中医学的哲学基础ppt课件

《中医学的哲学基础ppt课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中医学的哲学基础ppt课件（56页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,,h,*,,第一章 中医学的哲学基础,,第一节 精气学说,第二节 阴阳学说,第三节 五行学说,第四节 中医学思维方法的特点,,1,h,第一章 中医学的哲学基础 第一节,第一节 精气学说,,古代哲学精与气的基本概念,#,（一）,精的基本概念,：,精，又称精气，古哲学中，一,般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形而运行,不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原；,在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人,类的本原 。,（二）,

2、气的基本概念,：,古哲学中，指存在于宇宙之中,的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙,万物的共同构成本原。,,2,h,第一节 精气学说 古代哲学精与气的基本概念,,精气学说的基本内容,#,一、精气是构成宇宙的本原：其存在形式,,无形—处于弥散而运动状态；,有形—处于凝聚而稳定的状态；,二、精气的运动变化：,气的运动—气机；,其运动形式：升、降、出、入、聚、散。,气化：是指伴随着气的运动产生宇宙各种,变化的过程。,,,,3,h,精气学说的基本内容 #3h,,精气学说的基本内容,#,精气的运动变化：,气与形之间的转化,形与形之间的转化,气与气之间的转化,有形之体自身的不断更新变化

3、,气化过程分为“化”与“变”两种不同的类型。,化—指气的缓和的运动所促成的某些改变,变—指气的剧烈的运动所促成的显著变化,,,气化的形式,,,4,h,精气学说的基本内容 #气化的形式 4h,精气学说的基本内容,#,三、精气是天地万物相互联系的中介：,1、维系着天地万物之间的相互联系；,2、使万物得以相互感应；,感应—是指事物之间的相互感动、相互影响、,相互作用。,四、天地精气化生为人,人类与宇宙中的他物不同，不仅有生命，还有,精神活动，故由“精气”，即气中的精粹部分所化生。,,5,h,精气学说的基本内容 #三、精气是天地万物相互联系的中介：5h,,精气学说在中医学中的应用,一、对中医学精气生命

4、理论构建的影响,1、对中医学精学说建立的影响,,中医学的精—又称精气，是指藏于脏腑中的液,态精华物质，是构成人体和维持人体生命活动的最,基本物质。包括,父母遗传的生命物质—先天之精,后天获得的水谷之精—后天之精,,,6,h,精气学说在中医学中的应用 6h,精气学说在中医学中的应用,2、对中医学气理论形成的影响,,中医学的气—是指人体内生命力很强、不断运动,切无形可见的极细微物质，既是人体的重要组成部分，,又是激发和调控人体生命活动的动力源泉，感受和传,递各种生命信息的载体。,阴气—主凉润、宁静、抑制、肃降；,阳气—主温煦、推动、兴奋、升发。,二、对中医整体观念构建的影响,,,7,h,精气学说在

5、中医学中的应用2、对中医学气理论形成的影响7h,,第二节 阴阳学说,阴阳鱼太极图,,它是以黑白阴阳两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼，古哲学术语，意为派生万物本原，它形象的表达了阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。它展现了一种互相转化，相对统一的形式美，说明： 1、一切事物都是由阴阳两部分 构成； 2、构成事物的阴阳两部分，都不是纯阴或纯阳，它们都含着小于自己的反面，通常称大阴含小阳和大阳含小阴。,,8,h,第二节 阴阳学说阴阳鱼太极图 它是以,,

6、阴阳是中国古代哲学的一对范畴，是对自然,界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概,括。它既可以标示既相互关联又相互对立的两种,事物或现象，又可以标示同一事物内部相互对立,的两个方面。,阴阳概念源于西周，发展于舂秋战国时期。,一、阴阳的概念：,#,,9,h,阴阳是中国古代哲学的一对范畴，是对自然一、阴阳的概,二、事物的阴阳属性,1、事物阴阳属性的划分,#,（1）以人和自然的事物及现象作为划分的对象；,（2）以日光的向与背为参照，以事物和现象双,方不同的功能属性、运动趋势、位置、发,展状态为依据，以水火之特性作为阴阳属,性划分的标准。,（3）用取象比类（比较）的方法来划分事物,的阴阳属性。,,,

