河南省中考语文 第一部分 古代诗文阅读 专题一 文言文阅读 第18篇 记承天寺夜游课件

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1、第一部分第一部分 古诗文阅读古诗文阅读专题一专题一 文言文阅读文言文阅读第第18篇篇 记承天寺夜游记承天寺夜游一、重点字词一、重点字词1. 古今异义古今异义(1)念念无与为乐者无与为乐者(RJ、SJ课后习题课后习题)古义：古义：_ 今义：读出，小声说今义：读出，小声说(2)但但少少闲人闲人如吾两人者如吾两人者耳耳(SJ课后习题课后习题)但：古义：但：古义：_ 今义：今义：考虑，想到考虑，想到只是只是但是，表转折关系的连词但是，表转折关系的连词知识盘点 闲人：古义：闲人：古义：_ 今义：无事可做的人今义：无事可做的人耳：古义：耳：古义：_ 今义：耳朵今义：耳朵(3)盖盖竹柏影也竹柏影也古义：古义

2、：_ 今义：器物上有遮盖作用的东西今义：器物上有遮盖作用的东西 清闲的人（清闲的人（SJ：这里是指不汲汲于名：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人）利而能从容流连光景的人） 助词，表示限制语气，相当于助词，表示限制语气，相当于“而而已已”“”“罢了罢了” 句首语气词，这里可以译为句首语气词，这里可以译为“原来是原来是”（YW：表示推测）表示推测）2. 一词多义一词多义与与念无念无与与为乐者为乐者 _ 连词，和、跟连词，和、跟 相相与与步于中庭步于中庭 _与与“相相”连用，共同、一起连用，共同、一起3. 词类活用词类活用名词用作动词名词用作动词相与步相与步于于中庭中庭 原意：脚步，在句中意思

3、：原意：脚步，在句中意思：_散步散步4. 重点实词重点实词(1)遂至遂至承天寺寻张怀民承天寺寻张怀民 遂：遂： _(RJ课后习题课后习题) 至：至： _(RJ课后习题课后习题)(2)月色入月色入户户 户：户：_ (3)怀民亦未怀民亦未寝寝 寝：寝：_（SJ课后习题）课后习题） (4)相与相与步步于中庭于中庭 相与：相与：_ 步：步： _(SJ课后习题课后习题)于是于是到到门门睡觉睡觉共同，一起共同，一起散步散步(5)庭下如积水庭下如积水空明空明 空明：空明：_ (6)水中水中藻、荇藻、荇交横交横 藻、荇：藻、荇：_二、重点句子翻译二、重点句子翻译1. 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳

4、。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文：译文：哪一夜没有月亮呢哪一夜没有月亮呢? ?哪里没有竹子和柏树呢哪里没有竹子和柏树呢? ?只只是缺少像我们两个这样的是缺少像我们两个这样的“闲人闲人”罢了罢了! !形容水的澄澈形容水的澄澈均为水生植物均为水生植物三、问题探究三、问题探究1. 你认为哪些语句与你认为哪些语句与“闲闲”字有关？字有关？(SJ课后习题课后习题)答答：“月色入户月色入户”透露其门庭冷落，透露其门庭冷落，“念无与为乐念无与为乐者者”透露其交游之稀，透露其交游之稀，“但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳”更是透露其闲的状态。更是透露其闲的状态。2. 这篇短文含蓄地表达

5、了作者怎样的心境？这篇短文含蓄地表达了作者怎样的心境？(SJ课课后习题后习题)变式提问：请谈一谈作者在这篇文章中变式提问：请谈一谈作者在这篇文章中所表达的思想感情。所表达的思想感情。答：答：赏月的闲适，被贬官后的淡淡哀愁，面对挫折的赏月的闲适，被贬官后的淡淡哀愁，面对挫折的豁达。豁达。3. 想象想象“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也影也”这段话所描绘的情景，并简要分析作者运用比这段话所描绘的情景，并简要分析作者运用比喻的妙处。喻的妙处。(SJ课后习题课后习题)变式提问：变式提问：“庭下如积水空庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也明，水中藻、

6、荇交横，盖竹柏影也”运用了什么修辞？运用了什么修辞？分析其表达效果。分析其表达效果。答：答：示例：作者在描写月色时用了隐喻的手法，以示例：作者在描写月色时用了隐喻的手法，以水喻月，隐去了比喻的本体，不见一个水喻月，隐去了比喻的本体，不见一个“月月”字。字。先写月色，先写月色，“积水空明积水空明”，一泓积水清澈透明，可，一泓积水清澈透明，可以推想出月色之清；然后写水中之物，以推想出月色之清；然后写水中之物，“藻、荇交藻、荇交横横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想出月色之明；，纵横交错，摇曳生姿，可以推想出月色之明；最后点出最后点出“盖竹柏影也盖竹柏影也”，可以推想月色之浓。夜，可以推想月色之浓。夜

7、游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写而从竹柏影入轻点几笔，境界全出；写月，不明写而从竹柏影入手，作者无疑是咏月的高手。手，作者无疑是咏月的高手。4. 请写出文中描写景物的句子，并作简要分析。请写出文中描写景物的句子，并作简要分析。答：答：景物描写的句子景物描写的句子: 月色入户。月色入户。“入户入户”二字把二字把月光拟人化，月光似乎懂得月光拟人化，月光似乎懂得“我我”寂寞之心，寂寞之心，“入入户户”慰藉慰藉“我我”，写得自然而生动。，写得自然而生动。“庭下如积水庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也空明，水

