大、分布愈密、重力场愈强，则空间的,“,曲率,”,就愈大、时间的流逝就愈慢。,狭义相对论,E=MC,2,M,,=,三、人类社会的物质性（理解）,第一，人类社会依赖于自然

48、界，是整个物质世界的组成部分。人类社会是自然界长期发展的产物，脱离一定的自然环境的社会不可能存在。,,第二，人类谋取物质生活资料的实践活动是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性活动。仅仅停留在意识或思想范围内，人类无法获取物质生活资料。,,第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着社会的物质性。,,四、社会生活在本质上是实践的,,1,、实践的本质,,2,、实践的基本特征,,3,、实践的基本形式,,4,、实践是人的存在方式,,5,、从实践出发理解社会生活的本质,,6,、自然界与人类社会的分化和统一,1,、实践的本质,实践是人类能动地改造和探索现实世界的客观物质性活动。（

49、,1,）实践是人所特有的对象性活动。（,2,）实践是物质的、客观的、感性的活动。,2,、实践的基本特征,92,,2,、实践的特征,实践是客观的物质性活动,（,了解,）,,,（,1,）构成实践的诸要素如：主体（人）、客体（被改造对象）、手段（工具、设备等）、结果等，都是可感知的客观存在，具有物质性。,,（,2,）实践的广度、深度和发展过程都受到客观条件的制约和客观规律的支配。,,实践是能动性的活动,—,实践发展水平标志之一,（,理解,）,,,（,1,）能动地改造世界。,,（,2,）能动地推动认识的产生和发展。,,实践是社会的历史的活动,（,理解,）,,,（,1,）实践总是在一定的社会关系中进行的

50、； （,2,）实践的对象、范围、规模和方式都是社会的历史的产物；（,3,）实践是由低级到高级历史地发展的，人们的实践水平受其所处的历史条件的限制。,,3,、实践的基本形式,①物质生产实践,,②处理社会关系的实践,,③科学实验,,94,,3,、实践的基本形式,（,理解,）,,（,1,）物质生产实践,——,最早出现，处理人与自然之间关系，最基本的实践活动,,（,1,）生产活动创造必要的生产资料和生活资料，是人类生存发展的基础；,,（,2,）生产活动决定各种社会关系的形成和发展；,,（,3,）生产活动是从事政治、科学、教育、艺术等实践活动的物质基础。,,（,4,）生产劳动进行着人与自然之间的物质、能

51、量和信息的交换，解决人与自然矛盾，同时也生产和再生产着社会的基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。,95,（,2,）处理社会关系的实践,(,社会政治实践）,生产实践总是在一定的社会关系中进行的，人们在生产物质资料的同时，也在生产自己的社会关系。处理社会关系的实践为生产实践所决定，又反作用于生产实践。,,（,1,）以社会关系的研究、设计、控制和改革为基本内容，又表现为经济的、政治的、法律的、伦理的、军事的等具体形式。,,（,2,）以社会关系为对象，把人与人之间的矛盾作为其要解决的基本矛盾。,,（,3,）阶级社会中，处理社会关系的实践具有阶级斗争的性质。,,※,判断：在阶级社会中，阶级斗争

52、是最基本的实践活动。,（,05,真题,）,,,96,,（,3,）科学实验,（创造科学文化的实践）,科学实验是人类改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动。,,（,1,）既包括自然科学领域的观测和实验，也包括社会科学领域的调查和实验。,,（,2,）同近代科学的产生相联系，具有探索性、创造性的特点。,,（,3,）以认识世界为直接目的，对推动生产力发展和社会进步有重要作用，是为成功改造世界而进行的一种探索性活动，可以为改造改造自然界的实践活动提供科学根据和准备，从而为变革自然、发展生产服务。随着科学的发展，科学实验的作用日益明显。,,,1.,马克思主义哲学首要的基本观点是：,（,05,真题 ）,,A

53、,、唯物主义观点,B,、辩证法观点,C,、实践的观点,D,、历史的观点,,4,、实践是人的存在方式,,实践是人所独有的活动,,实践集中表现了人的本质的社会性,,实践对物质世界的改造是对象性的活动,,4,、实践是人的存在方式,人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。,,（,1,）实践是人所独有的活动。,,实践是人类生命的特殊运动形式。人类积极利用工具改造自然，维持自己的生存与发展。实践不仅形成了人特有的本质，而且只有在实践基础上人类的本质力量才能得到充分体现和确证。,,（,2,）实践集中体现了人的本质的社会性。,,人的现实的社会关系都是在实践中生成的，从而使人成为“一切社会关系的总和

