认知语言学一综述课件

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1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第八讲,认知语言学之一,绪,论,第八讲 认知语言学之一 绪 论,一,关于认知,?,英语“认知”（,cognition,、,cognitive,）一词,源自拉丁语，旧译名是“认识”。其中，,作为名词的“认知”，辞海（,1999,年,版）释义为：“认知就是认识，指认识客,观事物，获得知识的活动。”,一 关于认知?英语“认知”（cognition、co,认知心理学对于认知有五种定义：,（,1,）认知是信息加工；,（,2

2、,）认知是心理上的符号运算；,（,3,）认知是解决问题；,（,4,）认知是思维；,（,5,）认知是包含感觉、知觉、记忆、想像、,概念化、范畴化、判断、推理、思维及语言,运用在内的一组能动的活动。,其中，（,1,）、（,2,）是狭义认知心理学对认知,的理解，即一般所说的“信息加工论”，把,人脑等同于电脑；（,3,）、（,4,）指出了认知,的核心内容是思维、推理；（,5,）是广义认,知心理学关于认知的理解。,认知心理学对于认知有五种定义：（1）认知是信息加工；（2,?,认知语言学中，认知是广义的，指大脑对,客观世界及其关系进行处理从而能动地认,识世界的过程，是通过心智活动对客观世,界的经验进行组织

3、，并将其概念化和结构,化的过程。,?,学界对“认知”一词的认识包括两大类型：,仅限于人的，包括机器在内的。即使是仅,限于指人的认知，理解也各有不同。,?,桂诗春（,1991,）认为，“认知”这一概念,的最简单定义是“知识的习得和使用，是,一个内在的心理过程”。,?认知语言学中，认知是广义的，指大脑对客观世界及其关系进行处,袁毓林（,1996,）则认为，认知是人脑最高级,的信息处理过程，贯穿于问题求解、概念,形成和语言理解等复杂的人类行为之中。,认知活动最本质的特点是利用知识来指导,人们当前的注意和行为，它涉及：,（,1,）信息的获取、表征并转化为知识；,（,2,）知识的记忆（存贮和提取）；,（

4、,3,）运用知识进行推理等心理过程。,袁毓林（1996）则认为，认知是人脑最高级的信息处理过程,?,沈家煊（,2004,）、王寅（,2005,），对认知的,理解可以分为狭义、广义和高级层次的理解。,?,狭义认知，等同于信息加工的过程，是对符,号进行心理上的处理，认知被分解为知觉、,记忆、想像、言语及问题解决或思维等系列,阶段，各个阶段可以假定为一个单元，这些,单元对输入的信息进行特定的操作。,?,广义认知与认识相同，指人脑反映客观事物,的本质属性及内在联系，是解释事物对人的,意义与作用的心理活动。,?沈家煊（2004）、王寅（2005），对认知的理解可以分为,?,高级层次认知，是一个在旧有知识

5、结构的,基础上接纳新知识的系统，是新知识被旧,有知识结构所接纳和吸收后，旧有的知识,结构也相应发生变化与发展的过程，是一,种吐故纳新，运用已有知识解决问题的心,理能力。这种心理能力相当于皮亚杰发,生认识论原理一书中的“图式,同化,顺应,平衡”,4,个过程。,?高级层次认知，是一个在旧有知识结构的基础上接纳新知识的系统,?,以下是包括人、动物、机器在内的解释。,如中国科学院心理研究所战略发展研究小,组（,2001,）的定义如下：,?,“认知科学是研究人、动物和机器的智能,本质和规律的科学，研究内容包括知觉、,学习、记忆、推理、语言理解、知识获得、,注意、情感和统称意识的高级心理现象。”,?以下是

6、包括人、动物、机器在内的解释。如中国科学院心理研究所,?,对于认知科学的性质，该小组说：,“认知科学是在心理学、计算机科学、人工,智能、语言学、神经科学等基础科学及哲,学的交界面上发展起来的高度跨学科的新,兴科学，其中认知心理学和人工智能是认,知科学的核心学科。认知科学的创立标志,着以现代科学为基础，人类对自身特有的,心理活动、脑和心智关系、人工智能的研,究已进入到一个的新阶段。这是近半个世,纪以来科学发展史上的重要事件之一。”,?对于认知科学的性质，该小组说：“认知科学是在心理学、,二,哲学基础,一、经验主义、唯理主义、体验哲学,在西方哲学研究中一直贯穿着感性与理性、,经验主义与唯理主义的争