7、,10,h,二、事物的阴阳属性1、事物阴阳属性的划分 #10h,,,2、事物阴阳属性的相对性和绝对性,（1）绝对性：指事物的阴阳属性有严格的划分，不,能随意改变，其阴阳属性一经确定即,不可反称（事物的总体属性未变，或,比较的对象或层次未变） 。,（2）相对性：指具体事物的阴阳属性不是固定的,而,是可变的（事物的总体属性发生了改,变，或比较的层次或对象变了）,,。,二、事物的阴阳属性,,11,h,二、事物的阴阳属性11h,,,交感互藏 —交感：阴阳二气在运动中相互感,应交合，亦即相互发生作用。,互藏：相互对立的阴阳双方中的,阴,任何一方都包含着另一方。即阴,阳,中有阳，阳中有阴,。,学,,对立—

8、—— 阴阳双方互相制约 、互相斗争的,,说,,结果“阴平阳 秘”。（相互的动态,的,,平衡）,基,,依存——— 阴阳双方各以对方为存在的前提,本,,阴消阳长,是事物发生发展的动力,内,,阳消阴长,是事物发展的量变过程,,容,,由阴转阳,形（促）成事物的转化,由阳转阴,,（变化）是事物发展的,,,质变过程,消,长,—,在一定的限度内,,,转,化,—,在一定的条件下,,,,,,,阴阳的,,阴阳的,事物的对立统 一,,,,事物永远处于运动之中,,一阴一阳谓之道,,12,h,交感,,阴阳学说的基本内容,#,1、,阴阳对立制约,,2、,阴阳的互根互用,,3、,阴阳交感与互藏,,4、

9、,阴阳消长,,5、,阴阳转化,,6、,阴阳自和与平衡,,,,13,h,阴阳学说的基本内容 #13h,,阴阳学说的基本内容,#,1、,阴阳对立制约,：,是指属性相反的阴阳双方在一,个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。,（阴阳之间的对立制约关系失调，动态平衡遭到,了破坏——疾病产生。）,2、,阴阳的互根互用,：,（1）阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立,着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根,本的关系；,（2）阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促,进和助长的关系。,,14,h,阴阳学说的基本内容 #14h,,阴阳学说的基本内容,#,,3、,阴阳交感与互藏,：,交感—是指阴阳二气在运

10、动中相互感,应而交合，亦即相互发生作用。阴阳交感是宇宙万物赖,以生成和变化的根源。,阴阳交感是在阴阳二气运动的过程中进行的，没有阴阳,二气的运动，也就不会发生阴阳交感。,互藏—是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着,另一方，即阴中有阳，阳中有阴。,阴阳互藏是阴阳双方交感合和的动力根源；,阴阳互藏又是构筑阴阳双方相互依存、相互为用关系的,基础和纽带；,阴阳互藏还是阴阳消长与转化的内在根据；,,,15,h,阴阳学说的基本内容 #15h,,阴阳学说的基本内容,#,,4、,阴阳消长,：,是指对立互根的阴阳双方不,是一成不变的，而是处于不断的增长和,消减的变化之中。形式有二。,,一方增长另一方消减

11、,一方消减另一方增长,,一方增长另一方亦增长,一方消减另一方亦消减,,,（1）阴阳互为消长,（2）阴阳皆消皆长,,16,h,阴阳学说的基本内容 #（1）阴阳互为消长 （2）阴阳皆消,,阴阳学说的基本内容,#,5、,阴阳转化,：,指事物的总体属性，在一定的条,件下可以向其相反的方向转化，既属阴的事,物可以转化为属阳的事物，属阳的事物可以,转化为属阴的事物。,,,,机理与形式：极、重、甚是事物的阴阳总体,属性发生转化的内在因素和必备条件。,,,渐变 突变,,,17,h,阴阳学说的基本内容 #17h,,阴阳学说的基本内容,#,,6、,阴阳自和与平衡,：,,①,自和是指

12、阴阳双方自动维持和自动恢复其,协调平衡状态的能力和趋势。（生理——自我协,调、病理——自我恢复平衡）,②,平衡是指阴阳双方在相互斗争、相互排斥、,相互作用中处于大体均势的状态即阴阳协调和相,对稳定状态。,,18,h,阴阳学说的基本内容 #18h,,阴阳学说在中医学中的应用,,1、说明人体的组织结构“人生有形。不离阴阳”。,2、概括人体的生理功能：“阴平阳秘，精神乃治”。,3、阐释人体的病理变化：“阴阳失调”。,（1）阴阳的偏胜——“阳胜则热”——“阳胜则阴病”,——“阴胜则寒”——“阴胜则阳病”,（2）阴阳的偏衰——“阳虚则寒”,——“阴虚则热”,,,19,h,阴阳学说在中医学中的应用19h