54、”。,,（,3,）实践对物质世界的改造是对象性活动。,,实践活动以人为主体，以客观事物为对象，把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界。人在改造客观世界的同时也在改造着人类自身。,5,、从实践出发理解社会生活的本质（掌握）,,实践是使物质世界,分化,为自然界与人类社会的历史前提，,又是使自然界与人类社会,统一,起来的现实基础。,,,,在实践活动过程中，物质世界出现了自然界和人类社会的区分,物质世界,,人类社会,自然界,自在世界（自在自然,）,人类社会,,人化自然,人的实践,人 类 世 界,,人类社会,,马克思主义哲学的实践观：理解人

55、类世界的物质性的关键,,社会生活的实践性,第一，实践是社会关系形成的基础。,,,,生产实践,社会生活,社会关系,第二 实践形成了社会生活的基本领域,物质,生产实践,处理社会,关系的实践,创造科学,文化的实践,经济生活,政治生活,精神生活,经济结构,政治结构,文化结构,第三 实践构成了社会发展的动力,实践,社会关系,社会结构,社会生活,,,,实践,(,变化,),社会关系,(,变化,),社会结构,(,变化,),社会生活,(,变化,),,,,全部社会生活在本质上是实践的,社会是人类实践的产物,,构成社会的人是从事实践活动的人,,推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动,,社会生活的全部内容就是

56、不断进行的社会实践,,实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特征。,6,、自然界与人类社会的分化和统一（掌握）,（,1,）实践是人与自然分化和统一的基础,,实践使物质世界分化为自然界和人类社会。,,实践是自然界与人类社会统一起来的现实基础。自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实性的自然基础。人类在实践中创造社会，反过来又影响和制约自然界。,,（,2,）人与自然的关系,,人与自然的关系是在实践中形成的、具有社会性的物质交换关系。抽去社会性这一环节，人与自然的关系就变成了动物与自然的关系。只有通过劳动实践才可能协调人与自然的关系，实现人与自然的和谐

57、统一。,,正确处理人与自然的关系、实现人与自然统一，需要树立科学的实践观，树立生态文明意识，在生态文明指导下，合理地调节人与自然之间的物质变化关系。需要树立科学发展观，必须遵循客观规律，符合科学发展，走可持续发展道路，努力实现社会经济系统和自然生态系统的良性循环。,108,五、世界的物质统一性,（理解）,,1.,世界的统一性在于物质性,,世界就其本质来说是物质的，物质是世界一切现象的本原,,（,1,）自然界是离开意识独立存在的物质世界；,,（,2,）物质资料生产方式是社会运动的物质承担者，社会在本质上是物质体系；,,科学与哲学的长期发展证明了世界的真正统一性在于它的物质性。,,2,、物质世界是

58、多样性的统一,,世界的物质统一性以物质具体形态的差异性和多样性为前提，而物质形态的差异性和多样性又以物质统一性为基础。,,3.,世界物质统一性原理的理论意义和实际意义,（,掌握,）,,（,1,）是马克思主义哲学的理论基石；是马哲的立足点和出发点。科学的辩证法、认识论，科学的唯物主义历史观都建立在这一原理基础之上。,,（,2,）这一原理对于我们正确认识世界和改造世界具有普遍的指导意义。它是“一切从实际出发，实事求是”这一思想路线的理论基础。运动着的物质世界及其多样化的表现形态是我们认识和改造的对象。我们思考问题，做好工作，都要从这一实际状况出发，力求主观和客观相符合。,,当代中国最大的客观实际

59、，就是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是我们认识当下、规划未来、制定政策、推进事业的客观基点，不能脱离这个基点。既要看到社会主义初级阶段基本国情没有变，也要看到我国经济社会发展每个阶段呈现出来的新特点。经过,30,多年改革开放，我国社会生产力、综合国力、人民生活水平实现了历史性跨越，我国基本国情的内涵不断发生变化，我们面临的国际国内风险、面临的难题也发生了重要变化。我们提出要准确把握、主动适应经济发展新常态，就是适应国际国内环境变化、辩证分析我国经济发展阶段性特征做出的判断。准确把握我国不同发展阶段的新变化新特点，使主观世界更好符合客观实际，按照实际决定工作方针，这是我们必须牢牢记住

60、的工作方法。,,一切从实际出发，就是要以遇到的实际问题，以正在做的事情为中心，着眼于对实际问题和实际状况的理论思考。如：既要从经济、政治、文化等方面认识和把握社会主义初级阶段的基本国情，又要认识和把握人民日益增长的物质文化需要同落后社会生产之间的主要矛盾，以及我国是世界最大发展中国家的国际地位。,,一切从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。要全面地看问题，发展地看问题，透过现象看本质，防止“左”的和右的两种错误倾向。,,一切从实际出发，说到底就是要做到实事求是。一切从实际出发是党的实事求是思想路线的前提和基础。正确认识和把握社会主义初级阶段的基本国情、主要矛盾、国际地位，是党在社会主义初级