7、论。哲学观的对,立也反映在语言研究中，反映在对语言的,两种研究方法的对立上。,二 哲学基础 一、经验主义、唯理主义、体验哲学 在,（,1,）基于经验主义（,Empiricism,）哲学的传,统语文学、对比语言学、结构主义语言学,与描写语言学，都将语言视为一种“身,（脑）外之物”，通过可观察到的语言用,法从外部对语言进行研究；,（,2,）基于理性主义（,Mentalism,）哲学的普,遍语法、思辩语法、生成语法，都把语言,看作人的天赋能力的一部分，看作人类理,性的表现，从人类心智内部研究语言,（,Robins1997,：,145,）。,（,3,）基于体验（,Embodied Philosophy

8、,）哲,学的认知语言学。,（1）基于经验主义（Empiricism）哲学的传统语文学、,体验哲学被认为是对西方传统思想的巨大,挑战，对哲学、认知科学以及认知语言学,产生了深远影响，成为第一代和第二代认,知科学的分水岭，被视为认知语言学的哲,学基础。该理论主要包括三项基本原则：,?,心智的体验性,?,认知的无意识性,?,思维的隐喻性,体验哲学被认为是对西方传统思想的巨大挑战，对哲学、认知,?,1,心智的体验性,心智的体验性认为，范畴、概念、推理和,心智并不是外部现实客观的、镜像的反映，,而是由身体经验（特别是由我们的感觉运,动系统）形成的；大部分推理的最基本形,式依赖于空间关系概念；身体、大脑与

9、环,境的互动，提供了日常推理的认知基础。,?1 心智的体验性 心智的体验性认为，范畴、概念、推,?,人类祖先从认识空间和自身开始认识世界，,空间概念和身体部位是我们形成若干抽象,概念的两个主要基础，成为人类原始思维,的出发点，也是人类最重要的隐喻源。因,此，先民的思维具有“体认”特征，即经,常把人的身体和经验作为衡量周围世界的,标准。,?人类祖先从认识空间和自身开始认识世界，空间概念和身体部位是,?,人们在经验和行为中形成了概念和范畴,（语义同时形成）。这就形成了认知语言,学的一个基本观点：在语言与现实之间存,在认知和概念这一中间层次，如果不依靠,认知结构和范畴知识，就无法接近现实。,因此，反

10、映在语言中的现实结构是人类心,智的产物，而人类心智又是身体经验的产,物。,?人们在经验和行为中形成了概念和范畴（语义同时形成）。这就形,?,他们还认为，大部分抽象概念都通过隐喻,建构，不是自治的，不可能独立于身体的,心智能力，而是基于身体经验。,?,心智的体验观彻底批判了笛卡儿和乔氏的,“心智与身体分离”的二元论。心智和推,理基于身体经验，概念通过身体经验而获,得意义，它们不是纯心智的，也不是一种,独立于身体的先天能力，但也不是纯客观,的，“主体,-,客体”二分法不能成立。,?他们还认为，大部分抽象概念都通过隐喻建构，不是自治的，不可,?,意义基于感知，感知基于生理构造，认知结,构和感知机制密

11、切相联。人类因自身的生理,构造用特殊的方法来感知世间万物，理解其,间的各种关系，概念和意义是一种基于身体,经验的心理现象，是人类通过自己的身体和,大脑与客观世界互动的结果，它们通过体验,而固定下来，决非基于符号；思维和推理也,基于体验，决非基于符号运算。,?意义基于感知，感知基于生理构造，认知结构和感知机制密切相联,?,意义通过身体经验和大脑而产生，而不是,通过符号与世界的连接产生，也不是通过,模型理论产生，这与基于客观主义的真值,对应论、真值条件论针锋相对。,?意义通过身体经验和大脑而产生，而不是通过符号与世界的连接产,?,2,认知的无意识性,认知的无意识性是指，对心智中的所思所,想没有直接

