第二课百舸争流的思想



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1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二课 百舸争流的思想,在人类追索智慧的过程中出现了各种各样的哲学派别。他们在相互辩难中发展,在湍急的思想河流中曲折前进。,一、哲学的基本问题,1、什么是哲学的基本问题,哲学应该研究什么?宇宙?人生?认识?,(1)思维和存在关系问题,意识和物质关系问题,划分唯物、唯心,(2)两方面内容,A、何为本源问题,B、有没有同一性问题,即思维能否正确认识存在的问题,可知论,不可知论,2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,实际生活中都会面对着思维和存在的关系问题。,计划和实际计划赶不上变化,(1)是生活和实践
2、活动中遇到的和无法回避的基本问题,人类所从事的活动主要包括认识世界还是改造世界,都要解决一个共同的问题思维和存在的关系问题,(2)是一切哲学都不能回避的问题、必须回答的问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着他们对其他哲学问题的回答。,二、唯物主义和唯心主义,1、唯物主义,(1)含义,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识,唯物、唯心的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的,(2)三种基本形态,A、古代朴素的唯物主义,复杂问题简单化了,B、近代形而上学唯物主义,机械性,C、辩证唯物主义和历史唯物主义,正确的揭示了物质世界的基本
3、规律,是无产阶级的科学的世界观和方法论,使我们认识世界和改造世界的伟大思想工具,王守仁:今看死人,其灵明散,其天地万物在何处?,2、唯心主义,(1)含义,意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质,A、主观唯心主义,把人的主观精神(人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。,“存在就是被感知”,“物是观念的集合”,18世纪贝克莱,B、客观唯心主义,把客观精神(上帝、理念、绝对精神)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,人认识世界是一个复杂的过程,如果片面地夸大了其中某一片断,就会导致唯心主义。,人的认识离不开感觉,但是,如果把人们认识世界离不开感觉,夸大为世界的存在依赖于人的感觉,就会导致主观唯心。,人们的思维离不开概念,但是,如果把概念夸大为脱离物质的神话了的绝对,就会导致客观唯心主义。,3、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系,唯物主义和唯心主义斗争,辩证法和形而上学的对立,辩证法和形而上学要与唯物主义结合,要么和唯心主义结合。,
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