8、中藻、荇交横，盖竹柏影也”。运用比喻。运用比喻修辞，把皎洁的月光比作清澈的池水，把竹子和柏修辞，把皎洁的月光比作清澈的池水，把竹子和柏树的影子比作水草，以动衬静，正面描写与侧面描树的影子比作水草，以动衬静，正面描写与侧面描写相结合，形象逼真地写出月光的皎洁明亮，营造写相结合，形象逼真地写出月光的皎洁明亮，营造出一个空明澄澈、清幽宁静的美妙境界。出一个空明澄澈、清幽宁静的美妙境界。5. “但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳”是全文的点睛之笔，是全文的点睛之笔，作者称自己为作者称自己为“闲人闲人”，说说其中包含了作者当时，说说其中包含了作者当时怎样的心境。怎样的心境。答答：“闲人闲人”，即，

9、即“清闲的人清闲的人”，这里并非是指闲，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而包含着复杂的意味。极无聊、无所事事的人，而包含着复杂的意味。“闲人闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，也带包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，也带有些许赏月的闲适。有些许赏月的闲适。6. 这篇课文是苏轼被贬黄州时写下的，反映了他当这篇课文是苏轼被贬黄州时写下的，反映了他当时的心志。你怎么看待他的这种心志？（时的心志。你怎么看待他的这种心志？（YW课后习课后习题）题）答：答：元丰六年已是苏轼被贬到黄州第五个年头了，元丰六年已是苏轼被贬到黄州第五个年头了，虽然耕种田地可以自慰，虽然有壮丽山河可以游乐，虽然耕种田地可以自慰，

10、虽然有壮丽山河可以游乐，但仍感壮志未酬，心忧政事。自谓但仍感壮志未酬，心忧政事。自谓“闲人闲人”反映了反映了他胸怀愤懑又自嘲自解的心态。他胸怀愤懑又自嘲自解的心态。一、一、(2016预测预测) 阅读下面两个语段，完成阅读下面两个语段，完成14题。题。（共（共10分）分） （一）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入（一）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

11、何夜无月？何处无何夜无月？何处无竹柏？竹柏？但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。 (记承天寺夜游记承天寺夜游) 金题演练（二）方山子（二）方山子，光、黄，光、黄间隐人也。少时慕朱家、间隐人也。少时慕朱家、郭解郭解为人，闾里之侠皆宗为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节之。稍壮，折节读书，读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。曰岐亭。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子方山子亦矍然亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯

12、而不答，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。得之意。 （选自选自方山子传方山子传） 注注：方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zozo），字季常。），字季常。光、黄：光州（今河南潢光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。川）、黄州（今湖北黄冈）。朱家、郭解：都朱家、郭解：都是西汉时的游侠。是西汉时的游侠。宗：尊崇，敬仰。宗：尊崇，敬仰。折节：折节：强自克制，改变初衷。强自克制，改变初衷。矍（矍（juju）然：惊奇注）然：惊奇注视的样子。视的样子。 1. 解释下面加点词

13、语在句中的意思。（解释下面加点词语在句中的意思。（2分）分） （1）遂遂至承天寺至承天寺 _（2）相与相与步于中庭步于中庭 _ 2. 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（2分）分）但少闲人如吾两人者耳。但少闲人如吾两人者耳。于是，就于是，就一同，共同一同，共同 （每小题（每小题1分，共分，共2分）分）只是缺少像我俩这样的闲人罢了啊！（只是缺少像我俩这样的闲人罢了啊！（“但但”“”“耳耳”译对，译对，1分；语句通顺，分；语句通顺，1分。共分。共2分）分）3. 语段（一）中苏轼是怎样描写承天寺夜色的？语段（一）中苏轼是怎样描写承天寺夜色的？(2分分)用比喻的

14、修辞来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横用比喻的修辞来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影，突出了月色的明亮。（意思对即可，喻月下竹柏影，突出了月色的明亮。（意思对即可，2分）分）4. 苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？（的方式分别是什么？（4分）分）人生际遇：苏轼：被贬官；方山子：人生际遇：苏轼：被贬官；方山子：“怀才不遇怀才不遇”。（2分）分） 排遣方式：苏轼：寻友、赏景；方山子：隐排遣方式：苏轼：寻友、赏景；方山子：隐居。（居。（2分）（共分）（共4分）分）【解析【解析】语段（一）为苏轼因语段（一）为苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄被贬黄州时所作，再结合文中的州时所作，再结合文中的“闲人闲人”二字可知其人生二字可知其人生际遇为际遇为“遭贬遭贬”，由，由“遂至承天寺寻张怀民遂至承天寺寻张怀民”和和“相与步于中庭相与步于中庭”可知苏轼的排遣方式。由语段可知苏轼的排遣方式。由语段（二）中（二）中“欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭光、黄间，曰岐亭”一句可知方山子怀才不遇后选一句可知方山子怀才不遇后选择了隐居。择了隐居。