12、的知觉，即使理解简单的话语,也需要涉及许多认知运作程序和神经加工,过程，是人无法觉察的。视觉、听觉、嗅,觉、感觉等神经加工过程都无法被意识到，,大部分推理也不能被意识到，语言习得也,在无意识状态下进行。,?2 认知的无意识性 认知的无意识性是指，对心智中的,?,人类的范畴根据原型进行概念化，每个原,型就是一个神经结构，它能使我们进行与,此范畴相关的推理和想像。基于原型的推,理十分常见，但不为我们所意识，占据了,实际推理的很大比例。,?人类的范畴根据原型进行概念化，每个原型就是一个神经结构，它,?,传统英美分析哲学认为所有思维都是有意,识的，通过先于经验的反思就能完全知晓，,体验哲学认为这办不到

13、，而认为大部分认,知和推理是无意识的，它决定了全部知觉,思维的结构。没有这种无意识思维，就没,有有意识思维。,?传统英美分析哲学认为所有思维都是有意识的，通过先于经验的反,?,3,思维的隐喻性,亚里士多德认为隐喻不是概念性的，而是,词语的用法，而且是其非常规性用法，不,适合日常言语，仅适合于修辞和诗歌；对,隐喻的理解基于“相似性”，即相似于外,部世界某一客观特征。但他完全忽视了隐,喻的巨大认知作用。,?3 思维的隐喻性 亚里士多德认为隐喻不是概念性的，而,（,1,）隐喻是基于身体经验的（,Lakoff&,Johnson 1999,：,468,），日常经验中的相关,性会引导人类获得基本隐喻，所以

14、隐喻是,身体、经验、大脑和心智的产物，只能通,过体验获得意义。如：,红色首先引起视觉反应，引起血流加快，血,压升高，毛细血管充血，情绪兴奋等等，,因而就有了各种比喻：,（1）隐喻是基于身体经验的（Lakoff&Johnson,眼红：生理,-,心理,脸红：生理,-,心理,红心：忠诚,红旗：革命,红色：红色中国,红白喜事：婚姻,红玫瑰：爱情,?,隐喻的体验性说明：人类一定要利用隐喻,进行思维，而且不可能是任意的。如,女人如花。,*,男人如花。,眼红：生理-心理 脸红：生理-心理 红心：忠诚 红旗：革命,（,2,）隐喻使大部分抽象思维（概念、推理）,成为可能，既不可避免，也是人类最伟大,的智力之一。

15、如：,Time Is Money.,这个隐喻中，时间本身不本是钱，也不是,自然资源。但通过隐喻，时间被概念化成,像钱一样的资源，可被浪费、节省、理智,地预算，甚至可以被占有、被偷窃。,?,汉语：“元首、首领、头领、首长、首脑”,都可以用来指称“领导”。,?,英语：,see=understand,（2）隐喻使大部分抽象思维（概念、推理）成为可能，既不可避免,?,（,3,）隐喻的基本作用是从始源域（,sourse,domain,）将推理映射到目标域（,goal,domain,），大部分推理属隐喻性的。,?（3）隐喻的基本作用是从始源域（sourse domain,始源域,目标域,人吃饭,船吃水,纸

16、吃水,汽车吃油,吃力,吃粉笔末儿,吃利息,吃父母,靠山吃山、靠水吃水；坐吃山空,吃馆子、吃大碗、吃酒席,始源域 目标域 人吃饭 船吃水,?,隐喻性的推理使得抽象的科学、哲学论述,成为可能。,?,毕达哥拉斯运用了“存在是数”的隐喻，,将数学中的本体映射到了一般的存在之上；,?,笛卡儿运用“理解就是看见”的隐喻，将,视觉域的推理类型映射到了心智域和思维,域。,?隐喻性的推理使得抽象的科学、哲学论述成为可能。?毕达哥拉,三,体验哲学的价值,?,1,体验哲学是划分第一代与第二代认知科学,的分水岭,第一代认知科学：范畴、特征、关系等是客,观存在的，独立于人的意识，与人的身体,经验、神经系统、主观因素无关；人类的,心智和意义仅是外部世界的内部表征，仅,对自然作出客观的、镜像的反映，推理具,有非隐喻性。,三 体验哲学的价值?1 体验哲学是划分第一代与第二代认知,?,心智的主要特征可用形式化的方法来描写，,用形式符号来表征；思维仅是对抽象符号,的机械运作，可根据形式规则对这些符号,进行运算，而这些符号本身就像计算机语,言一样，是无意义的。他们还将感知与概,念分开，认为人类的推理能力独立于感知,能力和身