61、阶段制定和执行正确路线、方针、政策的基本依据。,物质世界是多样性的统一,包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。,,自然界,意识,人类社会,微观世界,宏观世界,物质形态的多样性,物质世界,生命特性,无机物,有机物,存在方式,固态,液态,气态,等离子态,超密态,共性特点,实体,场,,112,113,第二节 意识的起源、本质和作用,,1.,意识的起源,（了解）,,,①意识是自然界长期发展的产物，它的产生经历了自然界漫长的演化发展过程。,,②意识是社会劳动的产物。在意识的形成过程中，社会劳动起着决定性的作用。在劳动中完善和形成了人的大脑和各种感官；在劳动中产生了语言；在劳动中

62、锻炼和提高了人的思维能力。,,※马克思指出：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物。”,意识的产生经历了漫长而复杂的辩证发展过程。这一过程大致包括三个阶段：,从无生命物质的反应特性到生物的刺激感应性,从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理,从动物的感觉和心理到人类意识的产生,114,“,狼孩,”,从反面表明意识是社会的产物,,1920,年,9,月,19,日印度丛林发现狼孩,------,卡玛拉,,,,狼孩卡玛拉,115,116,二、意识的本质,（理解）,,1,、意识是人脑对客观物质世界的主观映象。,,①从生理基础看，人脑是意识的器官，意识是人脑的机能；,,②从意识

63、内容的源泉看，意识是客观存在的主观映像。马克思指出：“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已。”,,“龙”：骆头，蛇身，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳,,,2,、意识是主观形式和客观内容的统一。如果否认意识的客观内容就会陷入唯心主义，如果抹煞意识的主观形式则是庸俗唯物主义（坚持物质一元论的同时，他们认为意识也是一种物质，是大脑的分泌物。）,,3,、人工智能的出现并没有改变意识的本质。,,在社会性上；在独立性上；在创造性及其人类情感、非理性等上；在整体和局部功能关系上。,,,判断：错误的认识也是对客观世界的反映（,05,真题）,,意识的本质,①意识是人脑的机能,,,117,

64、意识的本质,②意识是物质世界的主观映象,,意识是客观内容和主观形式的统一,美人鱼,118,,意识的特点表现为：形式是主观的、内容是客观的，是主观形式与客观内容的统一。,,“,天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓,‘,天马行空,’,似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已,”,。,,,——,,鲁迅,119,120,三、意识的作用,（理解）,,,意识的作用是指意识对物质的反作用，也称能动作用，或叫做人的主观能动性，是指人的意识指导人能动地反映世界和能动地改造世界的能力和活

65、动。,,（,1,）意识的能动作用具体表现为：第一，意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性；第二，意识活动具有创造性；第三，意识具有指导实践改造世界的作用；第四，意识能够指导、控制人的行为和生理活动。,,（,2,）在意识作用问题上有两种错误观点。夸大意识的作用是唯心主义，贬低、否认意识的作用是形而上学唯物主义。,,（,3,）主观能动性与客观规律性的关系：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提和基础；认识和利用客观规律又必须发挥人的主观能动性（必要条件）。,第一，,意识反映世界具有自觉性、目的性和计划性,蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师

66、从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房之前，已经在自己的头脑中把它建成了。,第二，意识活动具有创造性,,二战期间，英军利用海鸥打击德国潜艇,第三，意识具有指导实践改造世界的作用,红旗渠引水工程,第四,，意识能够指导、控制人的行为和生理活动,前面有梅林，到那里吃梅子。,125,四、主、客观相统一是一切工作的基本要求,（,掌握）,,在实践中发挥主观能动性，必须尊重客观规律；树立按客观规律办事的思想，是正确发挥主观能动性的前提和基础。,,（,1,）尊重客观规律，正确估计意识的能动作用，是发挥意识能动性的前提。,,（,2,）发挥意识的能动性作用，必须通过实践这一正确途径。人的意识通过实践能动地认识世界，又通过实践而能动地改造世界。,,（,3,）意识能动作用的实现依赖于一定的物质条件和物质手段。,,在社会主义现代化建设中必须把革命精神和科学态度结合起来，这是我们一切工作的基本要求。,在追求中国梦的过程中，坚持好尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证统一。,,辩证唯物主义并不否认意识对物质的反作用，而是认为这种反作用有时是十分巨大的。,,,我们党始终把思想建设放在党的建设第一位，强调