13、,,阳偏盛 阴偏盛,,正,常 实证,,,阳偏衰 阴偏衰,正,常 虚证,,,代表阳 代表阴,,,,,,,,,,,,,,20,h,阳偏盛,,阴阳学说在中医学中的应用,,（3）阴阳互损,,当阳

14、虚至一定的程度时，因阳虚不能生阴继而出现阴虚的现象，称为“阳损及阴”。,当阴虚至一定的程度时，因阴虚不能生阳继而出现阳虚的现象，称为“阴损及阳”。,4、用于疾病的诊断：“善诊者，察色按脉，先别,阴阳”。 望、闻、问、切——四诊,,,21,h,阴阳学说在中医学中的应用21h,,阴阳学说在中医学中的应用,脉症分阴阳,,望 闻 问 切,,色泽晦暗 语声低微无 蜷卧静默 尺 去者,阴,力，少言而沉 身寒喜暖 迟者 沉,,静，呼吸微弱

15、 涩细小,,色泽鲜明 语声高亢宏 躁动不安 寸 至者,阳,亮，多言而躁 身热恶热 数者 浮,动，呼吸有力 大洪滑,声高气粗,,22,h,阴阳学说在中医学中的应用22h,,阴阳学说在中医学中的应用,,5、用于疾病的治疗：“谨察阴阳所在而调之, 以平,为期。”,（1）指导养生,（2）确定治疗原则,A、阴阳偏胜的治疗原则：有余、“,实则泻之”,阴偏胜 “阴胜则寒”实寒证“寒者热之”,阳偏胜

16、 “阳胜则热”实热证“热者寒之”,用性质寒凉的药物抑制其亢奋之阳, 以清泻其热。,用性质温热的药物消解其偏胜之阴，以温散其阴,寒。,,实证,,,23,h,阴阳学说在中医学中的应用实证 23h,,阴阳学说在中医学中的应用,（2）确定治疗原则,B、阴阳偏衰的治疗原则：不足“虚则补之”,,阴偏衰 “阴虚则热” 虚热证“阴虚则热”,阳偏衰 “阳虚则寒” 虚寒虚“阳虚则寒”,滋阴制阳（一般不能用寒凉药直折其热）用“壮水之,主、以制阳光”的治法，《内经》称之为“阳病治阴”。,扶阳抑阴（不宜用辛温发

17、散以散阴寒）用“益火之源、,以消阴翳”的治法， 《内经》称之为“阴病治阳”。,,,虚证,,,24,h,阴阳学说在中医学中的应用虚证 24h,,阴阳学说在中医学中的应用,（2）确定治疗原则,,B、阴阳偏衰的治疗原则：不足“虚则补之”利用,阴阳的互根互用原理,阴虚：阳中求阴——则阴得阳升而泉源不竭。,阳虚：阴中求阳——则阳得阴助而生化无穷,（3）归纳药物的性能,,25,h,阴阳学说在中医学中的应用25h,味[五味],,阴阳学说在中医学中的应用,,（3）分析归纳药物的性能,,寒凉属阴（凉次于寒）—能清泻阳热之邪，减轻,性[,四气,],消除机体的热象。,,温热属阳（温次于热）—能祛除阴寒之邪。减轻,

18、和消除机体的寒象。,辛甘淡—属阳—辛甘发散为阳，淡味渗泄为阳。,酸苦咸—属阴—酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴。,,药物在体内发挥的作用趋向,（见下一片）,,,药物,,,26,h,味[五味] 阴阳学说在中医学中的应用 药物26h,,阴阳学说在中医学中的应用,,（3）分析归纳药物的性能,药物在体内发挥的作用趋向,升浮—上升发散—阳:一般而讲升阳、发表、祛风散寒、涌,吐、开窍等作用的药物，大多药力上行向外，或升,或浮、或两者兼见，故为阳—桂枝汤、麻黄汤、补,中益气汤。,沉降 —内收、泻下、重镇—阴：具有泻下、清热、利尿、,重镇安神、潜阳息风、消导积滞、降逆收敛止呕等,作用的药物，大多药力下行向内，或沉或

