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1、 l严 复 指 出 ： “ 英 国 对 于 人 类 社会 的 文 明 有 两 大 贡 献 ： 一 个 是 议会 制 度 ， 另 一 个 是 蒸 汽 机 。 ” 遗憾 的 是 我 们 的 治 国 者 往 往 仅 注 重了 蒸 汽 机 的 实 效 ， 而 以 国 情 自 居偏 偏 误 判 了 议 会 制 度 的 珍 贵 而 错失 了 对 其 制 度 的 借 鉴 。导 入 新 课 n 光 荣 革 命 （ 争 权 ） 英 国 君 主 立 宪 制 建 立 的 背 景 James Charles Charles Cromwell William III 了 一 个 王了 一 个 王了 一 个 王1640
2、1688年 n 光 荣 革 命 （ 争 权 ） “ 光 荣 ” 体 现 在 哪 里 ？光 荣 革 命 留 下 最 深 刻 的 遗 产 是 ： 钱 乘 旦 教 授 指 出 ， “ 制 度 变 迁 不 一 定要 用 革 命 的 手 段 ， 非 革 命 的 手 段 一 样 可行 和 平 和 渐 进 的 改 革 成 为 英 国 历 史 发展 的 特 色 。 ” n 权 利 法 案 （ 掌 权 ） 材 料 ： 权 利 法 案 ， 全 称 国 民 权 利与 自 由 和 王 位 继 承 宣 言 1689年 10月 ， 议 会 通 过 了 “ 权 利 宣 言 ” 并 制 订 为法 律 ， 是 为 权 利 法
3、案 。 根 据 权 利 法 案 名 称 的 来 历 ， 结 合 教 材 P37“ 学思 之 窗 ” 及 思 考 题 ， 概 括 英 国 君 主 立 宪 制 的 特 点 。 材 料 ： 议 会 民 主 是 英 国 人 的 发 现 ， 其 实 质是 以 代 议 民 主 取 代 参 与 民 主 竞 选 则 是拼 资 源 、 拼 形 象 、 拼 口 才 、 拼 演 技 ， 有 利于 经 济 和 知 识 精 英 分 子 入 围 ， 把 穷 人 、 愚人 破 除 在 外 如 果 雅 典 采 用 代 议 制 ， 一定 比 实 行 直 接 民 主 运 作 得 更 好 。 王 绍 光 ： 警 惕 对 民 主 的
4、 修 饰 根 据 以 上 材 料 ， 结 合 教 材 P37比 较 近 代 西 方 代 议民 主 与 雅 典 直 接 民 主 的 差 异 ， 理 解 代 议 制 的 含 义 。 l 代 议 民 主 是 间 接 民 主l 雅 典 民 主 是 直 接 民 主l 选 民 代 表 议 会 制 度 材 料 ： 英 国 学 者 沃 尔 特 白 哲 特 1865年 给 经 济 学 家 杂 志 的 信 中 所 讲 ， 英 国 的 议会 并 非 “ 一 个 神 秘 的 实 体 ， 而 是 理 性 的 发明 。 它 的 好 处 仅 仅 在 于 它 能 达 到 一 些 好 的目 标 ” 根 据 材 料 结 合 教 材 P39“ 学 习 延 伸 ” ， 尝 试 用 史 实说 明 英 国 君 主 立 宪 制 所 体 现 的 “ 传 统 的 魅 力 ” 及今 天 的 命 运 。 n 责 任 制 内 阁 （ 用 权 ） 知 识 结 构 谢 谢 聆 听
《 英国君主立宪制》课件
