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1、晚游六桥待月记》与《与朱元思书》对比阅读（含参考答案）
西湖最盛，为春,为月(2)一日之盛，为朝烟,为夕岚(3)。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒(4)，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑〔5〕数为余言：“傅金吾〔6〕园中梅，张功甫玉照堂故物也〔7〕急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风〔8〕，粉汗为雨〔9〕，罗纨(wn)之盛〔10〕，多于堤畔之草，艳冶（yě）〔11〕极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时〔12〕。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂〔13〕未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣
2、味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉！
一、六桥：西湖苏堤上的六座桥，由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。
二、为春为月：意为是春天月夜。
三、夕岚：傍晚山里的雾气
四、盛：多
五、勒：制约、控束
六、尤：特别
七、石篑：即陶望龄，字周望，号石篑，明代会稽人。明万历年进士，袁宏道的朋友，公安派作家。
八、金吾：姓傅的宫廷宿卫，明代禁军中有金吾卫。
九、张功甫：南宋将领张峻的孙子，玉照堂是其园林，有名贵梅花四寻址。
十、歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬。
十一、粉汗为雨：带粉香的汗水如雨流淌。
十
3、二、罗纨之盛：罗纨，这里是指穿罗纨整理的衣服的人。
十三、艳冶：艳丽妖冶。
十四、午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。
十五、夕舂（chōng）：夕阳。舂，山名，传说中日落之处，这里指夕阳。
十六 、数:多次。
十七、西湖最 盛：美。
十八、未：下午1点到3点。
十九、去;离开
风烟/俱净，天山/共色。从流/飘荡，任意/东西。自/富阳至桐庐，一百许里，奇山/异水，天下/独绝。
水/皆缥（piǎo）碧，千丈/见底。游鱼/细石，直视/无碍。急湍/甚箭，猛浪/若奔。
夹岸/高山，皆/生寒树，负势/竞上，互
4、相/轩邈(miǎo)，争高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠(lng)泠/(lng)作响；好鸟/相鸣，嘤(yīng)嘤(yīng)/成韵。蝉/则千转不穷，猿/则百叫无绝。鸢(yuān)飞戾(l)天者，望峰/息心；经纶(ln)世务者，窥谷/忘反。横柯/上蔽，在昼/犹昏；疏条/交映，有时/见日。（加粗字体为重音）
1 《与朱元思书》，选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。一作《与宋元思书》。吴均（469—520），字叔庠。吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。南朝梁文学家，史学家。
2.俱：都
3.净：散尽
4.共色：同样的颜色。共，相同
5.从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。从，顺，随。
5、
6.至：到
7.许：左右，表示大约的数量
8.独绝：独特
9.皆：全；都
10. 缥碧：青绿色。
11.急湍：湍急的水流
12. 直视无碍：一直看下去，毫无障碍。形容江水非常清澈。
13. 甚箭：即“甚于箭”，比箭还快。 甚：胜过。
14.若：好像
15.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的快马。
16. 寒树：耐寒常绿的树，使人看了有寒凉之意的树。
17.负势竞上：（高山）凭依（高峻的）山势，争着向上。 负：凭依。竞：争着 18. 轩邈（miǎo）：高远。轩，高。邈，远。这里作动词用。
19.直指：笔直地向上，直插云天。指：向上。
20.千百成峰：意思是形
6、成无数的山峰。
21.激：冲击
22.泠（lng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。
23.好鸟相鸣：好鸟，美丽的鸟；相鸣，互相和鸣。
24.嘤（yīng）嘤成韵：意思是，鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。
25.千转（zhun)：长久不停地叫。千，表示多。转，通“啭”，鸟婉转地叫,这里指蝉鸣。
26. 无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。
27. 鸢（yuān）飞戾（l）天：意思是鸢飞到天上。这里比喻追求高位的人。鸢，古书上说是鸱一类的鸟。也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。
28. 望峰息心：望见这里雄奇的山峰
7、，就会平息热衷于功名利禄的心。 息：使……平息，使动用法。
29.经纶世务者：治理政务的人。经纶，筹划。
30.窥谷忘反：看到(这些幽美的)山谷，(就)会流连忘返。反：通“返”，返回。窥：看
31. 横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。 蔽：遮蔽
32. 在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。 昼：白天。犹：好像
33.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条：稀疏的小枝。交：相互。
34.日：太阳，阳光。
一、解释下列词语
急湍甚箭，猛浪若奔：奔马
泉水激石，冷冷作响：发出
梅花为寒所勒：抑制，阻止
山岚设色之妙设：着色，涂色
二、翻译下列句子
1、经纶世务者，窥谷忘反。
答：那些办理政务的人，看到优美的山谷，就会流连忘返。（该句体现了整理的避世思想）
2、此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？
答：这种快乐只能留给山中僧人和游览的客人一起享受，怎能和那些庸俗的人说呢？
3、《晚游六桥待月记》和《与朱元思书》描写对象虽然不同，但是流露了相似的思想感情。请从对待风景和世俗社会两个不同角度写出整理的思想感情。
答：寄情于山水，热爱山水，欣赏大自然之美，保持一份内心的清静和独立的人格情操，但是有流露出了一种避世心态。
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