高考《考试大纲》要求掌握的18个文言虚词.doc

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《考试大纲》要求掌握的15个文言虚词 1．而，r （1）连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系 ①表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） ——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。 ②表示递进关系，相当于“而且”、“并且” 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） ——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。 ③表示承接关系，相当于“就”、“接着”或不翻译 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。 ④表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却” 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。 ⑤表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使” 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。 ⑥表示因果关系，相当于“因而” 遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》） ——阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。 ⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译 视成所蓄，掩口胡卢而笑。（《促织》） ——看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。 （2）代词。表第二人称，一般作定语，相当于“你的”，偶尔也作主语 而翁归，自与汝复算耳！（《促织》） ——你父亲回来，自然会跟你再算帐的！ （3）动词，如，如同 溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（《察今》） ——淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。 （4）复音虚词 ①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了” 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ——懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。 ②而后，相当于“才”，“方才” 如优孟摇头而歌，而后可以得志。（《柳敬亭传》） ——要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己的目的。 ③而况，即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》） ——现在把钟磬之类的东西放在水中，即使再大的风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？ 2．其，q （1）代词 ①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的” 郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》） ——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。 ②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、它（们）” 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。（《廉颇蔺相如列传》） ——秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求（蔺相如不要撞璧）。 ③活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于“我（的）”、“自己（的）” 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） ——我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。 ④指示代词，表远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里” 问其深，则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》） ——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。 ⑤指示代词，作定语，相当于“其中”“其中的” 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） ——在乱石中间选择其中的一两块敲打。 （2）副词 ①在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么” 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ——用尽了我的主观努力却不能达到，也可以无所悔恨了，难道谁还能讥笑我吗？ ②在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能” 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） ——大王非常喜爱音乐的话，那么齐国大概就治理得差不多了吧？ ③在句中表示祈使语气，相当于“一定” 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》） ——给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的意愿。 ④在句中表示委婉商量的语气，相当于“可”“还是” 攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》） ——攻它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。 （3）连词 ①表示选择关系，相当于“是……还是” 其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） ——是真的没有（千里）马呢，还是真的不认识（千里）马呢？ ②表示假设关系，相当于“如果” 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》） ——如果学业有不精通，道德有没形成的地方，不是天生资质低下，就是心思不如我专注罢了。 （4）助词，起调节音节的作用，可不翻译 霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。