19、降、或两,者兼见，故为阴，天麻勾藤饮等。,,,27,h,阴阳学说在中医学中的应用 27h,第三节 五行学说,五行的概念：,#,一、木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。,二、五行的特性：,木曰曲直：生长、升发、条达、舒畅；,火曰炎上：温热、上升、光明；,土爰稼穑：生化、承载、受纳；,金曰从革：沉降、肃杀、收敛；,水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏。,,,,28,h,第三节 五行学说 五行的概念：#28h,,五行的概念：,#,三、事物或现象的五行归类:,1、归类的标准：以五行特性为依据；,2、归类的对象：以人和自然的事物或现象为,对象进行事物五行属性的归类；,,3、归类的方法：主要是“取象比

20、类”和“推演络,绎”。,,29,h,五行的概念：#29h,,五行学说的主要内容,#,,（一）,五行相生与相克,：,五行相生：是指木火土金水之间存在着有序的递相资,生、助长和促进的关系。五行相生的次序是：,,,木 火 土 金 水,,“生我”者为母，“我生”者为子。例：,,木 土,由于木生火，故“生我”者为木，木为火之“母”；由于火生土，故“我生”者为土，土为火之“子”。,,生,生,生,生,生,生我,我生,火,,30,h,五行学说的主要内容 #生生 生生生生我我

21、生火30h,五行学说的主要内容,#,（一）,五行相生与相克,：,2、五行相克，是指木、土、水、火、金之间存在着有,序的递相克制、制约的关系；五行相克的次序是：,,,,木 土 水 火 金,木 土 水,,,“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。例：,由于土克水，故“我克”者为水，水为土之“所胜”；由于,木克土，故“克我”者为木，木为土之“所不胜”。,,,克,克我[所不胜],我克[所胜],克,克,克,克,克,克,,31,h,五行学说的主要内容 # 克克我[所不胜] 我克[所胜],,

22、五行生克示意图：,五行学说的主要内容,#,木,火,土,金,水,示相生,示相克,汉、董仲舒曾将五行相生、相克,的次序概括为: “,比相生而间相胜,也,”（春秋繁露、五行相生）所,谓“比”就是紧挨着；所谓“间”就,是隔开一位。意即顺着木、火、,土、金、水次序的为相生，间隔,一位的是相克,。,。,,32,h,五行生克示意图： 五行学说的主要内容 #木火,五行学说的主要内容,#,（二）五行制化与胜复（相生与相克的关系）,,1、五行制化，是指五行之间既相互资生，又相互,制约，维持协调平衡，推动事物间稳定有序的,变化与发展。,例：,,,火,木,水,代表相生,代表相克,母来顾子,,33,h,五

23、行学说的主要内容 #（二）五行制化与胜复（相生与相克的关,,五行学说的主要内容,#,（二）五行制化与胜复（相生与相克的关系）,,2、五行胜复，是指五行中一行亢盛（即胜气），,则引起其所不胜（即复气）的报复性制约,从,而使五行之间复归于协调和稳定。,例： （盛气）木 土,金,（复气）,子复母仇,,34,h,五行学说的主要内容 #子复母仇34h,,五行学说的主要内容,#,（三）,五行相乘与相侮,：,1、相乘，是指五行中一行对其所胜一行的过度制约或克,制。又称“倍克”。此次序与相克相同。原因有“太过”,和“不及”。例：,,木 土

24、水 火 金,,不及：,木 土,,（正常水平）（低于正常水平）,,太过：,木 土,（过于亢进） （正常水平）,乘,乘,乘,乘,乘,乘,乘,,35,h,五行学说的主要内容 #乘乘乘乘乘乘 乘35h,,,五行学说的主要内容,#,（三）,五行相乘与相侮,：,2、相侮，是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克,制。又称“反克”。此次序与相克相反，原因有 “太,过”和“不及”。两者之间的关系是：在发生相乘时，,也可同时发生相乘；发生相侮时，也可同时发生相,乘。例：,金

25、 木 木 土,太过： 异常 不及：,金 木 （亢） （虚）木 土,,,反侮,克,（正常）,克,（正常）,反侮,,36,h,五行学说的主要内容 #反侮克（正常）克（正常）反侮36,,五行乘侮规律示意图,火,木,土,金,水,相乘,相侮,例：正常情况下金能削木，若木质太硬，或金属太软、太薄，非但不能削木，反而倦刃缺口,,37,h,五行乘侮规律示意图火木

