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1、按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,企業廣論二班本週課程,2008年12月24日,班別：北08秋02-台北,僅供北08秋02台北班上課之用,企業廣論二班本週課程2008年12月24日班別：北08秋02,1,(971224)上課流程,1.前行緣念(7:007:10),2.本週進度(7:108:15),3.中場休息(8:158:30),4.Sector B(8:309:30),學員學習廣論心得分享,心光大道讚頌排練,總結,下週進度,迴向,僅供北08秋02台北班上課之用,(971224)上課流程1.前行緣念(7:007:10)僅,2,本週(97.12.24
2、)課程進度,如何正以教授引導學徒次第（二）,課本：P.25 L.12 P.27 L.7,僅供北08秋02台北班上課之用,本週(97.12.24)課程進度如何正以教授引導學徒次第（二,3,前行緣念儀軌,前行緣念儀軌,4,南無本師釋迦牟尼佛（三稱）,開經偈,無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持 願解如來真實義,南無本師釋迦牟尼佛（三稱）,5,般若波羅蜜多心經（三遍）,觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄,舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是,舍利子 是諸法空相 不生不滅不垢不淨 不增不減 是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意 無色聲香
3、味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故,菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖,遠離顛倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒,能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰,揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶,般若波羅蜜多心經（三遍）,6,米咩杰位 得遷尖瑞錫,集咩堪北 汪波蔣悲揚,都繃麻呂 炯杰桑威達,崗尖客北 竹尖宗喀巴,洛桑札北 霞喇受哇得,密集嘛,米咩杰位 得遷尖瑞錫密集嘛,7,僅供北08秋02台北班上課之用,
4、僅供北08秋02台北班上課之用,8,道之根本親近知識軌理,令發定解故稍開宣說,總略宣說修持軌理,既親近已如何修心次第,於有暇身勸取心要,如何攝取心要之理,如何正以教授引導學徒次第,僅供北08秋02台北班上課之用,道之根本親近知識軌理如何正以教授引導學徒次第僅供北08秋02,9,住性數取趣應親善知識,總攝一切教授首，是不捨離善知識。,能令學者相續之中，下至發起一德，損減一過，一切善樂之本源者厥為善知識。,修解脫者更無緊要過於尊重，及觀現世可看他而作者，若無教者亦且無成，況是無間從惡趣來，欲往從所未經之地豈能無師。,故於最初依師軌理極為緊要,道之根本親近知識軌理,僅供北08秋02台北班上課之用,住
5、性數取趣應親善知識道之根本親近知識軌理僅供北08秋02台北,10,所依善知識之相,能依學者之相,彼應如何依師之理,依止勝利,未依過患,攝彼等義,令發定解故稍開宣說,僅供北08秋02台北班上課之用,所依善知識之相令發定解故稍開宣說僅供北08秋02台北班上課之,11,此中所說知識是於三士所有道中能漸引導，次能導入大聖佛道。,如經莊嚴論云知識調伏、靜、近靜、德增、具勤、教富饒、善達實性、具巧說、悲體、離厭應依止。,所依善知識之相,僅供北08秋02台北班上課之用,此中所說知識是於三士所有道中能漸引導，次能導入大聖佛道。所依,12,自利德,調伏(戒學),寂靜(定學),近寂靜(慧學),言教富(教),達實性
6、(證),德增上,攝他德,善巧說,悲憫,具精勤,遠離厭患,所依善知識之相,僅供北08秋02台北班上課之用,自利德所依善知識之相僅供北08秋02台北班上課之用,13,調伏者,學習,尸羅,調伏心馬以多勵力制令趣向所應作品,寂靜者,於其妙行惡行所有進止由其依止念正知故令心發起內寂靜住所有,定,學,近寂靜者,依心堪能奢摩他故觀擇真義發起,慧,學,言教富者,謂於三藏等成就,多聞,達實性者,殊勝慧學，是謂通達法無我性或以,現證,真實為正。,德增上者,應親近勝自者,善知識自所應獲得之德,僅供北08秋02台北班上課之用,調伏者善知識自所應獲得之德僅供北08秋02台北班上課之用,14,止持：做到不可以殺,止犯：殺
7、了,作持：做到利他心,作犯：沒做利他心,別解脫戒,菩薩戒,止作持犯,別解脫戒菩薩戒止作持犯,15,諸佛非以水洗罪，,非以手除眾生苦，,非移自證於餘者，,示法性諦令解脫。,若除為他說無謬道攝受而外，無有以水洗罪等事。,善知識之攝他德,僅供北08秋02台北班上課之用,諸佛非以水洗罪，善知識之攝他德僅供北08秋02台北班上課之用,16,善巧說者,謂於如何引導次第而得善巧，能將法義巧便送入所化心中。,悲憫者,謂宣說法等起清淨，不顧利養及恭敬等，是由慈悲等起而說。,具精勤者,謂於利他勇悍剛決。,遠離厭患者,數數宣說而無疲倦，謂能堪忍宣說勞苦。,善知識之攝他德,僅供北08秋02台北班上課之用,善巧說者善知
8、識之攝他德僅供北08秋02台北班上課之用,17,所依善知識之相,僅供北08秋02台北班上課之用,所依善知識之相僅供北08秋02台北班上課之用,18,所依善知識之相,僅供北08秋02台北班上課之用,所依善知識之相僅供北08秋02台北班上課之用,19,所依善知識之相,僅供北08秋02台北班上課之用,所依善知識之相僅供北08秋02台北班上課之用,20,下週(97.12.31)課程進度,如何正以教授引導學徒次第（三）,第六組：課本 P.27 L.8 P.28 L.1（15B 1033),第一組：課本 P.28 L.2 P.28 L.6（15B 2830),第二組：課本 P.28 L.7 P.28 L.9（16A 1103),第三組：課本 P.28 L.10 P.29 L.1（16A 2520),第四組：課本 P.29 L.2 P.29 L.4（16B 1955),第五組：課本 P.29 L.5 P.29 L.10（17A 145),僅供北08秋02台北班上課之用,下週(97.12.31)課程進度如何正以教授引導學徒次第（三,21,迴向文,願此殊勝功德,迴向法界有情,淨除一切罪障,共成無上菩提,僅供北08秋02台北班上課之用,迴向文願此殊勝功德僅供北08秋02台北班上課之用,22,
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