（《涉江》） ——大雪纷飞无边无际，乌云浓重紧压着屋檐。 3．且，qiě （1）连词 ①连接两个形容词，表示并列关系，“又……又……” 河水清且涟猗。（《伐檀》） ——河水又清又泛着一圈圈波纹。 ②连接两个动词，表示并列关系，“一边……一边……” 又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石钟山记》） ——又有像老人一样，在山谷中一边咳嗽一边笑的。 ③表示递进关系，而且，况且 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） ——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示，这是不可以的。 ④表示让步关系，相当于“尚且” 臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） ——我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辞呢？ ⑤表示承接关系，那么 闻姊家有阁子，且何谓阁子也？（《项脊轩志》） ——听说姐姐家有阁子，那么什么叫阁子呢？ （2）副词 ①表示动作行为的时间状态，暂且，姑且 存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》） ——活着的人暂且偷生，死去的人就算永远完了。 ②表示动作行为即将出现，将，将要 以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》） ——认为（这驴）将要咬自己呢，非常害怕。 ③用于数词前，表示接近某一数字，将近，大约 北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》） ——北山的愚公，年龄将近九十岁了。 （3）助词，作用相当于“夫”，表示以下要发表议论 且庸人尚羞之，况于将相乎！（《廉颇蔺相如列传》） —— 一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻，更何况是将军宰相呢？ 有时“且夫”连用，表示下文更进一步议论 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《过秦论》） ——而且，天下并没有减小或削弱，雍州的地势，殽山、函谷关的险固，还和原来一样。 4．所，suǒ （1）助词 ①“所”作助词，只能与动词结合，构成一个名词性的“所”字结构，相当于现代汉语的“的”字结构 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》） ——鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。 ②与“为”相呼应，构成“为……所”格式，表示被动 今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》） ——如果不赶快前往，恐怕会被曹操抢先。 （2）名词，处所 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》） ——成名自己反复思量，莫非是指点我捕捉蟋蟀的地方吗？ （3）表概数 将未到匈奴陈二里所，止。（《史记李将军列传》） ——到了距离匈奴阵地还不到二里的地方，停下来。 （4）复音虚词，所以 ①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） ——老师，是靠他来传播道理讲授学业解答疑难的。 ②表示原因，相当于“……的原因（缘故）” 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） ——我们离开亲人来事奉您的原因，只不过是仰慕您高尚的道义。 5．为，读音一：wi （1）动词 ①做，干 且立石于其墓之门，以旌其所为。（《五人墓碑记》） ——并且在他们的坟墓前立了石碑，用来表彰他们所做的事情。 ②引申为“治理”“管理” 为国者，无使为积威之所劫哉！（《六国论》） ——治理国家的人啊，不要使自己被敌人积久的威势所胁迫吧！ ③成为，变成 卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） ——两人终于和好，成为誓同生死的朋友。 ④担任 陈胜吴广皆次当行，为屯长。（《陈涉世家》） ——陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍中，担任屯长。 ⑤作为，当作 然后践华为城，因河为池。（《过秦论》） ——然后凭着华山当作城墙，就着黄河作为护城河。 ⑥是，算是 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） ——现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，还辞别什么呢？ ⑦以为，认为 窃为大王不取也！（《鸿门宴》） ——我私下认为您不应该采取这样的做法啊！ （2）介词，表示被动语气 身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》） ——本人死在他人的手里，被天下人耻笑的原因是什么呢？ （3）助词，放在句尾，表示疑问、感叹、反诘等语气，可译为“呢” 何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） ——为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐呢？ 读音二：wi （1）介词 ①表示动作行为的对象，给，替 于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） ——于是替长安君准备了一百辆车，送到齐国做人质。 ②表示动作行为的目的，为，为了 愿为市鞍马，从此替爷征。（《木兰诗》） ——木兰愿意为此去买鞍马，从今以后替父亲去从军。 ③表示动作行为的原因，因为 百姓之不见保，为不用恩焉。（《齐桓晋文之事》） ——百姓不能受到保护，是因为您不肯使用您的恩惠啊。 ④表示动作行为的朝向，对、向 不足为外人道也。（《桃花源记》） ——不值得对外人说啊。 ⑤表示动作行为发生的时间，在，当 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） ——当他来的时候，请让我绑着一个人从您面前走过。 6．焉，yān （1）语气助词 ①常用在句末，根据情况可译为“啊”“呢”“了”等，有时也可不译 可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》） ——可以远看却不能轻慢戏耍它啊。 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） ——您如果可怜它毫无罪过就走向受死的地方，那么宰牛何宰羊又有什么区别呢？ 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ——到太子丹把荆轲刺秦王当作办法，才招致祸患了。 ②用于句中，表示停顿，不翻译 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。 ——不懂得句读，不能解答疑难，有的从师学习，有的就不从师学习。 ③用在形容词或副词后面表示状态，相当于“然” 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（《阿房宫赋》） ——那曲折盘结的，环绕回旋的，像蜂房，像水涡。 （2）代词 ①表第三人称，他，他们；它，它们 故为之说，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ——所以我写了这篇说，用来等待那些考察民情的官吏看到它。 ②表疑问，哪里，什么，怎么 且焉置土石？（《愚公移山》） ——况且在哪里放置土石？ （3）兼词，可理解为“于是”，“是”代人、事或处所 必死是间，余收尔骨焉。（《殽之战》） ——你们一定会死在这一带，我在这里收拾你们的尸骨。 7．以，yǐ （1）介词 ①表示动作行为直接涉及的对象，可译为“把” 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） ——秦也不把城给赵国，赵也始终没有把宝玉给秦国。 ②表示动作行为凭借的工具，可译为“拿”“用”等 必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》） ——一定要用长安君作人质，救兵才会派出。 ③表示动作行为凭借的身份，可译为“凭借（用）……身份” 于是辞相印不拜，以资政殿学士行。（《指南录后序》） ——于是辞去宰相的职务，凭借资政殿学士的身份前往。 ④表示动作行为发生的原因，可译为“因”“因为” 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） ——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好表示，这是不可以的。 ⑤表示动作行为发生的时间，可译为“在” 余以乾隆三十九年十二月，自京师……至于泰安。（《登泰山记》） ——我在乾隆三十九年十二月，从京城……到达泰安。 （2）连词，和“而”有很多相似点，只是不能表示转折 ①表示并列或递进关系，相当于“而”“又”“而且”“并且”等 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（《游褒禅山记》） ——大凡（道路）平坦而且距离近（的地方），那么游览的人就多；（道路）险要而且距离远（的地方），那么到那里（游览）的人就少。 ②表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去 余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》） ——我和四个人拿着火把进入（洞内）。 ③表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等 东临碣石，以观沧海。（《观沧海》） ——登上东方的碣石山，来观看大海。 ④表示因果关系，常用在表示原因的分句前，可译为“因为” 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） ——诸侯因为公子有才能，又多门客，十几年不敢派兵攻打魏国。 ⑤表示修饰关系，连接状语和中心词，可译为“而”或省去 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》） ——树木欣欣向荣，泉水涓涓而流。 （3）副词，通“已”，已经 得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》） ——发现与肚子里绸子上写的字，本来就已经觉得奇怪了。 （4）复音虚词 ①“以是”“是以”相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果 以是人多以书假余。（《送东阳马生序》） ——因此人们大多肯把书借给我。 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） ——我因此记下它，慨叹郦道元的简陋，并笑话李渤的浅薄。 ②“以为”，相当于“把……当作”；有时也可以作“认为”讲，动词 医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ——医生就喜欢给没病的人治病用来当作自己的功劳。 臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。（《廉颇蔺相如列传》） ——我私下认为这个人是勇士，有智谋，应该可以出使。 （5）动词 ①用 忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） ——忠臣不一定被任用，贤臣也不一定被任用。 ②以为，认为 老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ——我认为您替长安君打算的太短浅了。 8．因，yīn （1）用作介词 ①表示动作行为发生的原因，相当于“因为” 恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》） ——施恩于人，就要考虑不要因为私心喜爱而错误的奖赏。 ②表示动作行为发生所借助的时机，可译为“趁着” 寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。（《鸿门宴》） ——敬酒过后，（你就）请求舞剑助兴，趁机在座位上刺死刘邦。 ③表示动作行为所借助的事物，可译为“凭借”“依靠” 如楚，又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》） ——到了楚国，又凭借丰厚的礼物（贿赂）楚国当权的大臣靳尚。 ④表示动作行为旁及的对象，可译为“通过”“经由” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》） ——廉颇听到了这些话，就赤膊背着荆条，通过宾客领着到蔺相如府上请罪。 （2）连词，连接分句，表示原因，可译为“因为”“由于”等 祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》） ——祥符年间，因为建造玉清宫，到山上砍伐木材，才有人见到了它。 （3）副词 ①表示两件事前后相承，可译为“继续” 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） ——有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间，有别国的军队侵略它，接连下来国内又遇到饥荒。 ②表示顺接上文，可译为“于是”“就” 因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》） ——于是拔刀砍了面前放置奏章的几案。 （4）动词 ①依靠，凭借 益州险塞，……高祖因之以成帝业。（《隆中对》） ——益州有险要的关塞，……高祖依靠它而成就了帝业。 ②遵循，沿袭 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（《过秦论》） ——秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基业，沿袭前代的策略。 （5）名词，机会 留待作遗施，于今无会因。（《孔雀东南飞》） ——留下给你做个纪念，从今以后没有再见的机会了。 9．于，y 介词 （1）介进动作行为发生的时间，可译为“到”“在”“从”等 留待作遗施，于今无会因。