26、土金水相乘相侮,五行学说的基本内容简表,相生—相互资生,生克制化“亢则害，承乃制， 制则升,相克—相互制约,化” — 事物发展变化的正常现象。,相乘—一行对其所胜的过度克制 “气有余。则制自所胜而,侮所不胜；其不及，则自,所不胜侮而乘之，己所胜,轻而侮之。” — 事物发展,相侮—一行对其所不胜的反克 变化的异常现象。,,,,,,,38,h,五行学说的基本内容简表 相生—相互资生 生克,,太过,,（木火刑金） （木旺乘土）,侮所不胜 制己所胜,,,,（木虚金侮） （土壅木

27、郁）,己所不胜侮而乘之 己所胜轻而侮之,,,,不及,五行亢害承制示意图,金,所胜,所不胜,木,土,气有余,其不及,,39,h,,,五行学说的主要内容,#,（四）,五行的母子相及,：指五行之间的协调平衡关系遭,到破坏后，引起的相生关系的反常。包括母病及,子和子病及母两种情况。,1、母病及子是指五行中的某一行异常，累及其子行，,导致母子两行皆异常。（与相生次序一致）,,2、子病及母是指五行中的某一行异常，影响到其母行，,终致子母两行皆异常。（与相生次序相反）,,（1）子病犯母 （2）子盗母气,,,40,h,五行学说的主要内容 #40h,,五行学

28、说在中医学中的应用,#,,一、说明五脏的生理功能及其相互关系：,1、以五行特性类比五脏生理特点；,2、构件天人一体的五脏系统；,3、以生克制化说明五脏之间的生理联系。,（1）以五行相生说明五脏之间的资生关系：,肝（木）藏血以济心，心（火）阳可以温煦脾,土，脾（土）气化生精微物质以充养肺金，肺（金）,之精津和肺气肃降下行以滋肾精并助纳气，肾（水）,藏精以滋养肝血。,,41,h,五行学说在中医学中的应用 #41h,,肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血,用五行相生说明五脏关系,心之阳气（火）可以温煦脾土，助脾运化,脾运化水谷之,精气可以益肺,肺之精津下行以滋肾精,肺气肃降以助肾纳气,肾藏精以滋养肝血，

29、肾阴资助肝阴以防肝阳上亢,肝,心,脾,肺,肾,,,42,h,肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血用五行相生说明五脏关系心之,,五行学说在中医学中的应用,#,,3、以生克制化说明五脏之间的生理联系 ：,（2）以五行相克说明五脏之间的制约关系,肾水滋润上行于心,可防心火之亢烈；心火之阳热，,可抑制肺气的清肃太过；肺气的肃降，可抑制肝木的上,亢；肝气条达，可以防止脾土的壅滞；脾之运化，可防,止肾水的泛滥。,（3）以五行制化说明五脏之间的协调平衡,,,43,h,五行学说在中医学中的应用 #43h,,以五行相克说明五脏之间的制约关系,肾水上济于心，可以防止心火之亢烈,心火之阳热，可以抑制肺气清肃太过,,肺气

30、清肃，可以抑制肝阳的上亢,脾气之运化水液，可防肾水之泛滥,肝气条达，可以疏泄脾土之壅滞,,肝,土,水,火,肺,,44,h,以五行相克说明五脏之间的制约关系肾水上济于心，可以防止心火,,五行学说在中医学中的应用,#,3、以生克制化说明五脏之间的生理联系 ：,,（3）以五行制化说明五脏之间的协调平衡：,五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上因有,他脏的资助而不至于虚损,又因有他脏的制约和克制，,而不至于过亢；本脏之气太盛，则有他脏之气制约；,本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。,,,45,h,五行学说在中医学中的应用 #45h,,五行学说在中医学中的应用,#,二、说明五脏病变的相互影响,母病及子,

31、1、相生关系的传变 虚证：心肝血虚,子病及母 实证：心肝火旺,虚实夹杂：“子盗母气”,2、相克关系的传变 ，包括：,（1）相乘 太过 （2）相侮 太过,不及 不及,,,,,,,46,h,五行学说在中医学中的应用 #46h,,五行学说在中医学中的应用,#,二、说明五脏病变的相互影响,木,水,火,金,土,肝,心,肾,脾,肺,,,侮,乘,子,病,及,母,母,病,及,子,五脏传变规律示意图,,47,h,五行学说在中医学中的应用 #木水火金土肝心肾脾

