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1、佛佛 教教 伦理道德伦理道德 格物致知格物致知 三纲五常三纲五常 心心 心外无物心外无物 知行合一知行合一 资本主义萌芽资本主义萌芽 君主专制君主专制 经世致用经世致用 物质物质 批判继承批判继承 内容内容链接点链接点政政治治废丞相，设内废丞相，设内阁、军机处阁、军机处明清时期，商品经济发展，新的明清时期，商品经济发展，新的生产方式产生，出现了向工业文生产方式产生，出现了向工业文明演进的趋势，但由于自然经济明演进的趋势，但由于自然经济的抵制以及封建统治者政治上的的抵制以及封建统治者政治上的专制，经济上的重农和闭关锁国，专制，经济上的重农和闭关锁国，使中国逐渐脱离了世界发展大势，使中国逐渐脱离了
2、世界发展大势，此时中国的思想界出现了反专制、此时中国的思想界出现了反专制、倡民主、反抑末、重工商、反教倡民主、反抑末、重工商、反教条、重实用的早期启蒙思想，文条、重实用的早期启蒙思想，文学领域小说盛行，带有强烈的反学领域小说盛行，带有强烈的反专制色彩专制色彩经经济济商品经济发展商品经济发展资本主义萌芽资本主义萌芽出现、工商业出现、工商业者队伍壮大、者队伍壮大、自然经济占主自然经济占主导地位导地位文文化化理学僵化、进理学僵化、进步思想出现、步思想出现、明清小说盛行明清小说盛行探探究究结结论论结论结论1三纲五常维三纲五常维系专制，压制扼系专制，压制扼杀自然欲求杀自然欲求图片一中的贞节牌坊体现图片一
3、中的贞节牌坊体现了宋明理学了宋明理学“存天理、灭存天理、灭人欲人欲”的主张，反映了宋的主张，反映了宋明理学以三纲五常维系专明理学以三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求制，压制扼杀自然欲求结论结论2强调人的社强调人的社会责任和历史使会责任和历史使命命图片二中的励志名言，体图片二中的励志名言，体现了宋明理学强调人的社现了宋明理学强调人的社会责任和历史使命，突出会责任和历史使命，突出人性的庄严人性的庄严项目项目内容内容审题审题要点要点理解三人所述，据此概括三人的思想理解三人所述，据此概括三人的思想材料材料信息信息(1)据材料中据材料中“咸以孔子是非为是非咸以孔子是非为是非”概括出李贽反对以孔概括出李贽
4、反对以孔子的是非为标准子的是非为标准(2)据据“以无本之人，而讲空虚之学以无本之人，而讲空虚之学”概括出顾炎武的经世概括出顾炎武的经世致用思想致用思想(3)据据“天地之德不易，而天地之化日新天地之德不易，而天地之化日新”“”“日之有昼夜，日之有昼夜，犹人之有生死犹人之有生死”概括出物质的发展变化有规律可循，社会概括出物质的发展变化有规律可循，社会发展也是如此发展也是如此结论结论李贽：反对盲从孔子，认为不能以李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人圣人”之言作为判断之言作为判断是非的标准。是非的标准。顾炎武：注重实学，经世致用。顾炎武：注重实学，经世致用。王夫之：强调王夫之：强调“天地之化日新天地之
5、化日新”，提出了尊重物质运动规，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。律的自然史观和社会史观。特点特点表现表现反传统、反反传统、反教条教条李贽指出儒家经典并非李贽指出儒家经典并非“万世之至论万世之至论”，否定孔子是否定孔子是“天生圣人天生圣人”；他还提出男；他还提出男女平等和女平等和“万物皆生于两万物皆生于两”的观点，令的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧维护名教传统的士大夫们十分惊惧反封建专制，反封建专制，带有一定的带有一定的民主色彩民主色彩黄宗羲提出君主专制是黄宗羲提出君主专制是“天下之大害天下之大害”的结论；顾炎武提倡的结论；顾炎武提倡“众治众治”，反对，反对“独治独治”。当时
6、的思想家还提出了种种。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响清民主思潮的兴起产生了一定影响提倡提倡“经世经世致用致用”他们主张为学应求务实，致力于社他们主张为学应求务实，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的会变革，力图扭转明末不切实际的学风学风反映了资本反映了资本主义萌芽时主义萌芽时代的要求代的要求他们反对重农抑商，提出他们反对重农抑商，提出“工商皆工商皆本本”的主张的主张“二程二程”朱熹朱熹陆九渊陆九渊王阳明王阳明不不同同点点对对“世界世界本原本原”的的认识认识“理理”是万物是万物本原本原“理理”就是就是“
7、三纲三纲五常五常”“心心”是是本原，本原，“心心” 就就是理是理“心外心外无物无物” ” “心外心外无理无理”认识认识“理理” 的方法的方法格物致知格物致知内心反省内心反省“致良致良知知” ” “知行知行合一合一”哲学范畴哲学范畴客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义共共同同理理解解对对“理理”的相同的相同点点世界本原是理，理是儒家的伦理道德世界本原是理，理是儒家的伦理道德本质本质用儒家的伦理纲纪来约束社会，维护专用儒家的伦理纲纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求制统治，遏制人的自然欲求内在联内在联系系都属于宋明理学范畴，把儒学发展到一都属于宋明理学范畴，把儒学发展到一个新阶
8、段个新阶段作用作用对塑造中华民族的性格都起了积极作用对塑造中华民族的性格都起了积极作用文明史观文明史观明清之际的进步思潮反对君主专制，明清之际的进步思潮反对君主专制，倡导民主启蒙，从思想领域反映了倡导民主启蒙，从思想领域反映了由农耕文明向工业文明的过渡由农耕文明向工业文明的过渡现代化史现代化史观观明清之际的进步思潮倡导明清之际的进步思潮倡导“工商皆工商皆本本”、反对君主专制、经世致用，、反对君主专制、经世致用，有助于我国在经济、政治和思想等有助于我国在经济、政治和思想等方面向现代化迈进，但作用甚微方面向现代化迈进，但作用甚微全球史观全球史观明清之际的进步思潮与同时期西方明清之际的进步思潮与同时期西方的启蒙思想无论在阶级基础、传播的启蒙思想无论在阶级基础、传播范围还是影响力上都具有巨大差异范围还是影响力上都具有巨大差异社会史观社会史观明清之际的进步思潮缺乏相应的阶明清之际的进步思潮缺乏相应的阶级基础，在社会上没有引起巨大的级基础，在社会上没有引起巨大的反响反响革命史观革命史观明清之际的进步思潮的倡导者们仍明清之际的进步思潮的倡导者们仍属于封建地主阶级的范畴，其思想属于封建地主阶级的范畴，其思想也没有脱离儒家思想的藩篱也没有脱离儒家思想的藩篱
高考历史 第十一单元 中国传统文化主流思想的演变 第25讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想