（《孔雀东南飞》） ——留下给你做个纪念，从今以后没有再见的机会了。 （2）介绍动作行为发生的处所，可译为“到”“在”“从”等 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《指南录后序》） ——大大小小的官员聚集在左丞相府，没有人知道办法从哪里想出来。 （3）介绍动作行为产生的原因，可译为“由于” 业精于勤荒于嬉。（《进学解》） ——学业精深是由于勤奋，荒废是由于玩乐。 （4）介进动作行为的直接对象，可译为“和”“同”“跟”等 莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》） ——不如派亲信主动和东吴结盟，共同完成传世的大业。 （5）介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”“对于” 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） ——疼爱自己的孩子，选择老师来教他；对于自己，却以向老师学习为耻。 （6）介进动作行为旁及的对象，可译为“向” 事急矣，请求救于孙将军。（《赤壁之战》） ——事情很危急了，请允许我去向孙权将军求救。 （7）介进动作行为到达的地点，可译为“到” 从径道亡，归璧于赵。（《廉颇蔺相如列传》） ——从小路逃走，把宝玉送回到赵国。 （8）介进事物比较的对象，可译为“比” 孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》） ——孔子说，残酷的政治压迫比老虎还要凶猛。 （9）介进动作行为的主动者，可译为“被” 故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） ——所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗。 （10）复音虚词“于是” ①放在句子开头，表示前后句的承接或因果关系，和现代汉语的“于是”用法相同 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） ——吴郡的百姓正在内心痛恨他，于是乘他厉声呵斥的时候，就大声呼喊着追逐他。 ②放在谓语之前或谓语之后，作状语或补语，根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等 于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ——在这种情况下，秦王才很不高兴的为赵王敲了一下瓦盆。 遂墨以葬文公，晋于是始墨。（《殽之战》） ——于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从此才开始穿黑色的丧服。 10．与，yǔ （1）介词，介绍出动作行为涉及的对象，相当于“和”“同”“跟”等 陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） ——陈胜年轻的时候，曾经跟人一起受雇佣耕田。 （2）连词，连接词与词，或词组与词组，表示并列关系，可以为“和” 独卿与子敬与孤同耳。（《赤壁之战》） ——只有你和鲁肃跟我的想法一样。 （3）通“欤”，语气词，可译为“吗”“吧”等。此时读y 求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》） ——冉有，这恐怕是你的过错吧？ （4）动词 ①给与 我持……玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》） ——我拿了……一双玉杯，想要送给亚父。 ②结交 失其所与，不知。（《烛之武退秦师》） ——失去所结交的同盟者，不明智。 ③赞同 上官大夫见而欲夺之，屈原不与。（《屈原列传》） ——上官大夫见到了想要改动（其中的内容），屈原不同意。 ④参加，参与，此时读y 蹇叔之子与师。（《殽之战》） ——蹇叔的儿子也参加在这支队伍中。 11．则，z （1）连词 ①表示承接关系，可译为“就”“便”“原来是”“已经是”等 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） ——所以木料用墨线量过就能使它更直，金属的刀剑放在石头上去磨，就能使它更锋利。 ②表示假设关系，可译为“如果”“那么” 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。（《谏太宗十思疏》） ——如果竭诚待人，那么即使吴越一样的仇敌也能团结为一体；如果傲视他人，那么就算是至亲骨肉也会成为陌生的路人。 ③表示并列关系，可译为“就” 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ——向比自己地位低的人学习，就值得羞耻；向比自己地位高的人学习，就近于谄媚。 ④表示转折关系，可译为“可是”“却” 于其身也，则耻师焉。（《师说》） ——对于自身，却以从师学习为耻。 （2）副词，用在判断句中，加强判断语气。可译为“就是” 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ——这就是岳阳楼的宏伟景象。 12．之，zhī （1）代词 ①第三人称代词，一般作宾语。可代人，代事，代物 我见相如，必辱之。（《廉颇蔺相如列传》） ——我见到蔺相如，一定要羞辱他。 阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀东南飞》） ——母亲听到焦仲卿的话之后，就很生气地拍打着胡床。 以刀劈狼首，数刀毙之。（《狼》） ——用刀砍狼的头，几刀就砍死了它。 ②指示代词，表近指。可译为“这” 均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） ——衡量这两种办法，宁肯答应下来，让秦承担理亏（的责任）。 ③活用为第一人称，相当于“我” 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》） ——（我诗歌）粗野卑贱的人，不知道您宽容我到了这样的地步啊。 （2）助词 ①结构助词，定语标志。相当于“的” 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ——大大小小的案件，虽然不能一一明察，也一定要按照人情裁断。 ②结构助词，补语的标志。相当于“得” 以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） ——因为他们探求思考得深入而且广泛。 ③结构助词，宾语前置的标志 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） ——不懂得断句，不理解疑难问题，有的从师学习，有的却不向老师学习。 ④结构助词，定语后置的标志 荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》） ——归附曹操的荆州百姓，只不过是被武力所逼迫罢了。 ⑤放在主语谓语之间，取消句子独立性 师道之不传也久矣。（《师说》） ——从师的风尚不能流传已经很久了。 ⑥音节助词，起补足音节的作用 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） ——毛先生凭着能言善辩的口才，比百万军队都强。 （3）动词，往，到……去 吾欲之南海，何如？（《为学》） ——我想要到南海去，怎么样？