32、肺侮乘子病,,补五行图,心,,,,肾 肝 脾,,,,,,肺,母病及子,子病及母,子病犯母,母病及子,相乘,相侮,相乘,相侮,木火刑金,,48,h,补五行图,补五行图,,肾,,,,,,肝 肺 脾,,,,,,心,母病及子,子病及母,子病犯母,母病及子,相乘,相侮,相乘,相侮,,49,h,补五行图,,五行学说在中医学中的应用,#,三、指导疾病的诊断,1、确定五脏病变部位：五行学说以事物五行属性归类,和生克乘侮规律确定五脏病变的部位，包括,以本脏所主

33、之色、味、脉来诊断本脏之病；,以他脏………………………确定五脏相兼病变；,2、推断病情的轻重顺逆：五行学说根据五色之间的生,克关系来推测病情的轻重顺逆。,主色 客色 色脉,,,50,h,五行学说在中医学中的应用 #50h,,五行学说在中医学中的应用,#,四、指导疾病的治疗：,1、指导脏腑用药,2、控制疾病的传变：,“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”,“实则传，虚则受”。,,,,51,h,五行学说在中医学中的应用 #51h,,五行学说在中医学中的应用,#,四、指导疾病的治疗：,3、

34、确定治则执治法：,（1）依据五行相生规律确定治则和治法；,治则：补母（虚则补其母）与泻子（实则泻其子）。,滋水涵木法,益火补土法（命门之火）,培土生金法,金水相生法,,治则,,52,h,五行学说在中医学中的应用 #治则52h,,五行学说在中医学中的应用,#,四、指导疾病的治疗：,3、确定治则执治法：,（2）依据五行相克规律确定治则和治法；,治则：抑强扶弱，,抑木扶土法,培土制水法,佐金平木法,泻南补北法,,,治法,,53,h,五行学说在中医学中的应用 #治法53h,,五行学说在中医学中的应用,#,,四、指导疾病的治疗：,4、指导针灸取穴,5、指导情志疾病的治疗。,,54,h,五行学说在中医学中

35、的应用 #54h,第四节 中医学思维方法的特点,,中医学的思维方法，是中医学理论体系构建过程中的理性认识的方法学体系，它借助于语言、运用概念、判断、推理等思维形式反映人体内外的本质联系及其规律。其基本特点,注重宏观观察,注重整体研究,擅长哲学思维：（一）中和思维,（二）类比思维,强调功能联系,,55,h,第四节 中医学思维方法的特点 中,7cgkosxBFJOSW#*+37cgkotxBFJOSW#*+37cgkotxBFKOSW#*+37cgkotxBFKOSW!*+37cgkotxBFKOSW!*+38cgkotxBFKOSW!*+38cgkptxBFK

36、OSW!*+38cgkptxBGKOSW!*+38cgkptxBGKOSX!*+38cgkptxBGKOSX!*+48cgkptxBGKOSX!*+48cglptxBGKOSX!*+48cglptxCGKOSX!*+48cglptxCGKOTX!*048cglptxCGKOTX!*048chlptxCGKOTX!*048chlptyCGKOTX!*048chlptyCGKPTX!*048chlptyCGKPTX!(048chlptyCGKPTX!(048dhlptyCGKPTX!(048dhlpuyCGKPTX!(048dhlpuyCGLPTX!(048dhlpuyCGLPTX$(048dhl

37、puyCGLPTX$(049dhlpuyCGLPTX$(049dhlquyCGLPTX$(049dhlquyCHLPTX$(049dhlquyCHLPTY$(049dhlquyCHLPTY$(059dhlquyCHLPTY$(059dhmquyCHLPTY$(059dhmquyDHLPTY$(059dhmquyDHLPUY$(159dhmquyDHLPUY$(159dimquyDHLPUY$(159dimquzDHLPUY$(159dimquzDHLQUY$(159dimquzDHLQUY$)159dimquzDHLQUY$)159eimquzDHLQUY$)159eimqvzDHLQUY$)

38、159eimqvzDHMQUY$)159eimqvzDHMQUY%)159eimqvzDHMQUY%)15aeimqvzDHMQUY%)15aeimrvzDHMQUY%)15aeimrvzDIMQUY%)15aeimrvzDIMQUZ%)15aeimrvzDIMQUZ%)16aeimrvzDIMQUZ%)16aeinrvzDIMQUZ%)16aeinrvzEIMQVZ%)16aeinrvzEIMQVZ%)26aeinrvzEIMQVZ%)26aejnrvzEIMQVZ%)26aejnrvAEIMQVZ%)26aejnrvAEIMRVZ%)26aejnrvAEIMRVZ%-26aejnrvAEI

39、MRVZ%-26afjnrvAEIMRVZ%-26afjnrwAEIMRVZ%-26afjnrwAEINRVZ%-26afjnrwAEINRVZ&-26afjnrwAEINRVZ&-26bfjnrwAEINRVZ&-26bfjnswAEINRVZ&-26bfjnswAEJNRVZ&-26bfjnswAEJNRV#&-26bfjnswAEJNRV#&-27bfjnswAEJNRV#&-27bfjoswAFJNRV#&-27bfjoswAFJNRW#&-27bfjoswAFJNRW#&-37bfjoswAFJNRW#&-37bfkoswAFJNRW#&-37bfkoswBFJNRW#&-37bfk

40、oswBFJNSW#&-37bfkoswBFJNSW#&+3gkptxBGKOSX!*+48cglptxBGKOSX!*+48cglptxCGKOSX!*+48cglptxCGKOTX!*+48cglptxCGKOTX!*048chlptxCGKOTX!*048chlptyCGKOTX!*048chlptyCGKPTX!*048chlptyCGKPTX!(048chlptyCGKPTX!(048dhlptyCGKPTX!(048dhlpuyCGKPTX!(048dhlpuyCGLPTX!(048dhlpuyCGLPTX$(048dhlpuyCGLPTX$(049dhlpuyCGLPTX$(04

41、9dhlquyCGLPTX$(049dhlquyCHLPTX$(049dhlquyCHLPTY$(049dhlquyCHLPTY$(059dhlquyCHLPTY$(059dhmquyCHLPTY$(059dhmquyDHLPTY$(059dhmquyDHLPUY$(159dhmquyDHLPUY$(159dimquyDHLPUY$(159dimquzDHLPUY$(159dimquzDHLQUY$(159dimquzDHLQUY$)159dimquzDHLQUY$)159eimquzDHLQUY$)159eimqvzDHLQUY$)159eimqvzDHMQUY$)159eimqvzDHMQ

42、UY%)159eimqvzDHMQUY%)15aeimqvzDHMQUY%)15aeimrvzDHMQUY%)15aeimrvzDIMQUY%)15aeimrvzDIMQUZ%)15aeimrvzDIMQUZ%)16aeimrvzDIMQUZ%)16aeinrvzDIMQUZ%)16aeinrvzEIMQUZ%)16aeinrvzEIMQVZ%)26aeinrvzEIMQVZ%)26aejnrvzEIMQVZ%)26aejnrvAEIMQVZ%)26aejnrvAEIMRVZ%)26aejnrvAEIMRVZ%-26aejnrvAEIMRVZ%-26afjnrvAEIMRVZ%-26afjnr

43、wAEIMRVZ%-26afjnrwAEINRVZ%-26afjnrwAEINRVZ&-26afjnrwAEINRVZ&-26bfjnrwAEINRVZ&-26bfjnswAEINRVZ&-26bfjnswAEJNRVZ&-26bfjnswAEJNRV#&-26bfjnswAEJNRV#&-27bfjnswAEJNRV#&-27bfjoswAEJNRV#&-27bfjoswAFJNRW#&-27bfjoswAFJNRWBFJNSW#&+37bgkoswBFJNSW#&+37bgkosxBFJNSW#&+37bgkosxBFJOSW#&+37bgkosxBFJOSW#*+37bgkosxBFJO

44、SW#*+37cgkosxBFJOSW#*+37cgkotxBFJOSW#*+37cgkotxBFKOSW#*+37cgkotxBFKOSW!*+37cgkotxBFKOSW!*+38cgkotxBFKOSW!*+38cgkptxBFKOSW!*+38cgkptxBGKOSX!*+38cgkptxBGKOSX!*+48cgkptxBGKOSX!*+48cglptxBGKOSX!*+48cglptxCGKOSX!*+48cglptxCGKOTX!*+48cglptxCGKOTX!*048cglptxCGKOTX!*048chlptxCGKOTX!*048chlptyCGKOTX!*048chlp

45、tyCGKPTX!*048chlptyCGKPTX!(048chlptyCGKPTX!(048dhlptyCGKPTX!(048dhlpuyCGKPTX!(048Y$(049dhlquyCHLPTY$(059dhlquyCHLPTY$(059dhmquyCHLPTY$(059dhmquyDHLPTY$(059dhmquyDHLPUY$(059dhmquyDHLPUY$(159dhmquyDHLPUY$(159dimquyDHLPUY$(159dimquzDHLPUY$(159dimquzDHLQUY$(159dimquzDHLQUY$)159dimquzDHLQUY$)159eimquzDHL

46、QUY$)159eimqvzDHLQUY$)159eimqvzDHMQUY$)159eimqvzDHMQUY%)159eimqvzDHMQUY%)15aeimqvzDHMQUY%)15aeimrvzDIMQUY%)15aeimrvzDIMQUZ%)15aeimrvzDIMQUZ%)16aeimrvzDIMQUZ%)16aeinrvzDIMQUZ%)16aeinrvzEIMQUZ%)16aeinrvzEIMQVZ%)16aeinrvzEIMQVZ%)26aeinrvzEIMQVZ%)26aejnr6afjnrwAEIMRVZ%-26afjnrwAEINRVZ%-26afjnrwAEINRVZ&-

47、26afjnrwAEINRVZ&-26bfjnswAEINRVZ&-26bfjnswAEJNRVZ&-26bfjnswAEJNRV#&-26bfjnswAEJNRV#&-27bfjnswAEJNRV#&-27bfjoswAEJNRV#&-27bfjoswAFJNRV#&-27bfjoswAFJNRW#&-27bfjoswAFJNRW#&-37bfjoswAFJNRW#&-37bfkoswAFJNRW#&-37bfkoswBFJNRW#&-37bfkoswBFJNSW#&-37bfkoswBFJNSW#&+37bfkoswBFJNSW#&+37bgkoswBFJNSW#&+37bgkosxBFJ

48、NSW#&+37bgkosxBFJOS*048cglptxCGKOTX!*048chlptxCGKOTX!*048chlptyCGKOTX!*048chlptyCGKPTX!*048chlptyCGKPTX!(048chlptyCGKPTX!(048dhlptyCGKPTX!(048dhlpuyCGKPTX!(048dhlpuyCGLPTX!(048dhlpuyCGLPTX$(048dhlpuyCGLPTX$(049dhlpuyCGLPTX$(049dhlquyCGLPTX$(049dhlquyCHLPTY$(049dhlquyCHLPTY$(059dhlquyCHLPTY$(059dhmqu

49、yCHLPTY$(059dhmquyDHLPTY$(059dhmquyDHLPUY$(0QUY$)159dimquzDHLQUY$)159eimquzDHLQUY$)159eimqvzDHLQUY$)159eimqvzDHMQUY$)159eimqvzDHMQUY%)159eimqvzDHMQUY%)15aeimqvzDHMQUY%)15aeimrvzDHMQUY%)15aeimrvzDIMQUZ%)15aeimrvzDIMQUZ%)16aeimrvzDIMQUZ%)16aeinrvzDIMQUZ%)16aeinrvzEIMQUZ%)16aeinrvzEIMQVZ%)16aeinrvzEIMQ

50、VZ%)26aeinrvzEIMQVZ%)26aejnrvzEIMQVZ%)26aejnrvAEIMQVZ%)26aejnrvAEIMRVZ%)26aejnrvAEIMRVZ%-26aejnrvAEIMRVZ%INRVZ&-26bfjnswAEJNRVZ&-26bfjnswAEJNRV#&-26bfjnswAEJNRV#&-27bfjnswAEJNRV#&-27bfjoswAEJNRV#&-27bfjoswAFJNRV#&-27bfjoswAFJNRW#&-27bfjoswAFJNRW#&-37bfjoswAFJNRW#&-37bfkoswAFJNRW#&-37bfkoswBFJNRW#&-3

51、7bfkoswBFJNSW#&-37bfkoswBFJNSW#&+37bfkoswBFJNSW#&+37bgkoswBFJNSW#&+37bgkosxBFJNSW#&+3glptxCGKOTX!*048cglptxCGKOTX!*048chlptxCGKOTX!*048chlptyCGKOTX!*048chlptyCGKPTX!*048chlptyCGKPTX!(048chlptyCGKPTX!(048dhlptyCGKPTX!(048dhlpuyCGKPTX!(048dhlpuyCGLPTX!(048dhlpuyCGLPTX$(048dhlpuyCGLPTX$(049dhlpuyCGLPTX$(049dhlquyCGLPTX$(049dhlquyCHLPTX$(049dhlquyCHLPTY$(059dhlquyCHLPTY$(059dhmquyCHLPTY$(0,,56,h,7cgkosxBFJOSW#*+37cgkotxBFJOSW,